3 Juan 1

3 Juan 1:1 . El viejo. El artículo griego prefijado aquí, y en la segunda epístola, indica que el escritor era más avanzado en años y más alto en reputación, por no decir cargo, que cualquier otro anciano que viviera entonces entre las iglesias: de lo contrario, el título había sido demasiado asumido. Este pequeño omicron mira a San Juan como el omega de su época.

Al amado Cayo, o Cayo, como decían los romanos. No podemos afirmar que este hombre eminente fue el Gayo nombrado por San Pablo, en Romanos 16:23 ; 1 Corintios 1:14 ; ni el Gayo mencionado por San Lucas. Hechos 19:29 ; Hechos 20:4 .

El primero de ellos era de Corinto y se había convertido bajo el ministerio de Pablo. El segundo era de Derbe y discípulo de Paul. Pero este Gayo, a quien Juan escribió, era uno de sus seguidores, y su hijo en Cristo Jesús.

Hay una dificultad, como afirman algunos críticos, en el texto griego, que dice, 3 Juan 1:9 , que había escrito a la iglesia de Gayo, o según la Vulgata, a esa iglesia; pero que Diótrefes, (palabra equivalente a nutrido por Júpiter) que amaba tener la preeminencia, no recibiría a los que enviaba el apóstol.

Por lo tanto, en caso de que Juan viniera, recordaría sus hechos, porque los apóstoles llevaban sus báculo en las iglesias, como los hijos de Jacob tenían su shapat o bastón en sus tribus. Los padres de la familia de Dios tienen la debida parte del poder y tienen derecho a la reverencia y el respeto. La edad, la sabiduría y el cargo reclaman una deferencia en todos los círculos de la sociedad.

3 Juan 1:2 . Deseo que seas prosperado y tengas salud, así como prospera tu alma. El amado Gayo de Juan, como muchos otros que se distinguen por su piedad, parece haber tenido una constitución enfermiza; y rico o no, tenía la costumbre de ser hospitalario con los hermanos y con los extraños que lo visitaban, y todos daban testimonio de su caridad ante la iglesia.

No hizo nada de mala gana; Todo lo que hizo lo hizo "fielmente", como para el Señor, y no para los hombres. Poseído de poco o de mucho, se consideraba un mayordomo que en breve debe rendir cuentas. Ayudó a los misioneros que fueron enviados a los distritos vecinos, después de refrescarlos en el camino, y no escatimó esfuerzos ni gastos para promover la causa de Cristo.

Tampoco fue esto todo: no dedicó todo su celo a los objetos públicos como sustituto de la religión personal, o al descuido de los deberes privados, sino que tuvo cuidado de cultivar la religión del corazón y ejemplificar la espiritualidad y el poder. de esos principios que estaba ansioso por ver propagados. Él “anduvo en la verdad” con tanta ejemplaridad y con tanta sencillez inquebrantable, que otros testificaron de la verdad que había en él y lo encomendaron al afecto del anciano apóstol.

Con tales pruebas de la prosperidad del alma, no es de extrañar que Juan expresara un deseo con tanta fuerza, que pudiera prosperar y tener una salud proporcional a sus logros espirituales. En todo momento es deseable que hombres verdaderamente buenos sean bendecidos con prosperidad exterior, por el bien de la iglesia de Dios, y utilidad general. Por tanto, podemos unirnos con gran propiedad a la oración del salmista, diciendo: Haz bien, oh Señor, a los buenos, a los rectos de corazón.

Nadie siente ningún interés en el éxito de un carácter mercenario o egoísta, pero en el de los piadosos y benevolentes todos están interesados; y el espíritu de la religión verdadera está especialmente lleno de urbanidad y buena voluntad hacia los demás.

3 Juan 1:8 . Debemos ser colaboradores de la verdad. El apóstol está hablando aquí de los misioneros primitivos y del estímulo que deberían recibir de sus hermanos. Están comprometidos en la ardua labor de difundir el evangelio entre las naciones, tienen muchos sacrificios que hacer, muchas privaciones que soportar y necesitan la simpatía y la ayuda de todos los que conocen y aman la verdad.

Estos misioneros salieron sin tomar nada de los gentiles a quienes fueron enviados, por temor a que se sospechara que su celo estaba influenciado por motivos mercenarios; y así derrotar al objeto de su misión. Por lo tanto, se elogia a Gayo por haberlos entretenido en su casa, y se le anima a ayudarlos a seguir adelante en su viaje, para que él pueda ser un colaborador de la verdad. Los misioneros modernos se encuentran en circunstancias similares y tienen derecho a la aprobación y el apoyo del mundo cristiano, siempre que sus motivos sean igualmente puros y desinteresados, y su objeto no sea ni más ni menos que la difusión de la verdad, o mostrar a los demás. los hombres el verdadero camino de la salvación.

