Daniel 12:1-13

Daniel 12:1 . En ese momento se levantará Miguel, el gran príncipe. En la época de Antíoco, el arcángel Miguel no hizo nada por los judíos, sino que los dejó en la esclavitud romana. Por lo tanto, bajo este nombre debemos buscar un príncipe más alto que cualquier ángel creado; incluso para el Mesías Príncipe de paz, que es como Dios, o uno con Dios en la iglesia.

Su título, como príncipe y potentado, expresa su soberanía. Viene y defiende al Israel de Dios, como capitán de los "ejércitos de Jehová". Josué 5:14 . De los enemigos de la iglesia se dice que pelearán contra el Cordero, y el Cordero los vencerá, porque él es Señor de señores y Rey de reyes.

Apocalipsis 17:14 . Que Cristo es este capitán victorioso se ve más claramente en su montura en un caballo blanco, haciendo la guerra y conquistando con justicia. Los ángeles, como en Daniel 12:6 , pidieron al sacerdote y príncipe, vestidos con espléndidas vestiduras blancas, que les revelara los tiempos futuros; el Padre dijo: Adórenle todos los ángeles de Dios.

Y habrá un tiempo de angustia, como nunca lo hubo desde que hubo una nación. ¿Qué podría ser más cruel que las guerras antiguas? Por tanto, el profeta habla de los tiempos de las últimas guerras del anticristo contra la iglesia verdadera, cuando Gog y toda su multitud perecerán en la guerra del Cordero. Ezequiel 39 . Pero en esos días los santos que tengan la marca o el nombre de Dios en la frente, que es lo mismo que tenerlos escritos en el libro de la vida, sobrevivirán los días finales de la visitación de los últimos y peores enemigos de la iglesia.

Daniel 12:2 . Muchos de los que duermen en el polvo de la tierra se despertarán. Después de las fatigas y sufrimientos de la vida, la muerte es como un sueño en la tumba, donde los impíos dejan de preocuparse y los cansados ​​descansan. San Juan ha mencionado la primera resurrección de mártires, pero no se sabe con certeza si tenía este texto en sus ojos. Los antiguos rabinos admiten que las palabras se refieren a la resurrección en el último día, cuando muchos, es decir, toda la familia adámica, se elevarán a la gloria o la vergüenza.

Daniel 12:3 . Los sabios resplandecerán como el resplandor del firmamento y como las estrellas por los siglos de los siglos. Es probable que nuestro Salvador tuviera este texto en mente cuando dijo: "Entonces los justos resplandecerán como el sol en el reino de su Padre". Parecería también que San Pablo tuvo la misma idea, cuando comparó el brillo de los cuerpos de los santos con las estrellas de diversa magnitud. 1 Corintios 15:41 .

Daniel 12:4 . Calla las palabras y sella el libro hasta el tiempo del fin o el tiempo señalado. Los hombres no deben ser apartados demasiado en el ministerio de los asuntos de su salvación. Una vez conocí a un ministro que predicó acerca de la bestia y el falso profeta hasta que tuvo siete oyentes. Este encargo del ángel prueba que el pasaje no se refiere al tiempo de Antíoco, sino a los asuntos finales de la iglesia, cuando los misioneros llevarán las Escrituras a todas las naciones y predicarán en todas las lenguas. El libro sellado indica lo que dijo nuestro Salvador: “Los tiempos y las sazones que el Padre puso en su propio poder”.

Daniel 12:5 . He aquí, parecía que estaban otros dos ángeles, estudiando con atención los tratos providenciales de Dios con su pueblo. Estaban estacionados a cada lado del río, como el árbol de la vida. Le preguntaron al hombre, el príncipe y sacerdote, como en Daniel 10:5 , que conoce al Padre como el Padre conoce al Hijo, y que en sus tiempos, ιδιοις, sus propios tiempos, declarará su carácter como el único Potentado.

