Apocalipsis 2

Epístola la primera.

Apocalipsis 2:1 . El ángel de la iglesia de Éfeso, o el mensajero de Cristo; porque los apóstoles y los hombres apostólicos, mientras permanecieron en cualquier iglesia, siempre fueron considerados como los pastores principales y como poseedores de los primeros poderes de disciplina. Por tanto, Juan reprendió a Diótrefes y Pablo amenazó a los alborotadores de Corinto con una vara.

Juan, de la misma manera, como apóstol del Señor, consideraba sus fideicomisos pastorales, como superintendente general y obispo de todas las iglesias de Asia occidental, aunque solo se nombran las siete principales.

He leído el pequeño volumen del Sr. Smith sobre las iglesias griegas. Los visitó en 1671, con toda bondad de corazón, y el retrato que dibuja de su pobreza, ignorancia y estado disminuido es muy conmovedor. Qué fenómeno, que hayan subsistido entre los crueles turcos. Encontró en sus rúbricas nuestro himno: "Por tanto, cantamos con los ángeles y los arcángeles". Su viaje fue de Éfeso a Esmirna, cuarenta y seis millas al noroeste; de Esmirna a Pérgamo, sesenta y cuatro; de Pérgamo a Tiatira, cuarenta y ocho; de Tiatira a Sardis, treinta y tres; de Sardis a Filadelfia, veintisiete; y de Filadelfia a Laodicea, unos cuarenta y dos.

Estas cosas dice el que tiene las siete estrellas en su mano derecha. En los siete discursos el Señor asume aspectos acordes al estado moral de todas las iglesias. Y todos los nombres y títulos que la tierra y el cielo pueden dar, le pertenecen como Señor de todo.

Apocalipsis 2:2 . Yo conozco tus obras. Busco el corazón. Sé cuán encomiables son tus obras en todas las virtudes sufrientes y en toda piedad activa. Has probado a los maestros judaizantes y heréticos, que dicen ser apóstoles o mensajeros de las iglesias, y no lo son. Has exigido las grandes pruebas, como en 1 Juan 4 .

, si creen en la divinidad de Cristo; si por esa fe son nacidos de Dios; si han trabajado en palabra y doctrina, y si han sufrido por Cristo? Los falsos maestros evitaron prudentemente la cruz.

Apocalipsis 2:5 . Quitaré tu candelero de su lugar, a menos que te arrepientas. Esta ciudad más accidentada fue incendiada por Erostrates la noche en que nació Alejandro; y después de ser saqueada por Pompeyo, se elevó bajo el gobierno romano para ser la gloria de Asia menor. Pero fue saqueada por los persas en el siglo III, y por los escitas y, por último, por los turcos. Ahora es un pueblo pobre, para registrar su antiguo esplendor: la gloria de este mundo pasa.

Apocalipsis 2:6 . Odias las obras de los nicolaítas. El carácter de esta secta es así informado por algunos de los antiguos. Que Nicolás, prosélito de Antioquía, Hechos 6:5 , tenía una esposa muy hermosa, a quien repudió por celos; y que aunque él mismo vivía en continencia, sin embargo, surgió una secta que protegió sus enormidades bajo su nombre y por el peso de su ejemplo.

Apocalipsis 2:7 . El que tiene oído, oiga. Devolveré un paraíso a su alma.

Epístola la segunda.

Apocalipsis 2:8 . El ángel de la iglesia de Esmirna. Esta ciudad ahora ha robado la gloria de Éfeso y ha ascendido a la tercera posición en el imperio turco, aunque ocho veces, dice Boiste, arruinada por los terremotos.

Apocalipsis 2:9 . Conozco la blasfemia de los que se dicen judíos y convertidos a la fe cristiana. Cuando los ancianos de la iglesia en Esmirna escribieron la narración del martirio de su amado pastor y padre, Policarpo, observaron que los judíos se hicieron muy prominentes al traer leña para quemarlo. Otros once mártires de Tiatira sufrieron con él.

Apocalipsis 2:10 . No temáis nada de eso. El diablo, el asesino que instiga a sus hijos a imitar a su padre, a algunos de vosotros los echará en la cárcel, y tendréis tribulación por diez días. Las tormentas serán cortas; o si entendemos las palabras como predictoras de las diez persecuciones romanas, dos de las cuales ya pasaron, aún el tiempo es limitado.

