Apocalipsis 5:1-14

Apocalipsis 5:1 . Vi en la mano derecha del que estaba sentado en el trono, un libro, un gran bastón, con siete hojas de pergamino escritas en ambos lados, y en la última bobina de cada pergamino, se colocó un sello, con cuerdas anexadas al focas. Estos indicaban seguridad y que ningún hombre debe abrir el libro sin poder y autoridad.

Este libro, arcana Dei, contiene los secretos del consejo y el amor de Dios hacia su iglesia y su pueblo. Demuestra un Dios entronizado en Sion, y la anima en todos sus severos conflictos con el dragón, la bestia, el falso profeta y la iglesia ramera.

Apocalipsis 5:3 . Ningún hombre en el cielo, ni en la tierra, ni en el infierno ni debajo de la tierra, pudo abrir el libro. Esto enseñó a todas las inteligencias creadas a sentir su ignorancia e incapacidad, y a adorar a Aquel que tiene un nombre sobre todo nombre.

Apocalipsis 5:5 . No llores: he aquí, el León de la tribu de Judá ha prevalecido. Jacob predijo que Judá tendría el cetro, prevalecería como un león y que el Mesías descendería en su línea. Génesis 49:9 . Aquí se revela la deidad de Cristo. ¿Quién podría comprender la providencia del Eterno, sino el que dice: "Como el Padre conoce al Hijo, así conozco yo al Padre"?

Apocalipsis 5:6 . He aquí, en medio del trono, y de los cuatro seres vivientes, un Cordero estaba parado como (si) hubiera sido inmolado. Aquí el Redentor entra en sus funciones mediadoras. Vino y tomó el libro de la mano derecha del que estaba sentado en el trono. La identidad del Cordero está marcada por sus heridas, las muestras de amor que siempre lleva hacia la humanidad.

Aparece portando ante el trono siete cuernos de omnipotencia, para ejecutar juicio y justicia en la séptuple economía o períodos de la providencia. Sus siete ojos de fuego "recorren la tierra". Zacarías 4:10 .

Apocalipsis 5:9 . Cantaron una canción nueva, que el cielo nunca había escuchado antes. El tema es el amor más allá del grado; redención del malvado demonio, la maldición de la ley y el dominio de la muerte; y el don de la justicia por la fe, con poder para vencer al mundo y reinar sobre la tierra. Sublime es el tema y alegre es la canción.

Apocalipsis 5:11 . El número de ellos era diez mil veces diez mil, o como dice Pablo, una multitud innumerable de ángeles, que decían a gran voz: Digno es el Cordero que fue inmolado de recibir poder, como Señor del cielo y de la tierra; y riquezas de gracia; y sabiduría, la multiforme sabiduría de Dios en la redención del mundo; y fortaleza en el sometimiento de todos sus enemigos, hasta que todos sean sometidos a sus pies; y honor, en la adhesión voluntaria de todas las naciones en el día de su poder; y gloria en su exaltación a la diestra del Padre; y bendición,en el culto incesante de todos sus santos. Y los cuatro seres vivientes dijeron: Amén; y todos los coros se hundieron en la adoración de él, el Dios trino, que vive por los siglos de los siglos.

REFLEXIONES.

El libro en la mano del que está sentado en el trono es el rollo de la sagrada profecía, que contiene los misterios de su eterna providencia, cosas en las que los ángeles desean mirar. Está escrito dentro y fuera, a cada lado de las siete grandes hojas; porque contiene la historia del mundo y de la iglesia. Pero Dios, en respuesta a la oración de fe, puede alargar los períodos de su favor o acortar los días de tribulación.

El ángel poderoso clamó en vano para que alguien se acercara y tomara y abriera el libro; todos guardaron sus lugares y miraron en silencio y en suspenso; pero Juan, siendo todavía un hombre mortal, lloró mucho, porque ningún ángel, ni profeta en la tierra, ni santo debajo de la tierra, en el infierno o en el paraíso, pudo desentrañar los misterios de la providencia y la gracia. Aprendamos a llorar y esperar, y a su debido tiempo conoceremos la buena y perfecta voluntad de Dios.

Tenemos a continuación el consuelo de Juan y la gloria de la iglesia. El León de la tribu de Judá ha prevalecido. Se abrió paso a través de la maldición infligida al hombre, a través de las ligaduras de la muerte y la malicia de los demonios, hasta el trono de Dios. Él es el heredero y el príncipe de los reyes de la tierra; pero él no está a la cabeza de la especie humana debajo del trono, y entre los adoradores; su lugar está en medio del trono, porque su humanidad glorificada y su naturaleza divina es una persona misteriosa.

A continuación tenemos una canción trina ofrecida al Dios Triuno para la gloria de la redención y las maravillas de la providencia. Levántate, alma mía, levántate de tu sueño torpe y pecaminoso. Levántate y mira a través de esta alta puerta del templo celestial, y así contempla la adoración del cielo y escucha sus canciones, para que la tierra nunca más absorba tu corazón. Los espíritus de los justos hechos perfectos, endeudados, comienzan el nuevo y agradecido himno; y con los más altos acordes de arpa y voz. A éstos se unen los olores más fragantes del corazón; alaban al Cordero por su amor redentor y su incesante cuidado al abrir el libro.

Los santos ángeles, innumerables en número, forman el segundo coro y entonan un segundo y más apropiado cántico. El Cordero, a punto de abrir los siete sellos que comprenden los siete períodos de la providencia hasta que se consuma el misterio de Dios, alaban en una adscripción de homenaje séptuple; poder y riquezas, sabiduría y fuerza, honor y gloria y bendición. De hecho, esto es cantar con el Espíritu y con el entendimiento.

La tercera parte del homenaje rendido al Señor Cristo, en su inauguración, es el coro general de santos y ángeles, y de toda criatura en el cielo y en la tierra, en el que glorifican al Cordero con las mismas palabras de alabanza ofrecidas a la Deidad en el capítulo anterior. Los veinticuatro ancianos y las cuatro bestias o querubines lo hacen postrados a sus pies; porque él es una sustancia con el Padre.

Amen y adoren, oh naciones, porque él es el Señor, él es solo Dios. Entonces, ¿qué base tienen los críticos arrianos en este capítulo? En lugar de unirse a esta canción, se muerden las cadenas y se ponen a prueba para demostrar la ignorancia de Jesucristo. Verdaderamente forman las sombras oscuras de la multitud, como el hombre sin el traje de boda, que en ese momento fue arrojado a las tinieblas de afuera.