Amós 9:1-15

Amós 9:1 . Vi al Señor de pie sobre el altar en Jerusalén, como en Isaías 6:1 y Ezequiel 9:3 . Aquí el profeta escuchó las terribles palabras de que Dios cazaría a los idólatras de todos sus escondites. La espada de los asirios los persiguió hasta Egipto.

Amós 9:2 . Aunque cavan en el infierno; los lugares profundos de la tierra, donde a menudo se escondían de la espada devoradora. 1 Samuel 14:11 .

Amós 9:3 . Aunque se escondan en los bosques y cuevas del Carmelo, los caldeos y los asirios los perseguirán.

Aunque estén escondidos en el fondo del mar, desde allí mandaré a הנחשׁ ha-nachish, la serpiente, y los morderá. Esto se traduce en la LXX, dragones, y a menudo se entiende de las especies más grandes de serpientes: pero aquí, creo, tal interpretación es errónea. Los antiguos eran deficientes en su conocimiento de la historia natural. El dragón o cocodrilo y el leviatán o ballena son bastante distintos del nachish, que habita el fondo del mar.

La serpiente de mar, aunque desconocida para los críticos mayores, era conocida por el profeta Amós; y desde su época se ha visto a menudo. Se ha observado repetidamente en la costa noruega. Hacia el año 1825, dos serpientes marinas destruyeron las redes de los pescadores cerca del Delaware, en los Estados Unidos; y animados por la gente en la orilla, salieron de nuevo con los anzuelos y cadenas adecuados, y lograron tomar uno de los dos, de casi cincuenta pies de largo y unos cinco pies de circunferencia. Pero como no nos ha llegado ninguna descripción científica, debemos suspender nuestra creencia.

Sobre este tema, las tremendas líneas de Virgilio parecen estar en perfecto unísono con las ideas del profeta.

Ecce autem gemini à Tenedo tranquilla per alta (Horresco referens) immensis orbibus angues Incumbunt pelago, pariterque ad litora tendunt: Pectora quorum inter fluctus arrecta, jubæque Sanguineæ exuperant undas; pars cætera pontum Ponè legítimo, sinuatque immensa volumine terga. Fit sonitus spumante salo: jamque arva tenebant, ardentesque oculos suffecti sanguine et igni, Sibila lambebant linguis vibranteibus ora. ENEIDA. 2: 203.

Cuando, espantoso de contemplar, desde el mar divisamos Dos serpientes, alineadas una al lado de la otra, los mares se dividen, Y se deslizan suavemente a lo largo de la marea creciente, Sus crestas llameantes sobre las olas muestran; Sus vientres parecen arder los mares abajo:

Sus colas moteadas avanzan para dirigir su rumbo, Y en las orillas sonoras se fuerzan sus olas. Y ahora la playa, y ahora la llanura, se mantuvieron; Sus ojos ardientes están llenos de vetas de sangre; Sus ágiles lenguas blandieron mientras venían, Y lamieron sus sibilantes mandíbulas que chisporrotearon.

Amós 9:7 . ¿ No me sois vosotros como hijos de Etiopía? Negro de carácter moral como la piel de los etíopes. Entonces, en Ezequiel 16:3 : "Tu padre era amorreo y tu madre hitita". Las afirmaciones hebreas de la paternidad divina se perdieron por la idolatría.

Amós 9:11 . Levantaré el tabernáculo de David y lo edificaré como en los días de antaño. Crisóstomo y otros padres antiguos entendieron esto de la resurrección de nuestro Señor, o la restauración de su tabernáculo carnal, para ascender y reinar en su reino espiritual. Pero parece más bien referirse a la conversión de los judíos y su restauración a la tierra prometida, la herencia de sus padres, donde el Señor los librará de los enemigos circundantes y una vez más instalará su tabernáculo entre ellos.

Sin embargo, un apóstol aplica esta profecía, en primera instancia, a la reconstrucción del templo espiritual por la conversión de los gentiles, y su incorporación a la simiente creyente de Abraham, para convertirse en una habitación de Dios por medio del Espíritu. Hechos 15:16 . La exaltación de Cristo se distinguiría por este gran evento, y gran parte de la sabiduría de Dios puede verse en él; era como abrir las puertas de la prisión el día de una coronación pública, para que multitudes crecientes pudieran participar de la alegría general.

La conversión de los gentiles después del día de pentecostés proporcionó un ejemplo de la naturaleza espiritual del reino de Cristo; y su liberación de las ataduras de las tinieblas paganas mostraría que iba a ser un reino de misericordia. Antes de la venida de Cristo, las bendiciones de la salvación se limitaban principalmente a los judíos; ahora son conferidos a los gentiles pobres ignorantes, y se extenderán a todos los confines de la tierra.

Al mismo tiempo, se nos recuerda aquí que toda esta misericordia está contenida en una promesa de honor y gloria a Cristo, al levantar el tabernáculo de David que se había derrumbado y reconstruirlo como en los días de antaño. Toda la misericordia prometida a los hombres pecadores se promete en recompensa por la obediencia de Cristo; esta es la manera de Dios de mostrar misericordia, y debe ser nuestra al buscarla. Oremos para que se edifique el tabernáculo de David, y aún más extensamente: en el éxito de la causa de Cristo encontraremos nuestra propia prosperidad espiritual.

REFLEXIONES.

“Vemos cuán imposible es para los pecadores escapar de los juicios de Dios. Tenemos aquí una descripción noble y solemne de su presencia universal y poder irresistible, y de su determinación de castigar a todos sus enemigos. Cuán terrible es entonces el caso de aquellos que tienen los ojos de Dios contra ellos para mal. No hay ningún lugar al que puedan escapar de su atención, o donde puedan evitar su mano vengativa. Tened, pues, temor y no peques.

Aquí se nos enseña la estima de Dios por su pueblo y el cuidado que tiene de él. Aunque los zarandee entre todas las naciones y traiga sobre ellos juicios angustiosos, no permitirá que ni el más mínimo grano caiga a la tierra; ni uno de sus fieles servidores se perderá. Los defenderá en el día del mal, o si sufren con otros, no serán destruidos. Su abanico está en su mano, y limpiará completamente su piso; pero todo el grano precioso se conservará.

Regocijémonos en el cumplimiento de esta profecía. Los paganos invocan el nombre de Dios, el reino de Cristo está establecido entre ellos; y nosotros en esta nación hemos sido inducidos a buscar al Señor y nos convertimos en parte de su pueblo. Por tanto, todavía hay esperanza en lo que respecta a la restauración y conversión de los judíos. Oremos para que Dios los lleve a su iglesia y los vuelva a favorecer, y le dé a su Hijo las naciones por herencia, y los confines de la tierra por posesión ”.