Dios, por amor a sus elegidos, puede acortar los días malos. La corona de la vida está ante ti, como estaba ante los ojos de Pablo. 2 Timoteo 4:8 .

Epístola la tercera.

Apocalipsis 2:12 . Pérgamo. La existencia de una iglesia en este lugar es una maravilla: sin embargo, unas quince familias cristianas aún subsisten allí. Por el trono de Satanás, entendemos una escala de profunda depravación de los gobernantes hacia los pobres, y los vicios que reinan en todos los círculos de la sociedad.Por lo tanto, el martirio de Antipas, mientras lucha contra la maldad de la época, es una alta señal de su fidelidad. a Dios.

Apocalipsis 2:14 . Balaam, o señor del pueblo, un apellido que probablemente se le dio debido a su popularidad. Así, los hijos de Balaam, incluso en la iglesia de Cristo, atraían a las almas desprevenidas a las fiestas de los gentiles.

Apocalipsis 2:17 . Al que venciere y mantuviera firme la fe en lugar tan inicuo, le daré una triple corona de gloria; a saber, el maná escondido, del cual ver en el dieciséis del Éxodo; y una piedra blanca, en pleno resplandor de la gracia que justifica y santifica; y un nombre nuevo, que el mundo no conoce, porque el buen pastor llama a sus ovejas por un nombre nuevo, que los enemigos no pueden aprender.

Epístola cuarta.

Apocalipsis 2:18 . Escribe al ángel de la iglesia de Tiatira; estas cosas dice el Hijo de Dios. Este relativo apelativo que denota la plena participación de nuestro Señor en la naturaleza divina, se menciona con frecuencia en las Escrituras para mostrar su dignidad esencial y original. Salmo 2:7 ; Mateo 3:17 ; Mateo 16:16 ; Mateo 17:5 ; Hechos 13:33 .

Esto también coincide con su nombre revelado, Alfa y Omega, el primero y el último. Cristo, en esta epístola, reaparece, como en la visión de Apocalipsis 1:14 , y como lo vio el profeta hebreo. Ezequiel 1:4 ; Ezequiel 1:9 .

Boiste describe esta ciudad de Anatolia, situada sobre el río Hermus, en una llanura de dieciocho millas de ancho, intercalada con plantaciones de algodón, y en un alto estado de agricultura. Los habitantes se estiman en treinta mil, un tercio de los cuales son cristianos. Los turcos lo llaman Akissar, porque su castillo está construido con mármol blanco. Está a treinta y dos millas al sureste de Esmirna. El Dr. More da una historia del nombre de esta ciudad, de Stephanus Byzantius.

Tiatira, una ciudad de Lidia, se llamó primero Pelopea y luego Semiramis; pero Seleuco, el hijo de Nicanor cuando estaba en guerra con Lisímaco, al enterarse de que tenía una hija recién nacida, la llamó Thygatira, es decir, una hija.

Apocalipsis 2:19 . Yo conozco tus obras. Esto se nombra por segunda vez en este versículo, lo que equivale a una palabra enfática de consuelo. He visto tus conflictos, tus dolores y el dolor de corazón por algunos que se glorían en su vergüenza; y, sin embargo, has sido demasiado negligente al usar el cuchillo de la escisión, porque todos los pecados capitales requieren la espada de dos filos; y el que no la use para ahuyentar a los adúlteros y fornicarios de la iglesia, y todas sus engañosas defensas del vicio, tendrá la espada desenvainada contra sí mismo, como contra Balaam y Jezabel en la antigüedad.

Apocalipsis 2:20 . Tengo algunas cosas contra ti, porque has tolerado a esa mujer Jezabel. Algunos consideran que esta mujer representa el carácter de la sinagoga; algunos la consideran la esposa del obispo, una profetisa profana en moral. Otros suponen que es una mujer de familia noble y gran influencia, al frente de los Nicolaítas, que se mezclaban con la iglesia.

He aquí un caso, un caso triste de algunos cristianos bautizados, que festejaron profanamente y repitieron los pecados de Baal-peor y de Jezabel. 1 Reyes 16:31 ; Números 25:1 ; Números 25:5 .

Apocalipsis 2:21 . Le di un espacio. Wickliffe dice: "Le doy la oportunidad de arrepentirse".

Apocalipsis 2:25 . Lo que tenéis, de verdad y de santidad, retenedlo hasta que yo venga. San Pablo repite a menudo su confianza en la estabilidad de las iglesias bien instruidas en el conocimiento de Cristo. Pero, en especial, retenga las gracias activas y pasivas de la fe y la paciencia, porque a éstas les siguen las grandes recompensas que aquí se adjuntan.

