Esdras 7:1-28

Esdras 7:1 . Esdras el hijo o nieto de Seraías. Su genealogía fue de la línea de los sumos sacerdotes en varias épocas; y la dignidad de su nacimiento podría ser una de las causas de que se le notara tanto mientras estuvo en Babilonia. Parece del sexto capítulo del primero de Crónicas, que omite a muchos de sus antepasados ​​que fueron menos notables. Teniendo en cuenta que Ezra era ahora un príncipe además de un sacerdote, era apropiado rastrear su nacimiento.

Esdras 7:6 . Esdras un hábil escriba en la ley de Moisés. Esto se dice en tercera persona, y podría decirse modestamente, en comparación con otros escribas, que no tuvieron mucha oportunidad de aprender en Babilonia. De lo contrario, como señala el obispo Watson en su respuesta a Thomas Paine, esos paréntesis podrían haber estado alguna vez en el margen.

Esdras 7:9 . El primer día del primer mes. Se trasladó con cuarenta y dos mil personas después de la lluvia tardía, recorrió la ruta tortuosa al norte del Éufrates y, al estar muy sobrecargado, no es de extrañar que los viajes duraran cuatro meses. Desde el río Ahava, como en el cap. Esdras 8:31 , dejarían Babilonia al sur.

Esdras 7:14 . Sus siete consejeros. Habiendo conspirado siete sátrapas contra Smerdis el usurpador y asesinado a él, los reyes que sucedieron en el trono fueron, en honor a esta hazaña heroica, rodeados por siete consejeros, que poseían los primeros honores del imperio.

Esdras 7:22 . Cien medidas de trigo. Hebreos כוריז corizt. De la raíz kôr, latín, corus; una medida seca, que contiene diez efas, como la carga de un asno. Nuestros mineros utilizan la palabra côr, o corf, en la que extraen carbones del fondo del pozo. El trigo, el vino, etc. eran para los obreros.

Esdras 7:26 . Que el juicio se ejecute hasta la muerte. La escala de cuatro grados de castigo se corresponde con los grados de crimen, lo que da a entender que la justicia se administró con precisión en el imperio persa.

REFLEXIONES.

Este capítulo nos introduce en un nuevo reinado, preñado de nuevas misericordias para Israel. El bueno de Zorobabel ahora estaba muerto, y probablemente todos sus piadosos contemporáneos. Pero Dios levantó un protector bondadoso en la persona de Artajerjes, el Asuero de Ester, cuyo edicto fue como bálsamo para curar las heridas profundas de los hebreos; y Dios levantó a otro gran y buen gobernador en la persona de Esdras. Por lo tanto, si consideramos los ricos favores de este príncipe pagano, la piedad de Esdras o los amplios poderes de su comisión; vemos las huellas más ricas de esa misma mano divina, que nunca ha dejado de preocuparse por la iglesia. Oh, que las innumerables señales que tenemos de su peculiar cuidado nos hagan confiar en su amor incesante, para que podamos vivir felices en todo momento y depender solo de él.

Tenemos las calificaciones de Ezra para los altos deberes a los que fue llamado. Había preparado su corazón, desde su juventud, para buscar al Señor; y para enseñar a Israel sus estatutos y decretos. Este es un modelo para todos los jóvenes designados para el ministerio sagrado o para la vida pública. No saben cómo se les puede llamar ni qué pueden necesitar antes de morir; por lo tanto, deben tener una reserva de conocimiento y literatura útiles; y sobre todo, una buena base de conversión real y piedad sólida. Entonces, si la providencia los llama a una posición más exaltada, están calificados para cumplirla con crédito para sí mismos y felicidad para sus conexiones.

Ezra se acostumbró a rastrear los amables respetos de la providencia en todo lo que le sucedía. Dejó el interior de Babilonia con muchas personas eminentes de su nación y con una multitud de hombres, mujeres y niños; y muy sobrecargado de propiedad. Habían ido al cautiverio desamparados, y ahora regresan vestidos y enriquecidos. Cruzó el Éufrates y llegó a Jerusalén en cuatro meses; y comenta con gratitud que llegó allí “conforme a la buena mano del Señor.

“Aprendamos, después de él, a ver la bondad divina en los acontecimientos diarios de la vida. Comentarios de esta naturaleza nos presentan a Dios de manera sorprendente y tienen un efecto poderoso en promover la gratitud hacia él y la confianza en su santa providencia.

La piedad de Ezra era del tipo más ilustrado. Golpeado por la generosidad de su amable rey, no registra en su diario ningún cumplido exagerado de homenaje y adulación; pero bendice al Dios de sus padres, que había puesto en el corazón del rey el embellecer y enriquecer la casa del Señor. La verdadera piedad y una fe iluminada buscarán a través de todas las causas secundarias a Dios, el hacedor y dador de todas las cosas buenas.

Así, encontramos que cada época es fructífera en la bondad y el cuidado divinos. Que podamos trazar su mano omnipresente y generosa, para adorarlo en todos sus caminos, y tener alguna semejanza con él en bondad y amor.