Eclesiastés 4:1-16
1 Yo me volví y vi todos los actos de opresión que se cometen debajo del sol: He allí las lágrimas de los oprimidos que no tienen quien los consuele. El poder está de parte de sus opresores y no tienen quien los consuele.
2 Entonces yo elogié a los difuntos, los que ya habían muerto, más que a los vivos, los que hasta ahora viven.
3 Pero consideré que mejor que ambos es el que aún no ha nacido, que no ha visto las malas obras que se hacen debajo del sol.
4 Asimismo, yo he visto que todo trabajo y toda obra excelente son resultado de la rivalidad del hombre contra su prójimo. También esto es vanidad y aflicción de espíritu.
5 El necio se cruza de brazos y come su misma carne.
6 Mejor es una mano llena de sosiego que ambos puños llenos de duro trabajo y de aflicción de espíritu.
7 Otra vez me volví y vi esta vanidad debajo del sol:
8 Se da el caso de un hombre solo y sin sucesor que no tiene ni hijo ni hermano; pero no cesa de todo su duro trabajo ni sus ojos se sacian de riquezas ni se pregunta: “¿Para quién me afano yo privando a mi alma del bienestar?”. También esto es vanidad y penosa tarea.
9 Mejor dos que uno solo, pues tienen mejor recompensa por su trabajo.
10 Porque si caen, el uno levantará a su compañero. Pero, ¡ay del que cae cuando no hay otro que lo levante!
11 También si dos duermen juntos se abrigarán mutuamente. Pero, ¿cómo se abrigará uno solo?
12 Y si uno es atacado por alguien, si son dos, prevalecerán contra él. Y un cordel triple no se rompe tan pronto.
13 Mejor es un muchacho pobre y sabio que un rey viejo e insensato que ya no sabe ser precavido;
14 aunque aquel para reinar haya salido de la cárcel, o aunque en su reino haya nacido pobre.
15 Vi a todos los vivientes debajo del sol caminando con el muchacho sucesor que estará en lugar del otro.
16 Era sin fin todo el pueblo que estaba delante de él. Sin embargo, los que vengan después tampoco estarán contentos con él. También esto es vanidad y conflicto de espíritu.
Eclesiastés 4:2 . Por tanto, alabé a los muertos más que a los vivos, que son despojados, despojados y expuestos a incesantes aflicciones, por la opresión y la guerra. Salomón alude a casos extremos, como los que nuestro Salvador predijo que les ocurriría a los judíos en su rebelión contra los romanos; cuando los hombres digan: Bienaventurados los pechos que nunca mamaron.
Tiempos similares se predijeron de los romanos, en sus guerras civiles y en el azote de los sarracenos, que los hombres buscarían la muerte y esta huiría de ellos. Apocalipsis 9:6 .
Eclesiastés 4:5 . El necio junta las manos, perezoso y desesperado; y después de comerse su propia carne, el hambre, la miseria y la desesperación le sobrevienen como un diluvio, y su familia se deja morir. A veces, los nervios, como un resorte estirado demasiado, pierden su energía: los espíritus fallan cuando la presión es demasiado fuerte.
Eclesiastés 4:8 . Hay uno, y feliz sería si no hubiera un segundo; un hombre que no tiene ni hijo ni hermano para disfrutar de sus riquezas; sin embargo, su trabajo no tiene fin para acumular riquezas. Esta lombriz de tierra contrasta con el necio que todo lo desperdicia al salvarlo todo. Como las bestias, tiene poca idea de un tesoro en el cielo. Seguramente este es un caso de vanidad y aflicción de espíritu.
Eclesiastés 4:9 . Dos son mejor que uno. Dividen los cuidados y deberes de la vida. Cuando el dolor lo aflige, hay un seno de consuelo a la mano: el torrente disminuye cuando el arroyo se divide. Los jesuitas en sus comentarios superan esto diciendo que en los hábitos monásticos, los frailes y las monjas viven en sociedad.
Eclesiastés 4:13 . Mejor es un niño pobre y sabio, que un rey viejo y necio que nunca más será amonestado por los venerables senadores que están al pie del trono. Se involucra en la guerra, como los toros fuertes, es destronado o asesinado, mientras que su hijo más prudente es liberado de su cadena y colocado en el trono de su padre. Ciertamente, todas estas continuas fluctuaciones de la sociedad designan la vanidad de las pasiones humanas y las aflicciones de la mente.
REFLEXIONES.
El tema del hombre brutal se continúa aquí. Salomón, viendo las calamidades de la vida y viendo a los malvados oprimir a los relativamente inocentes, alaba a los muertos, una parte negativa de cuya bendición es descansar de sus labores. Por tanto, las personas afligidas deben buscar toda su felicidad en Dios y en sus esperanzas futuras. Al mismo tiempo, muestra que su rey, que trabajaba bajo tantos disgustos de la vida, tenía un corazón afectivo por los oprimidos y un horror a la tiranía y los crímenes.
Este rey sabio y erudito fue el más afligido por las miserias de la vida humana, porque vio que un espíritu embrutecido y embrutecido impregnaba todos los rangos de la sociedad. El necio redobla sus calamidades, el avaro trabaja en vano, el príncipe pierde su trono y carga a su pueblo con calamidades. Solo Cristo es el Sanador de las naciones.