Apocalipsis 2:26 . Al que le venciere, le daré poder sobre las naciones. Él reinará, porque Cristo reina. Salmo 2:9 . Le daré la estrella de la mañana. Cristo mismo es la luz del mundo y la estrella del día que se levantará en el corazón del creyente. Siempre contemplará, como en un espejo, la gloria del Señor; y finalmente ver su trono en una visión abierta, con un éxtasis transformador y un deleite infinito.

REFLEXIONES.

Qué solemne para un ministro recibir una carta del Señor por parte de San Juan. Qué impresionante y edificante leerlo en la iglesia. Aquí el Señor asume atributos que se corresponden con el estado moral de las iglesias a las que se dirige, como se verá al cotejarlas. "Yo conozco tus obras". Esta es la declaración de nuestro Dios encarnado y omnisciente a todas las iglesias, lo que marca su importancia. Por tanto, nuestra mejor respuesta es el silencio, las lágrimas y la reforma.

Dios al juzgar comienza con lo que es digno de alabanza, como el celo. “No puedes soportar a los malvados”, que viven en pecado y hacen una demostración de religión, o profesan ser personas religiosas, y sin embargo, se asocian indebidamente con los pecadores. Probar falsos ministros también es encomiable. Las ovejas no deben ser puestas bajo el cuidado de lobos, sino bajo el cuidado de pastores que las aman como a sus propias almas; porque la vida del centinela está comprometida por la seguridad del pueblo.

Por tanto, los hombres que se buscan a sí mismos deben ser reemplazados del santuario. Los sufrimientos, la paciencia y el valiente arriesgar la vida en este pastor (y por el pastor, todos los ancianos y el pueblo están implicados, como se desprende de muchas expresiones en estas siete epístolas) se registran para su alabanza. Pero tenía una sexta virtud que merece ser notada; él “había trabajado y no se había desmayado”. ¡Ah, cuántos se desmayan bajo el desánimo!

Sin embargo, como el venerable y extenso roble, que ha visto pasar generaciones, comienza a descomponerse en el corazón, cuando tal descomposición no es visible, excepto para el leñador que ve algunas ramas en el árbol desprovistas de hojas, de donde infiere una decadencia comenzada en el corazón; así que hubo una falla en Éfeso que Dios fue el primero en ver: una decadencia del "primer amor". Ese amor a Dios, a su pueblo ya su palabra, fruto del amor divino derramado en el corazón; ese amor que es simple e ingenuo, generoso y hermoso como la flor cuando se sopla por primera vez, ahora estaba en decadencia.

Aquí también tenemos el remedio necesario y rápido. "Arrepiéntete y haz tus primeras obras". Vuelve cristiano a buscar tu rollo, que se ha dejado caer de tu seno. Un regreso a todas nuestras primeras obras de piedad y fe solamente puede asegurar un regreso a nuestro primer amor. Un joven converso ama a los santos sin conocer sus defectos; y el viejo peregrino no debe amar menos porque la caridad presupone el arrepentimiento y porque Cristo todavía ama a su pueblo.

Luego tenemos el castigo de la degeneración, con la condición de no arrepentirse. "Quitaré tu candelero". Mire, alma tibia, en Asia, y vea la mezquita de Mahomed donde una vez las torres de Sion levantaron sus cabezas; mira, y mira los miserables restos del cristianismo ahora medio paganizado, y tiembla por ti y por tu pueblo. Si mantenemos el amor en el corazón, la gloria seguramente seguirá en el santuario.

La iglesia de Esmirna sufría de pobreza y persecución; pero era rica en sabiduría y gracia, teniendo a Policarpo, como se supone, ahora como su ángel. Ella también sufrió mucho por los maestros judíos vagabundos, que blasfemaron el nombre de Cristo. 1 Timoteo 1:14 . A continuación, esta iglesia está preparada y advertida contra futuras persecuciones; pero para evitar ofensas puntuales y hacer que la gente confíe, el tiempo se fija en diez días o años, o diez persecuciones, o un tiempo indefinido.

Pero la corona está prometida al alma fiel. La perseverancia tiene sus condiciones, y la corona de la vida, la justicia y la gloria son las recompensas. "El que tiene oído, oiga lo que el Espíritu dice a las iglesias". Estas palabras, repetidas siete veces, y un epifónoma común , implican, como en las parábolas de nuestro Salvador, Mateo 13:9 , que hay un misterio en ellas, y el que pueda llegar al fondo del pozo, encontrará agua.

