Colosenses 2:1-23

Colosenses 2:1 . Quisiera que supieran el gran conflicto que tengo, en los sentimientos internos de mi corazón y las luchas de la oración, por ustedes y por ellos en Laodicea, y por tantos, en los distritos adyacentes, que no han visto mi rostro en la carne. Quiero que el Señor los consuele con los fuertes lazos de unidad, concordia y amor.

Quiero que se les predique el evangelio en toda su excelencia y extensión, con plena certeza de entendimiento y prudencia en el conocimiento del misterio de Dios, sí, del Padre, y de Cristo. Es la plenitud del conocimiento divino lo único que puede mandar al corazón a la concordia, en toda piedad y gozo divino.

Colosenses 2:3 . En quien están escondidos todos los tesoros de la sabiduría y el conocimiento. Cristo es la sabiduría del Padre. El Espíritu de Jehová estaba sobre él para predicar buenas nuevas a los mansos. Todo el misterio de la gracia y la gloria está escondido en su seno en cuanto a la recuperación del hombre, la revelación de la justicia de Dios y la vida eterna.

Todo otro conocimiento comparado con este se desvanece. Bajo este ministerio, oh colosenses, ustedes se apartarían de las fábulas de los astutos, que los seducen con palabras seductoras, y se les haría sentir los poderes del mundo venidero.

Colosenses 2:6 . Como habéis recibido a Cristo Jesús por el ministerio de la palabra, por la fe y la oración, así andad en él, conforme a todas las máximas morales y santos preceptos del Señor. Dejemos que el deseo de aprender, que continúe el espíritu de piedad y amor, porque la religión de Cristo no cambia con las modas de la época. Sed arraigados y edificados en él, para que crezcáis en la gracia y en el conocimiento del Señor, como árboles que habitan en la tierra donde fueron plantados por primera vez.

Colosenses 2:8 . Cuídate de que nadie te eche a perder con la filosofía y el vano engaño. Los filósofos griegos tenían sectas y sectas que subsistían con sus discípulos; y las doctrinas de esas sectas forman la religión de los griegos. Estos fueron los discípulos de Platón, de Aristóteles, de Epicuro y de Zenón, el fundador de los estoicos, cuyos discípulos se habían reído de Pablo en el Areópago.

Pero como Dios había hablado en diversas ocasiones y de diversas maneras a los padres por medio de los profetas, los fuertes pilares de la revelación deben prevalecer siempre contra las teorías fluctuantes de las escuelas. Las profecías y las promesas han recibido los sellos de la providencia en su cumplimiento, y el fundamento de los misterios de Dios permanece firme. Por tanto, tengan cuidado de que nadie les robe con vanos engaños, o con la sabiduría de las meras palabras, los στοιχεια, los elementos del mundo, y no según Cristo:

Colosenses 2:9 . Porque en él habita corporalmente toda la plenitud de la Deidad. El Señor dijo a Felipe: ¿No crees que yo soy en el Padre y el Padre en mí? El Padre que habita en mí, él hace las obras. Juan 14:10 .

Y esto confirma lo que indica Pablo, que por la palabra Padre se entiende toda la deidad, como la designa la palabra divinidad o divinidad. “La plenitud de la divinidad”, toda la deidad, o lo que sea que esté en el Padre, habita en el Hijo; y esto no en figura, como cuando la gloria habitaba en el tabernáculo, sino en verdad. El Verbo se hizo carne, por la unión hipostática de la divinidad y la humanidad en Cristo, sin confusión de esencia, sino por la unión en la persona gloriosa de Cristo, el Dios-hombre.

Y de su plenitud hemos recibido todos, y gracia para, o sobre, gracia, abundante para con el hombre. Esta frase, con un matiz de variación, era bastante común entre los griegos, y en general se exhortaba a los soldados a ir a la guerra llenos del espíritu de los dioses.

Colosenses 2:10 . Estáis completos en él y , al estar iluminados por la plenitud de la sabiduría divina, la filosofía gentil no puede añadiros nada. La pureza, la elegancia y las bellezas de las composiciones filosóficas que se jactan son casi "palabras seductoras" y bastante irrelevantes en la obra de tu salvación. ¿Qué más se puede pedir? En el conocimiento de Cristo tienes el conocimiento de Dios, a quien conocer es vida y paz.

Colosenses 2:11 . En quien también sois circuncidados sepultados con él en el bautismo. Habiendo sido removido el corazón de piedra por la circuncisión espiritual, o gracia renovadora, y estando nosotros muertos con Cristo, y sepultados con él, como lo indica la figura cuando Juan bautizaba en el Jordán, ¿qué necesidad tenemos de la filosofía gentil? He aquí, pues, un nuevo argumento de que los rudimentos de este mundo no son nada para nosotros; y no solo un nuevo argumento, sino una nueva prueba de que Pablo entendió la religión resolviéndola, no a la circuncisión hecha con las manos, sino al disfrute de todas las bendiciones del nuevo pacto, un corazón nuevo y un espíritu recto.