Y alzando su mano, juró por Aquel que vive por los siglos de los siglos, que la visión debería extenderse a un tiempo, a tiempos y medio tiempo, o cuarenta y dos meses, el período asignado a la duración del anticristiano. poder. Esto muestra que el hombre que estaba así vestido, es aquel a quien todas las cosas le son entregadas por el Padre, y de quien no se puede esconder ningún secreto.

Daniel 12:8 . Escuché, pero no entendí. La explicación dada en Daniel 12:11 , fija el fin de la opresión, pero no el año de su comienzo. Algunos cuentan desde la sexta edad cuando el emperador Focas declaró al Papa obispo universal; otros desde el año 612, cuando se estableció el poder mahometano. Nuestros nietos pueden vivir para ver el glorioso día que se acerca.

Daniel 12:9 . Ve, Daniel, porque las palabras están cerradas y selladas hasta el tiempo del fin, la consumación final de todas las cosas. Es cierto que están sellados, pero se conoce la esperanza. Los testamentos de nuestros padres pueden estar sellados, pero la propiedad y los bienes muebles pertenecen a los hijos. Sabemos que la tierra estará llena del conocimiento del Señor; y aunque ignoramos los tiempos y la manera en que la justicia y la salvación se manifestarán en la iglesia, aun ahora vemos las señales de los tiempos. Muchos corren de un lado a otro por la tierra para que el conocimiento aumente y los gentiles reciban con alegría su palabra. Tenemos la promesa: "Yo, el Señor, lo apresuraré a su tiempo".

Daniel 12:10 . Muchos serán purificados y blanqueados. De las persecuciones judías dice San Pedro: La prueba de vuestra fe es mucho más preciosa que la del oro perecedero. En las quemas papales durante el período de la reforma, todos los mares de Europa no pudieron apagar el fuego. Sucederá lo mismo, cuando Gog con sus innumerables huestes intente nuevamente, y trate de su destrucción final, exterminar y destruir la Jerusalén celestial.

Ninguno de los malvados entenderá. La luz intelectual que hay en ellos es oscuridad y enemistad, ¡y cuán grande es esa oscuridad! Es el hombre interior del corazón sólo el que prueba la buena palabra, el que ve la luz y es revivido y vivificado con la vida de Dios. Ningún hombre puede aprender el camino al cielo, a menos que camine por ese camino.

Daniel 12:11 . Desde el tiempo en que sea quitado el continuo sacrificio, y la abominación desoladora se establezca. Antíoco suprimió el sacrificio y colocó la estatua de Júpiter Olimpio en las paredes del templo por espacio de tres años y medio. Luego, Tito, al destruir el templo, hizo que cesara su adoración y sacrificios.

Los romanos con sus águilas justificaron la aplicación de las palabras de Daniel por parte de nuestro Salvador a esos tiempos de desolación. La profecía también se aplica enfáticamente a los tiempos de abominación y tiranía en la iglesia cristiana. Así los padres cristianos, según toda la luz que tenía entonces la iglesia, han aplicado la profecía. Ireneo, Jerónimo, Hipólito, Primasio, Teodoreto y otros, han considerado al Anticristo como un terrible tirano que debería levantarse para vengarse del santuario.

Pero los médicos más ilustrados de épocas posteriores han considerado esta abominación como mahometanismo en el este y papismo en el oeste. Los mejores escritores sobre este tema son Matthew Sutcliffe, decano de Exeter, en cinco tratados distintos, 1602-1606; Joseph Mede de Cambridge y Henry More. A quien se le puede agregar, una nube de teólogos en el continente. Su profundo aprendizaje y la justicia de sus argumentos requieren el asentimiento del lector.

