Apocalipsis 12:1-17

Apocalipsis 12:1 . Apareció una gran maravilla en el cielo; es decir, en la iglesia o reino de los cielos abajo; porque desde hace mucho tiempo se llama a la iglesia mujer y madre fecunda, desposada y esposa del Cordero; una hermosa metáfora para designar sus gracias, su gloria y belleza.

Apocalipsis 12:2 . Y ella, que estaba encinta, gritó de dolor y estaba trabajando para ser liberada.

Apocalipsis 12:3 . He aquí un gran dragón rojo. El Dr. Peter Allix, un erudito escritor bíblico, tiene algunos pensamientos valiosos sobre este tema. "Los antiguos permiten"

dice, “como reconoce San Jerónimo, que este capítulo habla de la caída del imperio pagano romano; que el gran dragón que había caído del cielo, arrojando fuera de su mes como si fuera un diluvio para destruir la iglesia, significa las herejías que el diablo enseñó a Arrio y sus seguidores, después de que Constantino, [o más bien Cristo, y la simiente santa ] el hijo varón nacido de la mujer, había sido elevado al imperio del mundo, cuya elevación arrojó al dragón desde el cielo donde fue adorado antes de ese tiempo.

De hecho, los padres consideraron que la primera herejía fue la de Arrio, que tenía varias ramas, como las de los eudoxianos, los etios, los eunomianos, etc., y que fue condenada en la persona de su autor por el concilio de Niza, en 325.

La segunda herejía fue la de Macedonio, obispo de Constantinopla, condenado por el segundo concilio general en 381. La tercera fue la de Nestorio, otro obispo de Constantinopla, quien revivió en gran medida la herejía de Paulus Samosatenus, obispo de Antioquía, quien Vivió a mediados del siglo III. Esta herejía fue condenada en Éfeso en 431. La cuarta fue la de Eutyches, abad de un monasterio en Constantinopla, quien afirmó que el Verbo no se vistió de carne, ni asumió la naturaleza humana en el vientre de la virgen; pero que la Divinidad, convertida en carne, pasó a través de la virgen y después fue crucificada, murió y fue sepultada y resucitó al tercer día.

Esto fue condenado por el concilio de Calcedonia en 451. Esos escritores antiguos también enseñan, como vemos en Theodoret, lib. 4. de hæret. fabulius, que era de esperar que el fin del mundo estuviera muy cerca. Esto afirma Theodoret en otro lugar del mismo libro, hablando de la persona antes mencionada. Debe reconocerse que el Sr. Mede tenía mucha razón en su noción de herejías, que eran de hecho el diluvio que salió de la boca del dragón.

La interpretación es sólida; y Rupertus, abad de Duitz en la diócesis de Colen, hace más de seiscientos años, tomó el primer indicio de esto de San Jerónimo. Y el Sr. Whiston hizo bien en seguir a Mede. Todas estas herejías surgieron en la iglesia oriental: Occidente también estaba muy preocupado por eso. Así que el diablo dejó el este para venir y traer desolación y confusión al oeste, corrompiendo la otra parte de la posteridad de la mujer dando lugar al anticristianismo, que comenzó con la división del imperio occidental en diez reinos.

Los padres, engañados por una tonta tradición de los escritores apócrifos, opinaban que el anticristo no debería reinar más de tres años y medio, y que el fin del mundo debería suceder inmediatamente a su caída. Con justicia culpamos a su credulidad.

Apocalipsis 12:5 . Ella dio a luz a un hijo varón. Probablemente Constantino el grande, cuya vida los rivales de su trono hicieron los mayores esfuerzos para destruir. Sin embargo, Constantino solo podía ser una figura de Cristo, a quien el Padre le había dado la vara de hierro para que gobernara a todas las naciones. Salmo 2:7 . El griego ποιμαινειν comprende la doble idea de gobernar, así como la de castigar con su vara.

Apocalipsis 12:6 . La mujer huyó al desierto, como se repite en Apocalipsis 12:14 . Este fue notablemente el caso durante la dura persecución de la iglesia. Los cristianos huyeron a los desiertos y vivieron de insectos, hierbas y frutos silvestres.

Comenzaron a amar la soledad y, al regresar la paz, sus hermanos favorecieron a esos confesores y les permitieron vivir solos. De ahí surgieron los hábitos monásticos que prevalecieron después. El este, y luego el oeste, se llenaron de solitarios. Los reformados se llamaban hugonotes, de John Hugon, de Swisserland, quien abrió por primera vez su casa para el culto. Los de Francia huyeron en todas direcciones de las terribles persecuciones levantadas contra ellos, y muchos de los refugiados encontraron protección en Inglaterra.

Apocalipsis 12:7 . Hubo guerra en el cielo, en la primera revuelta de los ángeles caídos, como en el texto sagrado, y en Milton. Y fue arrojado fuera el gran dragón, la serpiente antigua, que se llama diablo y Satanás, el cual engaña al mundo entero. Él es el príncipe; los otros ángeles caídos son llamados demonios en el evangelio.

Cualquier caída de gran esplendor se llama caída del cielo, como en el apóstrofe al monarca de Babilonia. ¡Cómo caíste del cielo, oh Lucifer, hijo de la mañana! Isaías 14:12 . En esta guerra, Miguel y sus ángeles lucharon contra el dragón. La frase se refiere a Cristo, quien vendrá en su gloria, y todos sus santos ángeles con él.