Colosenses 2:13 . A ti, estando muerto en tus pecados, te ha vivificado. Ver notas sobre Efesios 2:1 ; Efesios 2:5 .

Colosenses 2:14 . Borrando la escritura manuscrita de las ordenanzas que estaban en contra nuestra. Cristo, habiéndonos justificado y vivificado por su Espíritu, no solo nos ha librado de la condenación, sino que también nos ha liberado de las ordenanzas de la ley ceremonial, como lo ha explicado el apóstol en Efesios 2:15 .

“Habiendo abolido en su carne la enemistad, la ley de los mandamientos [contenidos] en las ordenanzas, para hacer en sí mismo de dos [judíos y gentiles] un solo hombre nuevo, haciendo así la paz”. Siendo Cristo ahora el mediador del nuevo pacto, y ministro del tabernáculo más perfecto, y habiendo confirmado todo por su sangre, ya no hay necesidad de sangre de toros y machos cabríos. Así como los lazos y convenios se cancelan al cortar los sellos, Cristo clavó la obligación ceremonial en la cruz y la eliminó para siempre.

Colosenses 2:15 . Habiendo saqueado los principados y las potestades de sus armaduras, de modo que la muerte misma ahora está desprovista de aguijón, hizo una exhibición de ellos abiertamente y puso la tumba bajo sus pies. Luego ascendió a lo alto, llevando cautivo el cautiverio.

Colosenses 2:16 . Por tanto, nadie os juzgue ni os turbe con los elementos de este mundo. Estás ahora bajo el yugo suave de Cristo, su ley de amor, que es el fin y la perfección de la obligación moral. Nadie os moleste ni en la comida ni en la bebida, porque toda criatura del Señor es buena y santificada por la palabra de Dios y la oración.

O con respecto a un día santo. Syrus, un hombre muy respetado por los críticos, dice, "con respecto al número de días prescritos". O de la luna nueva, que te obliga a observar un festival en la primera vista de bienvenida de la luna con sus cuernos nuevos. Números 28:11 ; Números 29:1 .

O del sábado, prohibiéndote caminar fuera de la puerta más de mil novecientos pasos. Ezequiel 20:12 ; Ezequiel 20:20 .

Colosenses 2:17 . Que son una sombra de lo que vendrá; pero el cuerpo, la sustancia de todos los tipos, es de Cristo, que es el fin de la ley para justicia, y vosotros estáis completos en él. Por lo tanto, debemos considerar a las personas santas y las cosas santas bajo la ley antigua, como indicativos de un bien superior y real.

Adán era “figura del que había de venir”, Romanos 5:14 ; y así el Antiguo Testamento está lleno de Cristo. Los profetas mismos entendieron estas cosas alusivamente, y hablaron de la tierra prometida, de las fiestas judías y de la trompeta del jubileo con evidente referencia a tiempos futuros y bendiciones de mayor importancia, como se puede observar en numerosos casos.

Salmo 95:7 ; Salmo 110:4 ; Isaías 27:13 ; Isaías 55:1 ; Isaías 63:1 .

Colosenses 2:18 . Que nadie te engañe con tu recompensa. No se deje engañar por su proceder, y así sea defraudado del premio de su alto llamamiento, bajo la noción de que Dios es inaccesible; y por tanto, bajo una muestra de humildad, suponiendo que debas dirigir tus oraciones a los ángeles, como seres intermedios y mediadores entre Dios y los hombres.

Esto lo alejaría de Cristo, el único mediador, y anularía la totalidad de su empresa. ¿Qué habría dicho Pablo a los misales de la comunión católica, que tienen una oración general al arcángel Miguel, a San Pedro y una nube de otros santos? ¿Qué habría dicho de las cuarenta y dos letanías a la Virgen María? Mater Dei, madre de Dios, ruega por nosotros? Reina de los ángeles, ¿ruega por nosotros? No se trata de tener la Cabeza, la fuente de toda autoridad y poder, sino de crear miles de otros mediadores. Esto es para engañarnos de nuestra recompensa; Toda esta devoción equivocada no es mejor que el trabajo perdido.

El apóstol agrega: Nadie os engañe en la adoración de ángeles, metiéndose en lo que no ha visto, en vano envanecido por su mente carnal. Sobre esta parte del verso tenemos una gran cantidad de críticas antiguas y modernas. Entre los antiguos, dice Agustín, nemo vos convincat. Daniel Heinsius, sin embargo, cita el canon del concilio de Laodicea, y como esos padres entendieron el tema, sus palabras parecen relevantes.