El falso profeta quitó el candelero en el este, derramó ríos de sangre y convirtió un mundo de hombres a punta de espada. En occidente, el papado ha embriagado a todos los reyes con la copa de oro llena de abominaciones, Apocalipsis 17 .; dando omnipresencia a las almas de los muertos y haciendo que sean invocadas en todo culto público; reinando milagros y prodigios mentirosos en las tumbas de los mártires por amor a las ganancias deshonestas, porque esas tumbas traían ejércitos de peregrinos a adorar allí, con ofrendas y ofrendas a los santos.

Sobre todo, Roma ha autorizado a un mortal pecador a crear a su Dios en el sacramento del altar; sí, Roma ha quemado y destruido miles de personas por no creerlo. Como la sátira con los profetas y con los poetas ha sido la artillería más eficaz contra los ídolos, así, en este sentido, un ingenioso compatriota nuestro, en el reinado de la reina Isabel, satirizó la doctrina de la transubstanciación.

Los sacerdotes hacen el cuerpo y la sangre de Cristo

No debes hacerlo,

Se lo comen, lo beben, lo boxean,

Soportadlo;

Uno es poco pan y vino

Abrazarlo solidariamente, así cenamos,

Yo con mi Cristo, tú con el tuyo.

¿Son las bocas del sacerdote el vientre de una virgen?

¿Es el pan su semilla?

¿Son sus palabras el Espíritu Santo?

¿Es este tu credo?

Oh presuntuoso empresario de pompas fúnebres,

Nunca pastel pudo hacer el panadero,

Sin embargo, ¿el sacerdote puede hacer a su Hacedor?

¿Qué ha sido de todos esos Cristos?

Que han hecho los sacerdotes?

¿Permanecen esas almas de los ejércitos,

¿O se desvanecen?

Un Cristo aguarda, los demás vuelan;

Un Cristo vive, el resto se tiñe;

Uno es el trono de Cristo, el resto casi.

Daniel 12:12 . Bienaventurado el que espera, que vivirá para ver los mil trescientos treinta y cinco días. Ezequiel ha dicho que el patio exterior es hollado por los gentiles; y también nuestro culto público está abierto a todos. Pero después de los setenta y cinco días o años más allá de los mil doscientos sesenta asignados para la caída del anticristo, el santuario será purificado y la gloria del Señor morará en la iglesia de una manera que nunca antes había.

Isaías 60 ; Ezequiel 43 ; Zacarías 14 . Apocalipsis 5, 21, 22. Lutero expulsó a los ídolos de las iglesias del norte, y el ateísmo los ha satirizado en el sur; pero queremos que “el residuo del Espíritu” se derrame de lo alto y se inunde sobre la tierra seca de las tierras gentiles.

Daniel 12:13 . Pero sigue tu camino hasta el fin, o será la consumación, porque descansarás y te levantarás entre los primeros de los muertos, para ver toda la gloria que la cortina levantada ha revelado suficientemente. Esta es una clara promesa de vida futura. Un ministro difunto, en sus discursos a los ancianos, lo mejora de la siguiente manera.

“El resto de Daniel, y de los buenos, está con Dios. El resto de un alma racional y santificada no puede ser una mera liberación del dolor y la tristeza: quiere algo adecuado a su naturaleza, que satisfaga y colme sus deseos; y esto lo encuentra solo en Dios. El resto del alma no implica su sueño, ni estar en un estado de insensibilidad. Nunca duerme mientras está en el cuerpo, y sería extraño que durmiera cuando está fuera de él. No; cuando está ausente del cuerpo, está presente con el Señor. Se va para estar con Cristo y vive con él para siempre.

Observen, hermanos míos, que la muerte no es el fin de su ser. El cuerpo descansa y se moldea en la tumba, pero el espíritu regresa a Dios que lo dio. Si tu suerte es feliz, siempre será así. Si es malo, nunca cambiará para mejor. Oren fervientemente para que Dios, por medio de su Espíritu, les hable a sus corazones esas palabras buenas y reconfortantes que le habló a Daniel; que él testificaría con vuestro espíritu, que esta es vuestra suerte, y os daría un delicioso anticipo de la herencia ".