Ester 1:1-22
1 Esto aconteció en los días de Asuero (el Asuero que reinó desde la India hasta Etiopía, sobre ciento veintisiete provincias).
2 En aquellos días, cuando el rey Asuero se había sentado en su trono real que estaba en Susa, la capital,
3 en el tercer año de su reinado, hizo un banquete para todos sus magistrados y servidores. Los jefes del ejército de Persia y de Media, los nobles y los magistrados de las provincias estaban ante él,
4 mientras les mostraba por muchos días (ciento ochenta días) la gloriosa riqueza de su reino y el costoso esplendor de su grandeza.
5 Una vez cumplidos estos días, el rey hizo un banquete durante siete días para todo el pueblo que se hallaba en Susa, la capital, desde el mayor hasta el menor, en el patio de los jardines del palacio real.
6 Había lienzos de lino blanco y azul, sujetados por cordones de lino y de púrpura a anillos de plata y a columnas de mármol. Los divanes de oro y de plata estaban sobre un pavimento de alabastro, de mármol, de madreperla y de ónice.
7 Y conforme a la generosidad del rey daban a beber mucho vino real en vasos de oro, vasos diferentes unos de otros.
8 La bebida era, de acuerdo con lo establecido, sin ninguna obligación; porque el rey había mandado a todos los mayordomos de su casa que se hiciera conforme al gusto de cada uno.
9 También la reina Vasti hizo un banquete para las mujeres en el palacio real del rey Asuero.
10 En el séptimo día, estando el corazón del rey alegre a causa del vino, mandó a Mehumán, a Bizta, a Harbona, a Bigta, a Abagta, a Zetar y a Carcas (los siete eunucos que servían personalmente al rey Asuero),
11 que trajeran a la presencia del rey a la reina Vasti con su corona real, para mostrar su belleza a los pueblos y a los gobernantes; porque ella era de hermosa apariencia.
12 Pero la reina Vasti rehusó comparecer, a pesar de la orden del rey enviada por medio de los eunucos. El rey se indignó muchísimo, y se encendió su ira.
13 Entonces el rey, conforme a la costumbre real de consultar con los que conocían la ley y el derecho, preguntó a los sabios conocedores de los tiempos
14 (hizo que se acercaran a él Carsena, Setar, Admata, Tarsis, Meres, Marsena y Memucán, siete magistrados de Persia y de Media que tenían acceso al rey y que ocupaban los primeros puestos en el reino):
15 — Según la ley, ¿qué se ha de hacer con la reina Vasti, por no haber cumplido la orden del rey Asuero dada por medio de los eunucos?
16 Entonces Memucán dijo ante el rey y los magistrados: — La reina Vasti ha actuado mal, no solamente contra el rey, sino también contra todos los magistrados y contra todos los pueblos que están en todas las provincias del rey Asuero.
17 Porque la palabra de la reina llegará a todas las mujeres y las hará mirar con menosprecio a sus maridos diciendo: “El rey Asuero ordenó traer a su presencia a la reina Vasti, pero ella no fue”.
18 Y desde este día las damas de Persia y de Media que hayan oído las palabras de la reina dirán lo mismo a todos los magistrados del rey, y habrá mucho menosprecio e indignación.
19 Si al rey le parece bien, salga de su presencia un decreto real que sea escrito entre las leyes de Persia y de Media de modo que no sea abrogado: que Vasti no venga más a la presencia del rey Asuero, y que el rey dé su dignidad real a otra mejor que ella.
20 La sentencia que promulgue el rey será oída en todo su reino, inmenso como es; y todas las mujeres honrarán a sus maridos, desde el mayor hasta el menor.
21 Este consejo pareció bien al rey y a los magistrados, y el rey hizo conforme al dicho de Memucán.
22 Entonces envió cartas a todas las provincias del rey, a cada provincia conforme a su sistema de escritura y a cada pueblo en su idioma. Él expresó, en el idioma de cada pueblo, que todo hombre fuera señor en su casa.
Ester 1:1 . Desde la India hasta Etiopía. Darío el Medo nombró ciento veinte gobernadores. De ahí que parezca que este Asuero, el Jerjes Longimanus de Herodoto, había ampliado sus conquistas e hizo del Ganges y el Nilo sus límites.