Cristo se dirige a la iglesia de Pérgamo con una espada afilada, porque había gnósticos en la iglesia y perseguidores a quienes castigar. Como Balaam murió a espada y perecieron veintitrés mil, así los impíos volverían a caer. Los ministros pueden soportar los defectos, pero los pecados capitales deben perseguirse con la espada de la disciplina. Si San Carpum ahora estaba allí, moraba donde Satanás tenía su asiento de idolatría y de inmundicia gnóstica.

Ahora, para mantener firme el nombre, la verdad y la profesión de Cristo en tal ciudad, una ciudad que había martirizado a Antipas, descubrió un alto grado de santidad y coraje. Sin embargo, este hombre tenía demasiada indulgencia con los defensores de doctrinas inmorales que defendían la impureza pagana, bastante rebelde al código cristiano; aunque él mismo odiaba las doctrinas nicolaítas, como parece. Los hombres que sostienen esas nociones no pueden ser retenidos en la iglesia.

Pero mientras otros caen vilmente y pierden su corona, al alma victoriosa se le promete el maná escondido que fue preservado en una vasija de oro en el arca del pacto. Vivirá de la dulzura oculta de la palabra de Dios, recibirá la piedra blanca de la absolución, no la negra de la condenación, que los jueces arrojaron en la caja cuando un criminal fue declarado culpable. Además, la piedra blanca también se usó para elegir a los hombres para el cargo, mientras que la mayoría de las piedras negras fue negativa. Esforcémonos para que esta gloria sea nuestra.

Ven aquí, hombre de conocimiento, orgullo e independencia, gnóstico moderno; tú que dices, puedo visitar esa casa. Puedo tener mi copa, mi ídolo, mi pecado del pecho; sí, y el cielo también, porque el cielo conoce las debilidades del hombre. Pero pausa un momento. Quizás estas profundidades de Satanás lleguen a un paso del terrible abismo. Mira los veintitrés mil que perecieron de pestilencia, y toda la casa de Jezabel, y miles más cortados a espada. Ver a todos los varones de la casa de David, excepto a Joás, muertos por adherirse a su causa.

Cristo se dirige a la iglesia de Tiatira con la grandeza de Dios, y con el carácter ardiente de un juez, porque sufrieron que los nicolaítas (quizás una rama de la secta de gnósticos de Simón el Mago, que según Eusebio continuó hasta el momento en que escribió) contagiaran y los deshonra. Esta gente licenciosa a menudo entraba sin darse cuenta en la iglesia, como lo hizo su fundador en Samaria. Pero aquí la mujer era una especie de cabeza de esa secta, y era conocida por el adulterio espiritual con los ídolos de los gentiles y por la impureza carnal en sus fiestas.

Esta mujer, fingiendo ser una profetisa, como Simón fue un profeta, sedujo a los desprevenidos, porque la frágil humanidad ama lo maravilloso. A continuación, tenemos la libertad condicional de esta mujer. Le di un espacio para que se arrepintiera. Así que Dios soportó el mundo antiguo; y por eso sufre mucho y tiene paciencia, no queriendo que nadie perezca, sino que todos procedan al arrepentimiento.

El castigo de esta mujer y su secta se marca a continuación, cuando expira el día de la gracia para el arrepentimiento; cuando se le dice al pecador, como a Babilonia, "tu día ha llegado". Entonces Dios desnuda su brazo. Alguien de un círculo o club malvado a menudo se convierte en un ejemplo terrible de enfermedad y castigo para el terror de un vecindario. Aquellos que han conocido las profundidades de Satanás deben conocer las elevaciones de la justicia; y si el castigo sobre el cuerpo deja de surtir efecto, entonces un lecho de fuego se convierte en la porción de los pecadores incorregibles.

Pero mientras los impíos son cautivados por la más baja de las pasiones apóstatas, a los santos se les da un cetro para vencer y gobernar: ellos gobernarán a las naciones en Cristo, como miembros en Aquel que es la cabeza del cuerpo. Y mientras los malvados están perdidos en las tinieblas, Dios les dará a los fieles la estrella de la mañana del conocimiento divino y los amaneceres más brillantes del día eterno. Esta es la estrella del día que se levantará en nuestros corazones.