Eclesiastés 9:1-18

Eclesiastés 9:5 . Los muertos no saben nada. Esto se explica con la siguiente frase, el recuerdo de ellos se olvida. Elías subió al cielo, o al paraíso, como lo quieren los judíos. Juan 3:13 . Similares son las palabras de un profeta: "Sin duda tú eres nuestro Padre, aunque Abraham nos ignore". Los judíos entendieron que Abraham reunió en su seno las almas de sus hijos. El alma de un buen hombre vuelve a Dios y disfruta de la felicidad de los espíritus separados.

REFLEXIONES.

Salomón vuelve aquí a un tema que a menudo se reanuda, que todos los eventos se producen por igual en todas las clases. Estos estudios nos presentan los límites que Dios ha puesto a las investigaciones de la mente humana. En la contemplación estamos perdidos en la inmensidad de glorias y bellezas que llenan los cielos y la tierra. Los estudiosos de la naturaleza no pueden contar las estrellas, los zoólogos no pueden contar los seres vivos de la tierra, ni el botánico nos presenta una clasificación de plantas digna de ser comparada con la plenitud de Dios.

Lo mismo ocurre en el estudio de la providencia. Allí vemos a los sabios y los necios ir a la tumba por igual, al héroe y al cobarde caer en la guerra, a los buenos y a los malos compartir las aflicciones de la vida. El océano es sublime e ilimitado a la vista. En el estudio de la ciencia moral, incluso los profetas han tropezado en la oscuridad. Salmo 37:1 ; Salmo 73:1 ; Eclesiastés 2:16 .

Pero a causa de las nubes, diremos que no hay luz. Mirando más de cerca, en la extensión de nuestras miradas, ¿no nos lleva a concluir que Dios tiene un plan en su gobierno moral, así como en su creación? ¿No hay cuidado del arca y escudo para cubrir a Abraham? ¿No hay un Dios para castigar a los judíos idólatras y marcar a los fieles? ¿No hay un Redentor viviente que cumpla su fiel palabra a los santos apóstoles?

El filósofo vulgar o brutal había alabado más a los muertos que a los vivos; pero al ver que hay un Dios misericordioso, el predicador exhorta a los virtuosos a regocijarse en sus obras y mantener sus vestiduras blancas, usadas en las fiestas, sin mancha del mundo. Exhorta al buen hombre a regocijarse con la esposa de su juventud, a amarla, a hacerla su compañera y amiga y a tratarla como debe ser tratada a una mujer.

Luego estudiará para devolver amor por amor y agradar a su esposo en el Señor. Más adelante aprendemos que la industria en los negocios es un gran recurso para aumentar la felicidad moral. "Todo lo que te viniere a la mano para hacer, hazlo según tus fuerzas". El arzobispo Leighton nos aconseja que no dejemos para mañana nada que pueda hacerse convenientemente hoy. Las energías de la vida pueden estudiarse en toda la escala de la naturaleza animada. Feliz para el hombre de presentar sus planes de trabajo, para que pueda terminar alguna obra loable mientras el labrador lleva las labores de las estaciones a una feliz cosecha.

Se observa además, que todos los hombres en las vicisitudes de la vida están abrumados por desilusiones y aflicciones. La carrera no es para los veloces, ni la batalla para los fuertes. Homer, al describir las carreras posteriores a la caída de Troy, nombra a un jefe que fue volcado en su auto, lleno de rabia, con la boca llena de suciedad y la nariz sangrando. Los males, visibles e invisibles, nos alcanzan como los peces en la red y como el pájaro en la trampa.

Aprendamos entonces a estar tranquilos ante los golpes de la adversidad; son comunes al hombre y pueden funcionar para bien. Permanezcamos pegados al timón, como el marinero en la tormenta, porque pronto volverá a estar en calma. Indica una mente noble que puede confiar en una providencia nublada y doblegarse ante el placer de un Dios.

El caso del pobre, que liberó la pequeña ciudad con su sabiduría, se presenta aquí para animarnos bajo las aflicciones de la vida. Que nadie se desespere. La prudencia y la laboriosidad, con la bendición de Dios, pueden librarnos de muchos males grandes y dolorosos. Y el que se hace amigo de nosotros en el momento de la angustia, no debe ser olvidado en el día de la prosperidad. Salomón cierra así su escala de argumentación con un pensamiento brillante y no deja a su lector perdido en un caos de oscuridad. Luz se siembra para los justos y gozo para los rectos de corazón.