Cantares de los Cantares 2:1-17

Cantares de los Cantares 2:1 . Sharon era un distrito fértil no lejos de Nazaret. 1 Crónicas 27:29 ; Isaías 33:9 ; Isaías 65:10 .

Cantares de los Cantares 2:6 . Su mano izquierda está debajo de mi cabeza, otorgándome todos los favores temporales. Su diestra administra todos los consuelos divinos; sí, me sostiene mientras corro el curso celestial.

Cantares de los Cantares 2:7 . Os exhorto, oh hijas de Jerusalén, por los corzos, “el antílope espantoso y el ciervo tímido; si perturban, si destruyen su afecto completo hasta que (el afecto) mismo lo desee ". TAYLOR. Estas palabras aparecen en Cantares de los Cantares 3:5 ; Cantares de los Cantares 8:4 ; y parecería, exactamente en el mismo sentido.

Cantares de los Cantares 2:12 . La voz de la tortuga se escucha en nuestra tierra. La voz de la golondrina, como muchos leerían, que anuncia con sus bienvenidos tweetlings, que ha llegado la primavera con todos sus encantos revitalizantes. Tenemos en Inglaterra una veintena de aves de paso, que vienen como presagios de la llegada del verano.

Cantares de los Cantares 2:15 . Llévanos a los zorros. Hebreos el shualim, como en Jueces 15:4 ; que significa propiamente los zorros; sin embargo, se puede entender a los chacales y otros depredadores de los viñedos y frutales. Estas son las palabras de la novia, el novio dormido.

Cantares de los Cantares 2:17 . Sé como un corzo en los montes de Beter; una cadena de colinas al norte de la carretera a Cæsarèa. Algunos leen montañas escarpadas, donde las cabras salvajes, las gamuzas y los ciervos rebotaron en la persecución. El corzo descubre las mejores acciones de la naturaleza al huir del peligro y buscar los arroyos refrescantes, mientras que la cabra asustada apunta a las escarpadas montañas, donde puede saltar de roca en roca y dejar a sus perseguidores muy atrás.

REFLEXIONES.

El capítulo anterior muestra a la esposa anhelando el regreso de su Señor y la conversación que siguió. Aquí la conducen a la casa de banquetes, después de su paseo por los jardines, y después de seleccionar flores en la perfección de la floración. Soy, dice el rey, la rosa de Sarón y el lirio de los valles. Para la hija de Faraón era más que la rosa que llevaba en su seno; y su belleza y fragancia superaron con creces a las de las flores más dulces.

Mientras aún está en el jardín, compara a su amada con el lirio entre espinas; porque los hijos de su madre la odiaban y las hijas de Jerusalén la envidiaban. Así que la iglesia, el hermoso lirio de la piedad cristiana, ha florecido entre las espinas penetrantes de la persecución pagana; ya menudo entre los credos corruptos y los rituales supersticiosos de la iglesia de Roma. Sí, Dios ha hecho que la tierra ayude a la mujer; y las espinas, cuyo final está ardiendo, para proteger la iglesia.

La reina, a cambio, compara a su Señor con el manzano, que parece superar a todos los demás en utilidad para el hombre: se sentó bajo su sombra con gran deleite. Los amantes de la devoción en los climas cálidos buscaban la soledad a la sombra. Bajo la encina de Mamre, Abraham fue bendecido a menudo; Nathaniel tuvo una mañana bendecida bajo la higuera, que preparó su corazón para ver al Salvador. Feliz es que a la gente se le permita sentarse bajo su vid y su higuera sin ser molestada por hombres malvados. ¡Oh, qué sombra es Cristo: qué brisas de bálsamo y fragancia especiada arroja el Espíritu Santo sobre las almas devotas, y qué frutos deliciosos prueban en el huerto de Dios!

Sigue el banquete principesco. Aquí la reina, viendo la magnificencia del salón, la deliciosa calidad de las viandas, el esplendor de sus ministros, eclipsada por la gloria del rey, se desmaya como la reina del sur, o como los apóstoles del monte. Aquí ella es consolada con cordiales y revivida con frutos: aquí es apoyada por el rey y animada por la vista del estandarte de David, tan terrible para todos sus enemigos, pero para ella un dosel de amor.

