Deuteronomio 27:1-26

Deuteronomio 27:2 . Grandes piedras, se cree que son doce en cada pilar; escribieron las maldiciones en un pilar y las bendiciones en el otro.

Deuteronomio 27:3 . Escribirás en ellos todas las palabras de esta ley. No los seiscientos preceptos, que pueden deducirse de los breves giros y frases de Moisés, sino las bendiciones y las maldiciones. El primer altar fue construido con doce piedras, el día en que los israelitas cruzaron el Jordán; pero los dos grandes pilares no se construyeron hasta que pasaron quince años, ya que el trabajo requería mucho tiempo y trabajo.

Todos los altares fueron construidos con piedras toscas, para evitar las figuras contaminantes de los paganos. Esta costumbre de escribir sobre columnas era común a todas las naciones antiguas. Job 19:22 . Los egipcios tenían sus pilares llenos de jeroglíficos; los godos han llenado Suecia de piedras antiguas. Tengo un símil de uno grande que la sociedad escandinava no puede descifrar por completo, ya que a menudo hay una sola letra para un nombre antiguo. Los romanos también tenían sus tablas.

Deuteronomio 27:12 . Gerizim y Ebal. Gerizim es una colina fructífera cerca del antiguo Siquem. Génesis 34 . Enfrente está Ebal, una colina rocosa y árida. El valle que hay en medio no tiene más de doscientas veinte yardas, en las cuales se colocaba el arca rodeada por los sacerdotes; y de colina en colina se oían claramente los gritos de los levitas.

Es notable que las tribus descendientes de las mujeres libres, Rachael y Leah, fueron colocadas en el lado del monte Gerizim, para pronunciar las bendiciones sobre los obedientes; y las tribus que descendían de las esclavas, Zilpa y Bilha, estaban en el monte Ebal para lanzar maldiciones sobre los desobedientes.

Deuteronomio 27:15 . Amén. Los médicos hebreos definen esto por la verdad, unida a la oración, que así sea. Pero a, ay, o aye, es una palabra primitiva, tanto gótica, griega y oriental, como hebrea, equivalente a siempre, o perpetuidad; de ahí la frase en inglés, forever y ay; es decir, por los siglos de los siglos. Desde este punto de vista, Amén designa lo que es cierto, firme y establecido; es lo mismo que en verdad. Ver Isaías 65:16 .

REFLEXIONES.

El primer acto nacional de los israelitas al cruzar el Jordán fue imitar a los patriarcas levantando un altar y renovando su alianza con Dios, cada vez que llegaban a una nueva situación. La política carnal podría sugerir que era más apropiado prepararse para la guerra y esperar para cumplir con los deberes de la religión, cuando la victoria debería decidirse a su favor. Pero Moisés sabía bien que ningún diseño podría prosperar por mucho tiempo sin la presencia del pacto y la bendición de Dios. Todos los hombres buenos deben hacer de Dios el principio, el medio y el final de todas sus acciones.

Las solemnidades que acompañan a la repetición de las bendiciones y maldiciones del pacto fueron muy instructivas. Las bendiciones eran el deseo y el objeto de todo corazón; En cuanto a las maldiciones, todo el pueblo dijo: Amén, cuando fueron pronunciadas; al violar las leyes a las que se habían adherido abiertamente, debían someterse al castigo con silencio y dar gloria a Dios. Es bueno que las naciones reconozcan públicamente su religión y depositen su fe en sus promesas y amenazas.

Cuán agradecidos debemos estar de que Cristo nos haya redimido de la maldición de la ley, hecho por nosotros maldición. Cuán agradecidos de no estar en la servidumbre del Sinaí, sino de ser hijos del monte Sión, y llamados a la gloriosa libertad del evangelio. Que Dios nos guarde, para que no caigamos más en condenación.