Ester 1:2 . Se sentó en el trono. Parece haber estado empleado hasta ahora en alguna conquista, que lo convirtió en el terror tanto del mundo griego como del oriental. En consecuencia, esta fue una gran coronación, o una fiesta militar , que se prolongó durante seis meses. Aquí mostró toda su riqueza y botín, que superó la concepción en abundancia.
Ester 1:9 . Vashti. Quizás un apellido que le dieron por su belleza, que era inferior a su virtud. Las damas que la rodeaban eran de alto rango, pero, por desgracia, en un momento su reina fue arrojada de su trono, sin ayuda ni esperanza.
Ester 1:10 . Los siete chambelanes. El caldeo dice "sátrapas". La Vulgata dice: "eunucos". Todos son nombres persas, aunque quizás cambiados un poco en hebreo.
Ester 1:12 . Vashti se negó a venir. Ella confiaba en la ley de la costumbre para esconderse de los ojos de los hombres; hasta ahora ella era virtuosa. Sin embargo, el placer del monarca era la mayor de todas las leyes persas.
Ester 1:22 . Que cada uno gobierne en su propia casa. Muy justo; pero no debe exponer a su esposa, casi desnuda, a un tribunal ebrio. Se convierte en un tirano que gobierna por encima de las leyes.
REFLEXIONES.
Dejamos ahora la tierra de Israel para pisar suelo persa y trazar la mano de Dios entre las naciones. El primer objeto que se presenta es el rey, sentado en un trono alto, con todos sus despojos y riquezas desplegadas en sus jardines, templos y tesoros. Luego vemos a todos los príncipes y nobles del este caer postrados a sus pies, y poco menos que lo adoran como a un dios: y es probable que hombres de diversos rangos y naciones se sucedieran durante todo ese tiempo.
¡Qué tarea tediosa! Vemos también que todo exceso de pasión va acompañado de mortificación y miseria. Este rey, reforzado, no bendecido, por el homenaje de las naciones, buscó al final de una semana alivio en el vino; y exhausto de jactarse de su gloria real, procedió a jactarse de la incomparable belleza de su reina, y estaba resuelto a exponerla a la admiración de sus príncipes. A esto, Vashti no se sometió, ni se rebajó para expresar su rechazo en forma de solicitud.
Entonces, mientras el mundo se inclinaba, una mujer se rebeló. El rey se avergonzó ante sus nobles; su felicidad se desvaneció en un momento, y cada pasión indignada agitaba su pecho. Cuán feliz es el pobre campesino, cuyos ojos, al ver un palacio, nunca se sintieron tentados a pensar mal en la choza de su familia.
Del consejo de Memucan aprendemos que los hombres en los casos más críticos defenderán la causa de la justicia, cuando se asocie con sus intereses. De hecho, Vasti había cometido una falta, porque el placer de su señor era para ella una ley más grande que la costumbre; pero este consejero, que buscaba la ruina de una mujer desprevenida, ni una sola vez intentó los esfuerzos del arrepentimiento y la reconciliación; por el contrario, recomendaba la justicia más severa, porque estaba en consonancia con la pasión real y popular en los oídos de los príncipes, que amaban la soberanía doméstica.
Si el rey, después de la tormenta de la pasión, se hubiera reconciliado con la reina, Memucán, por su consejo, se habría colocado en una situación crítica. Pero después de que el rey envió cartas a las provincias, su sentido del honor fue más fuerte que su amor por Vasti. ¡Cuán breves y pasajeras son las alegrías de los impíos; cuántas calamidades que llegan a palacios y cortes! Dejemos que el cristiano espere con esperanza, y Cristo mostrará una gloria muy superior a la de los reyes, y a cualquier cosa que podamos concebir ahora.
Llamará a sus sirvientes para que les den un festín en su corte, y ninguna pasiones impías, ni afectos vanos perturbarán su gozo. El homenaje será divino, la paz permanente y la gloria eterna. Espera un poco, alma mía, y tus ojos verán al rey en su hermosura, y tu corazón lo amará para siempre.
Después de todo, había una costumbre en las cortes persas que no debía pasar sin aplausos, pues estaba íntimamente relacionada con la moral del mundo cristiano. La bebida era conforme a la ley, nadie obligaba a otro. Si un cristiano cena con sus amigos, tiene pleno derecho a defender esta ley. De hecho, es la ley de la naturaleza y de la conciencia, y no puede quebrantarla sin honrar a los hombres más que a Dios y sin pecar contra su propia alma.