Debemos convertirnos en sus colaboradores mediante la oración y la súplica en su favor, para que sean preparados y fortalecidos para su trabajo, para que sean dirigidos y sostenidos en todas sus dificultades, y para que sus labores sean coronadas con abundante éxito. Esto es lo mínimo que podemos hacer por ellos, y es lo que todos pueden hacer, si es que no pueden hacer más. El gran apóstol de los gentiles, ayudado por todos los poderes de la inspiración, sintió sin embargo su necesidad de los socorros de un pueblo orante. “Les ruego, hermanos, por el amor del Señor Jesucristo y por el amor del Espíritu, que se esfuercen juntos en sus oraciones a Dios por mí”.

Romanos 15:30 . También se exige nuestra ayuda en su nombre, contribuyendo generosamente para su mantenimiento y apoyo, mientras trabajan en climas cálidos o en tierras extranjeras. En este caso, podemos decir a todas las clases de cristianos lo que David le dijo al pueblo cuando se iba a erigir el templo: Levántate, pues, y haz; Que el oro, la plata y el bronce sean innumerables; y el Señor sea contigo. 1 Crónicas 22:16 .

3 Juan 1:10 . Ni él mismo recibe a los hermanos, a los ministros acreditados, y prohíbe a los que quieran, y los echa fuera de la iglesia. Aquí está el surgimiento del anticristo, teniendo afinidad con la tiranía del pontífice romano. Los cuidados de la disciplina son paternos y saludables. Un anciano en Cristo debe actuar con la familia espiritual, como la cabeza actúa con todos los miembros del cuerpo natural.

Probablemente hubo algunas disputas entre judíos y gentiles conversos que Diótrefes podría instar; pero Juan atribuye su conducta al amor al poder. El Señor, dice Eusebio, levantó a varios hombres evangélicos, que imitaron a los apóstoles en su vida y doctrina. En consecuencia, el rechazo de tales hombres se consideraría en los primeros días una acción muy poco fraternal y una violación de las leyes de la costumbre basadas en el ejemplo apostólico.

3 Juan 1:14 . La paz sea contigo. Esta es la primera y la última de las bendiciones que Dios pronuncia sobre la iglesia.

REFLEXIONES.

Aquí un cristiano amoroso le escribe a otro: eran almas agradables. Gayo, de nombre romano, aunque vivía entre los griegos, era un hombre de piedad eminente. Su alma prosperó en el Señor. De ahí que los hombres buenos comulgaran juntos y hablaran a menudo de sus preocupaciones espirituales. Así será siempre entre aquellos cuyos corazones están puestos en las mejores cosas. La piedad de Gayo se distinguió por la hospitalidad. Recibió a los santos perseguidos en su casa y los reconfortó en su viaje.

Sí, a veces los llevaba de camino a la siguiente etapa. Cuán divina es la piedad cuando está adornada con caridad. La fragancia se esparce por el exterior como el incienso respiratorio de la primavera. Las familias que aprecian a los ministros y a los santos oprimidos son las mejores pruebas del discipulado del Señor.

La iglesia ora pidiendo bendiciones para tales hombres, para que prosperen sus asuntos temporales y para que su salud continúe en una marea de bien, proporcional a la prosperidad de sus almas. Así ha sucedido en mil casos desde los de Gayo y de Obed-edom.

Al contrario, un temperamento orgulloso e infeliz echa a perder la religión. A Diótrefes le encantaba tener la preeminencia. Cuando un hombre ha abrazado una nueva opinión, la defenderá más que todas las demás doctrinas del evangelio. Y cuando un hombre insatisfecho ha puesto sus ojos en algún cargo de la iglesia, llegará a él calumniando a las personas en el cargo y formando pequeñas facciones en la iglesia. Ese oficio es más para él que las visitas de Dios, por una infinidad de culpa y daño.

¿Qué le importa a él para alejar a los mejores miembros de la iglesia? No tienen religión, afirma con valentía, si se oponen a sus puntos de vista. Ahora, es mejor que los ancianos de la iglesia vayan en cuerpo a ese hombre y le hagan saber tanto su travesura como su lugar. Cuando se necesita ayuda en la iglesia, los ancianos buscan a un hombre mejor aprobado, que sirva por amor, como Jesucristo sirvió y lavó a su iglesia. Oh, que podamos odiar todas las partes y cismas en la iglesia, y ser adornados con esta caridad, esta sencillez y sinceridad piadosa. Amén.