"Que en la devoción, ninguno de ellos puso a Cristo delante de nosotros, o nos condujo a Dios, sino que nos atrae a la adoración de los ángeles y otras dignidades". Ed. Cantab. 1640, pág. 465. El Dr. Hammond, a través de siete columnas, habla de los gnósticos y otros, como amargados contra el matrimonio, pero por lo demás criminales en actos de concupiscencia. En contra de estas sectas, muchos de los padres de la antigüedad arremetieron contra estas sectas. Algunos de los cánones de las constituciones apostólicas también se refieren a sus errores e inmoralidades.

Colosenses 2:21 . No toques, no pruebes, no manipules. Con estas tres palabras, el santo apóstol está en serio acusar a los colosenses de no festejar con "soñadores inmundos", que corrompen la fe que una vez fue entregada a los santos. En las últimas palabras, μηδε θιγης, mede thiges, handle not, podemos observar que en el norte de Inglaterra se oyó decir a un hombre, cuando hablaba del dinero que se le debía: “Si no ruego que nadie se lo dé.

”Esta es una palabra de uso frecuente en el anglosajón. El arzobispo Ælfric lo usa tres veces en la consagración del hlaf al pan para el sacramento, Ande we sceolon thicgan that halige husel Christes lichaman; y debemos tocar o tocar ese santo sacramento, el cuerpo de Cristo.

REFLEXIONES.

Cuán gloriosa, cuán perfecta es la religión cristiana, en la persona del Mediador, en quien agradó al Padre que habite toda plenitud, y todo para el miserable pecador. Qué glorioso que no nos acerquemos al Padre con toros y cabras, ni andemos en los sueños infundados de la filosofía gentil. Cristo está solo como el pastor del rebaño, que protege su rebaño contra los lobos entrometidos.

Consideremos esto como un compromiso con una vida de santidad ejemplar, especialmente porque nosotros mismos estamos circuncidados con la circuncisión de Cristo; como mediante el bautismo estamos solemnemente comprometidos a mortificar todos los afectos irregulares, y ser sepultados con Cristo en ese rito solemne, para resucitar a toda novedad de vida, habiendo recibido el perdón de nuestros pecados y resucitando con Cristo a la esperanza de la gloria eterna. .

Estemos siempre solícitos en mantener la más estricta unión con Cristo, recordando el gran honor que es relacionarse así con Aquel en quien habita corporalmente toda la plenitud de la Deidad. Cuidemos, en virtud de esta unión, de vivir en la comunión del amor cristiano con todos los miembros del cuerpo, y de crecer nosotros mismos con todo el aumento de Dios. Y guardémonos de todas esas tradiciones humanas, o refinamientos de la especulación filosófica, que son desagradables a estos elementos de Cristo, en los que hemos sido iniciados; contra todo lo que sería una infracción de esa libertad que Cristo ha concedido a su iglesia, y que es nuestro deber esforzarnos por mantener contra todas las usurpaciones; aunque deberían ser hechos por cualquiera en su nombre, y bajo el pretexto de su autoridad.

Se nos puede instar como humildad a someternos a tales imposiciones, pero es la más verdadera humildad mantener una obediencia exacta a la autoridad de nuestro divino Maestro, y limitar incluso nuestra sumisión a aquellos de nuestros hermanos a quienes más honramos. y amor, teniendo en cuenta su mandato e institución.

Que la sabiduría divina nos proteja de todos esos vanos engaños por los cuales nuestra fe puede corromperse, o nuestra conformidad con el plan de las instituciones cristianas se torna, en cualquier aspecto, menos hermosa, pura y completa. Carguemos en nuestro corazón, por todas nuestras grandes y solemnes obligaciones para con Jesús, nuestro amado Salvador y Cabeza glorificada, que estudiemos la naturaleza de la religión verdadera con mayor cuidado y la practiquemos con mayor constancia.

No lo coloquemos en un celo por las observancias ceremoniales, de acuerdo con las doctrinas y mandamientos de los hombres. Cultivemos una mayor espiritualidad mental y esforcémonos por tener nuestro corazón donde está nuestro Señor. Seguramente la reflexión sobre la relación en la que estamos con él, en coincidencia con la gloria en la que ahora está entronizado, los amables designios que todavía nos tiene, y la perspectiva que tenemos de sentarnos con él dentro de poco tiempo en ese reino, Bien puede elevar nuestros pensamientos allí y llevarnos por encima de todo apego inmoderado a estas escenas inferiores de la vida mortal.