Deuteronomio 29:1-29

Deuteronomio 29:1 . Las palabras del pacto; de co, con o com; un prefijo social; y venio, por venir; la llegada de dos partidos en un solo pacto. El vendedor obtiene las mejores condiciones que puede y el comprador busca una ganga. Justo lo contrario de esto es el pacto divino: el hombre frágil y pecador no es exaltado en coparticipación con el Todopoderoso.

El pacto es toda gracia para el hombre y lo dicta el donante; el hombre no tiene más que consentirlo con todo su corazón y con toda su alma. Las bendiciones y maldiciones de este pacto se confirman con sacrificio y con sangre: se ratifican con juramento. Los partidos, Deuteronomio 29:10 , eran príncipes, capitanes, esposas, niños y pequeños, ausentes y extraños; en definitiva, toda la nación, sin una sola excepción.

El Señor los reconoció por su pueblo, y ellos lo declararon por su Dios. En Jeremias 34 . leemos, que caminaron entre las partes de las víctimas, consintiendo ser cortados en pedazos como sus sacrificios, si alguna vez violaban ese pacto. Todas estas bendiciones fueron confirmadas en edades felices, y todas estas maldiciones infligidas en tiempos apóstatas. El pacto es evidentemente frágil con el hombre, pero seguro con el Señor.

Deuteronomio 29:29 . Las cosas secretas pertenecen al Señor nuestro Dios. Algunos piensan que Moisés quiso decir aquí que Dios asumió el castigo de todos los pecados secretos y actos de idolatría contra su pacto, pero que requirió que el pueblo castigara todos los crímenes contra su pacto que salieron a la luz. LUTHER traduce las palabras: “Estas cosas eran secretos que sólo Dios conocía; pero ahora se nos han revelado a nosotros ya nuestros hijos.

Otros entienden este texto en un sentido similar al de Romanos 11:33 , que los secretos de la providencia son inescrutables; y en consecuencia, que no perdamos nuestro tiempo en cálculos proféticos y misterios; pero aprovechando las verdades claramente reveladas, nos entregamos a la piedad ya la práctica de la justicia.

REFLEXIONES.

Moisés, habiendo ordenado a Israel qué hacer al pasar el Jordán, y habiendo recitado las bendiciones y maldiciones del pacto contraído con sus padres en Horeb, no podía morir hasta que hubiera renovado el pacto con sus hijos. Por eso, todos los hombres dignos suelen encargar a sus familias que sigan el camino del Señor antes de dejar el mundo. Con estos puntos de vista más santificadores, y puntos de vista que se convirtieron en su alto carácter y misión, reservó este deber más elevado hasta casi el último día de su ministerio público.

Qué lápiz es capaz de trazar el valor, qué elocuencia puede describir la excelencia de este venerable profeta, adornado con todas las virtudes y cargado con todos los honores que el cielo puede dar al hombre. Antes de cerrar los ojos en la muerte, deseaba una vez más ver a todo Israel reunido ante su rostro, escuchar su voz y recibir sus últimos mandatos. Míralo ascender al trono y sonreír a la gente, con el cielo en cada mirada y la gracia en todas sus palabras.

Véalo rodeado de ancianos, pero ninguno tan mayor como él. Ver diez mil padres asistiendo con sus familias, hasta donde alcanza la vista; pero apenas un cabello gris, excepto el suyo, los ancianos habiendo caído por sus pecados. Vea a toda la nación ansiosa por mirar y ansiosa por escuchar. Míralos alzar a sus pequeños, para que sus ojos fueran bendecidos al ver a Moisés antes de morir. Y, oh, si la vista de un profeta y de un gran hombre es tan santificante, ¿qué será el cielo cuando veamos a todos los patriarcas, profetas y apóstoles en el reino de Dios?

Moisés comenzó recitando a la joven generación las palabras que sus padres habían oído en Horeb. Ocurren en Éxodo 19:20 . 21. & c. Y mientras Moisés recitaba la esencia del pacto, es muy probable que Eleazar preparara una oblación completa de víctimas a Dios, rociando la sangre sobre el pueblo y haciendo que los ancianos pasaran entre las partes.

Jeremias 34:18 . A continuación, se confirmó el juramento del pacto; porque así como el Señor juró a Abraham que lo bendeciría y lo multiplicaría, así el pueblo juró fidelidad a Dios, diciendo: Todo lo que el Señor ha dicho, haremos. Qué terrible la naturaleza, qué solemne la ratificación del pacto hebreo. Este era, de hecho, el pacto cristiano, redondeado sobre el Mesías prometido, quien bendeciría a todas las naciones, poseería las puertas de sus enemigos y vencería el pecado y la muerte.

Se le llama en verdad un nuevo pacto, porque el evangelio realizó las sombras de la ley; porque nuestro Sumo Sacerdote, nuestro sacrificio, nuestro altar, nuestro lugar santo, y nuestra aspersión de sangre, eclipsan de lejos la gloria de Aarón, con sangre de toros y machos cabríos. Además, el pacto cristiano está custodiado con sanciones y terrores muy superiores a los del Sinaí; porque el Señor será revelado desde los cielos en llamas de fuego, con sus ángeles poderosos, y se vengará de los que no conocen a Dios. Moisés denunció una maldición contra todo transgresor de la ley; pero el evangelio, más rico en proclamas de perdón, anatematiza a todo aquel que no ama al Señor Jesucristo.

Las familias cristianas, las comunidades y naciones cristianas deben renovar solemne y frecuentemente su alianza con Dios. Esto se puede hacer en el armario, así como en ocasiones sacramentales. Repasar las promesas y las amenazas, profundamente impresionado por nuestros defectos, tiene un efecto sumamente santificador en el alma.

También debemos dedicar a nuestros pequeños en pacto a Dios mediante el bautismo, como sucesión de la circuncisión. Colosenses 2:11 . Asimismo, mediante la oración, y mediante un curso de instrucción y disciplina, Efesios 6:4 ; porque el Señor ha prometido circuncidar el corazón de nuestra simiente.

Este pacto glorioso y eterno, como se nos dice en todas partes, tiene sus condiciones. Si un hombre fue tras otros dioses; si dejaba crecer la raíz que lleva ajenjo y hiel, y envenenaba todas sus buenas impresiones; si añadiera presuntuosamente la embriaguez a la sed y bendijera su alma con la esperanza de la impunidad, se dice que el Señor borraría su nombre de debajo del cielo y traería sobre él todas las maldiciones de este libro.

Y debe recordarse bien que San Pablo les ha dado a los cristianos la misma advertencia contra esta amarga raíz de la apostasía y el pecado. Hebreos 12:15 . Por tanto, cuidémonos de que nadie deje de alcanzar la gracia de Dios y no alcance el descanso prometido.