Mateo 25:31 . Esto se repite de Zacarías 14:5 . Vendrá el SEÑOR, mi Dios, y todos los santos contigo. El etimón de la palabra מיכאל Michael, lo da Coccejus, qui est, ut Deus, quien es, como Dios, y debe entenderse de Cristo, como Señor de los ángeles y de los hombres.

Apocalipsis 12:10 . Escuché una voz fuerte que decía en el cielo, ahora ha llegado la salvación. Este cántico alegró a todo el cielo al ver abatido al acusador. Todo acto de gracia exige un cántico nuevo, cánticos de alabanza incesantes. ¡Oh, si los hombres alabasen al Señor por su bondad y por sus maravillosas obras para con los hijos de los hombres!

Apocalipsis 12:11 . Lo vencieron por la sangre del Cordero. Con esto fue que todos sus pecados fueron lavados, pecados de los cuales el enemigo los había acusado ante Dios, como él había acusado a Job. También vencieron por la palabra de su testimonio, la palabra de verdad, el escudo de la fe, que repele todos los dardos de fuego del maligno.

Vencieron sus falsedades muriendo por Cristo, apoyados por ese amor perfecto que echa fuera todo temor. Creyentes, sopesen y estudien estos tres grandes puntos. La armadura conquistadora, el triple escudo, que los cubría, te cubrirá.

Apocalipsis 12:13 . Cuando el dragón vio que había sido arrojado a la tierra, reanudó sus persecuciones contra la mujer bajo los diez reyes, como lo había hecho bajo el dragón romano, el primogénito del gran dragón; y continuó esas inundaciones de persecución durante 1260 años.

Apocalipsis 12:15 . La serpiente arrojó de su boca agua como un diluvio. El diluvio del arrianismo, como afirma el Dr. Allix; pero después de esa edad, muchos críticos consideraron este diluvio como la irrupción de las naciones del norte, lo que coincide con todos los problemas en el remanente de su simiente.

El difunto Robert Carr Brackenbury, escudero, de Raithby Hall, Lincolnshire, me envió su ingenioso ensayo sobre este capítulo, que ilustra “la perífrasis de tiempo, tiempos y medio tiempo, desde el primer edicto de Constantino en el año 313, hasta el estado avanzado de la reforma en 1573, que se difundió por todas partes, y cuando los estados del norte de Europa, con multitudes en el sur, abrazaron las doctrinas de la reforma, cuyo período total hace exactamente los 1260 años.

” La tierra ayudó a la mujer. Así como Constantino ayudó a la mujer contra las guerras de Majencio en Italia, y luego contra Licinio en Grecia, así la providencia ha levantado a un Mauricio en Sajonia para defender a Lutero ya un Enrique VIII para defender la reforma en Inglaterra. Dios puede convertir los corazones de los reyes como los ríos del sur.

Ese célebre código, la Constitución francesa, fue elaborado por ese gran estadista, el ABBE SIEYES; y aunque no contiene una palabra de Dios o de la providencia, la tierra volvió a ayudar a la mujer; los reformados fueron admitidos en la asamblea nacional; se les permitió reconstruir sus iglesias y sus ministros recibieron pequeños salarios del estado.

REFLEXIONES.

Este capítulo es una especie de episodio de la historia, para mostrar la guerra constante que ha tenido la iglesia con el diablo. La mujer es la iglesia, la esposa de Cristo. Es una maravilla en el cielo, ver toda su debilidad luchar con el dragón y volar antes de ceder. Está vestida del sol, de Cristo en sus virtudes, sabiduría y justicia. Su corona está irradiada con doce estrellas, los santos apóstoles, superando todas las gemas en brillo.

La luna menguante, figura de todas las cosas sublunares, está bajo sus pies. Sí, y ella abandonará las coronas, las riquezas y los parientes antes que abandonar su casto desposorio con el Señor. Ella es una madre fructífera, siempre dando a luz dolores de parto para dar a luz convertidos a la justicia.

El diablo tiene una malicia inveterada contra esta mujer. Inspiró al dragón rojo sangriento de los emperadores paganos y poderes para destruir la iglesia, mientras buscaba destruir a Moisés y al Señor en su nacimiento. Constantino también, cuyo camino al trono fue forzado a través de muchos impedimentos, nació y fue coronado. Y desde la crucifixión de nuestro Señor hasta la conversión de Constantino fueron solo doscientos ochenta años, el número de días durante el embarazo, contando todavía un día por un año.

Cuando la bestia de siete cabezas y diez cuernos gradualmente le dio su poder a la bestia de dos cuernos, Satanás lo influenció para que hiciera guerra con la mujer durante mil doscientos sesenta días o años. De modo que casi siempre se ha mantenido a la mujer en la oscuridad; porque la cola del dragón dibujaba la tercera parte de las estrellas o reyes de la tierra, las otras dos partes eran paganos y mahometanos. El ministerio de Miguel, y de todos los ángeles buenos, se emplea para contrarrestar el ministerio de los ángeles malos.

Por tanto, los siervos de Dios vencieron al mundo pagano, y ahora vencieron a la bestia con la sangre del Cordero, que los salva del pecado; y por el testimonio de la verdad, que los impíos no pueden soportar. Por tanto, los cielos se regocijan y atribuyen a Dios su salvación.