Deuteronomio 10:1-22

Deuteronomio 10:6 . Mosera: allí murió Aarón. En Números 20:28 ; Números 33:38 , leemos que Aarón murió en el monte Hor, que estaba a siete días de camino desde Moseroth.

Este lugar está lleno de dificultades. ¿Por qué se mencionan aquí a Aaron y Levi? Porque eran los guardianes del arca y de las tablas mencionadas anteriormente; y porque el Señor había perdonado a Aarón. La dificultad con respecto al lugar de la muerte de Aarón se explica así por algunos que Israel, intimidado por las ventajas que el rey Arad había ganado sobre ellos, Números 21 .

, hizo un movimiento retrógrado hacia Egipto, y llegó dos veces al mismo lugar, lo cual no es improbable. En consecuencia, entienden que el monte Hor está situado en el distrito de Mosera. Otros distinguen Beroth-bene-Jaakan de Bene-Jaakan, y Mosera de Moseroth, porque Moseroth-bene-Maakan es Kadesh, el trigésimo segundo campamento; pero Bene-Jaakan era el vigésimo séptimo campamento. Números 33:31 .

Por tanto, de este lugar llegaron a Mosera, o al monte Hor, donde murió Aarón. Hasta ahora Sinopsis de los críticos de Poole. Pero Kennicott, confiado en un defecto de la copia hebrea, sigue el pentateuco samaritano, que aclara todas las dificultades. Traduce el pasaje como debajo. “Y partieron los hijos de Israel de Moserot y asentaron en Bene-Yaacan; de allí partieron y asentaron en Hagidgad; de allí partieron y asentaron en Jotata, tierra de ríos de agua; de allí partieron, y asentaron en Ebrona; de allí partieron y asentaron en Ezión-Gaber; de allí partieron y asentaron en el desierto de Zin, que es Cades; de allí partieron y asentaron en el monte Hor, y allí murió Aarón. Así, el conjunto se armoniza a entera satisfacción.

Deuteronomio 10:8 . El Señor separó a la tribu de Leví. El servicio del santuario sería mejor realizado por una orden selecta de hombres. Los primogénitos de todo Israel habrían sido demasiado numerosos para el trabajo, y no podrían haberse librado de sus deberes en casa. Esta tribu más pequeña era una figura de la iglesia, que es un sacerdocio real.

REFLEXIONES.

Moisés habiendo hablado libremente del pecado de Israel; procede ahora a tratar de su restauración. Señala la gran misericordia de Dios al restaurar las tablas rotas de la ley. El hombre caído, de mente altiva y movido por un atrevido espíritu de independencia y amor propio, se opone a las restricciones de la pasión y se niega a someterse a cualquier autoridad menos que divina. Por lo tanto, los estatutos penales de todas las naciones cristianas deben seguir el modelo del código divino, para que los impíos teman un castigo mayor que el que puede infligir el magistrado.

Pero esta circunstancia sumamente singular de que las tablas yacen rotas en el suelo y profanamente arrojadas a un lado, aunque escritas con el dedo de Dios, debería recordarnos cómo hemos pisoteado profanamente las diez palabras del cielo bajo nuestros pies y provocado el fuego. de la ira de Dios para arder de tal manera que debería hacer que el pecador tema y se estremezca sobremanera. Y nunca dejemos de lamentarnos por las locuras del pasado, y oremos al Señor para que nos renueve y nos restaure una copia fiel de su ley, escribiéndola en nuestro corazón.

Después de restaurar las tablas, Moisés señala a continuación que Aarón y Leví fueron restaurados, porque todo Israel por la rebelión del becerro había perdido su pacto. A menos que tengamos un ministerio provisto para nutrir y alimentar nuestras almas con alimentos saludables, no podremos permanecer en Cristo ni retener la ley. Los que por negligencia menosprecian las ordenanzas de Dios, menosprecian al autor de las ordenanzas; y está celoso de su gloria y de los afectos de su pueblo.

El legislador de Israel, habiendo ensayado las principales transacciones del desierto, y lleno su alma, mientras habla, con la grandeza y gloria del código moral, civil y ceremonial, resume todo en el lenguaje más sublime y las aplicaciones más impresionantes. Y ahora Israel, ¿qué hace el Señor? Exige de ti, sino que temas al Señor tu Dios, que andes en sus caminos y que lo ames con todo tu corazón y con toda tu alma.

Desdeñando un mero servicio ceremonial, una pureza congregacional, dirige que toda obediencia debe proceder del amor; que la circuncisión sea la del corazón, Romanos 2:28 ; y que los ancianos juzguen y protejan a la viuda, al huérfano y al extranjero. En una palabra, esa obediencia debe ser espiritual y santa en todos los sentidos.

Su mente, en un momento, parece estar llena del fin de la ley; transportarse a los tiempos evangélicos, y asociarse con Cristo al exponer esta ley en el monte a las multitudes. Que todos los hombres apunten al amor, que es el fin de los mandamientos; y que los ministros especialmente, después de manifestar la pureza del precepto, conduzcan al pecador a la esperanza puesta delante de él; y hacer cumplir con la grandeza de Dios. He aquí, del Señor son los cielos y los cielos de los cielos, la tierra y toda su plenitud.