Ahora, además de las comodidades ordinarias del Espíritu Santo, Hechos 9:31 ; hay en la devoción privada y pública, a veces tales eclipses del favor divino que no se pueden pronunciar con palabras humanas. "He sido tan feliz", dice Ambrosio, "en la devoción, que he pensado que mi alma fue arrebatada al tercer cielo y alabando a Dios con huestes de ángeles". Esas estaciones dejan una serenidad santísima en el alma, que reposa en el brazo del Señor y se envalentona con el estandarte de su cruz triunfante.

Las escenas del día cerca duermen por la noche; y en el cuidado que demuestra la esposa de que su cansado señor pueda gozar de un pacífico reposo, se enseña a las mujeres a refrescar y consolar a sus maridos cuando regresan de las fatigas del trabajo y de los negocios. Aquí propiamente el capítulo debería terminar con los deberes del día. El versículo octavo comienza con una escena matutina y en la época de avivamiento de la primavera.

El rey levantándose temprano, de lo que nadie dudará quien considere sus obras, regresa a la hora adecuada para invitar a la reina a pasear por los terrenos de recreo. Se acerca desde los jardines a la pared de su casa, mira el enrejado y dice, levántate, amada mía, hermosa mía, y vete. Los argumentos que usa son, que el invierno ya pasó; la temporada de lluvias, (con nosotros la nieve) se ha ido. De ahí que la iglesia sea instruida por las estaciones en el servicio de su Dios.

Durante el invierno de aflicciones y pruebas debemos echar raíces en todas las virtudes pasivas y en el ejercicio de la fe. Debemos revivir como la primavera, debemos revestirnos de la belleza como el verano y producir el fruto dorado del otoño, correspondiente a la cultura de Dios.

La iglesia debe despertar del letargo y de la indolencia de un estado invernal. Levántate, amor mío, hermosa mía: ya es hora de despertar del sueño. Levántate, resplandece, porque ha llegado tu luz. Tu Dios y rey ​​te está llamando, con todos los seductores títulos de gracia. ¡Oh, qué conmovedora es su voz, qué invitante a la gloria a la que estamos llamados! Y si la fragancia balsámica de la primavera, si las currucas del bosquecillo, y la voz de la tortuga, ave de paso que conoce su estación en los cielos, invitan tanto a gozar de los encantos de la primavera, cuánto más debería el La voz de Cristo, los dibujos de su Espíritu y las invitaciones de los ministros nos atraen a levantarnos del letargo, caminar a la luz de su rostro y saborear los gozos de su reino.

La iglesia, al ver las depredaciones que cometen los zorros en la viña, implora que sean llevados en las desmotadoras o redes preparadas para tal fin. ¿Y qué animal podría representar más asombrosamente a los falsos maestros y falsos profesores? Echan a perder la vid por la influencia diaria de sus máximas, temperamento y espíritu. Guían mal a la era naciente por sus principios, prejuzgan al público contra la piedad por su espíritu mundano y no santificado, y cargan a la iglesia con las aversiones que traicionan a la religión experimental.

Lo mismo puede observarse con respecto al pecado que habita en nosotros. Aquí los pequeños zorros del orgullo, el amor propio y el bajo deseo tienen su secreto. Estos son los cachorros que deben tomarse cuando son jóvenes; porque todo pecado es el más fácil de vencer en su primer levantamiento. Entonces el alma disfruta del descanso santificador del pueblo de Dios; y entonces ella puede decir: Mi amado es mío y yo soy de él; sí, soy suyo para siempre, por cada vínculo y cada lazo.

Él es mi todo en todo; mi Creador, mi pastor, mi roca y mi Dios. Él es mi camino, la verdad y la vida. Él es hecho por Dios para mí sabiduría y justicia, santificación y redención. Soy suyo por cada voto que los gusanos de polvo puedan hacer o pagar a Dios.