Ester 7:1-10
1 Fueron, pues, el rey y Amán a comer con la reina Ester.
2 También este segundo día, mientras bebían el vino, el rey preguntó a Ester: — Reina Ester, ¿cuál es tu petición? Te será dada. ¿Qué es lo que solicitas? ¡Hasta la mitad del reino te será concedida!
3 Entonces la reina Ester respondió y dijo: — ¡Oh rey, si he hallado gracia ante tus ojos, y si a su majestad le parece bien, que me sea concedida la vida por mi petición y mi pueblo por mi solicitud!
4 Porque yo y mi pueblo hemos sido vendidos para ser destruidos, muertos y exterminados. Si hubiéramos sido vendidos para ser esclavos y esclavas, yo habría callado; pues tal desgracia no justificaría molestar al rey…
5 El rey Asuero preguntó a la reina Ester: — ¿Quién es ese, y dónde está el que ha concebido hacer tal cosa?
6 Y Ester respondió: — ¡El enemigo y adversario es este malvado Amán! Entonces Amán se llenó de terror en la presencia del rey y de la reina.
7 El rey se levantó enfurecido y dejando de beber vino se fue al jardín del palacio. Y Amán se quedó de pie, rogando a la reina Ester por su vida; porque vio que el mal ya estaba decidido para él, de parte del rey.
8 Cuando el rey regresó del jardín del palacio a la sala donde estaban bebiendo vino, Amán había caído sobre el diván en que estaba Ester. Entonces el rey dijo: — ¿También ha de violar a la reina estando yo en la casa? En cuanto salió la palabra de la boca del rey, le cubrieron la cara a Amán.
9 Entonces Harbona, uno de los eunucos al servicio del rey, dijo: — He aquí, hay una horca de veinticinco metros de alto, que Amán ha hecho en su casa para Mardoqueo, quien había hablado bien en favor del rey. Entonces el rey dijo: — ¡Cuélguenlo en ella!
10 Así colgaron a Amán en la horca que él había preparado para Mardoqueo. Y se apaciguó la ira del rey.
Ester 7:4 . El daño del rey, en la pérdida de súbditos y de rentas.
Ester 7:8 . Cubrieron el rostro de Amán; una indignidad hecha sólo a personas condenadas a muerte.
Ester 7:9 . Cuélgalo allí. La LXX decía: "crucifícalo".
REFLEXIONES.
Llegamos ahora al instructivo final de esta tragedia. Si podemos consultar los sentimientos de la naturaleza humana, fue una calamidad no pequeña, que mientras Amán estaba abrumado por las mortificaciones y asaltado por las desalentadoras predicciones de sus amigos, los asistentes reales estaban a sus puertas para llevarlo al banquete de la reina; porque cuando el corazón está enfermo, es difícil falsificar un semblante alegre.
Mientras los asistentes esperaban, tuvieron la curiosidad de preguntar para quién se erigió la horca adyacente: porque las ejecuciones son temas interesantes, y una horca tan elevada que concluyeron que no podía diseñarse para ningún delincuente común. Se les dijo, siendo los sirvientes a menudo pródigos de los secretos de su amo, que Mardoqueo, a quien su amo acababa de tener la obligación de honrar, era la víctima. De modo que Amán fue conducido en estado al banquete, pero el hombre le transmitió el conocimiento del crimen.
Al pasar una noche en banquetes y vino, esperaba ahuyentar de su alma los dolorosos recuerdos de la mañana. Pero el banquete presentó nuevos dolores. Apenas se sentaron las partes, ante el rey, urgente por conocer la petición que afligía a su reina favorita, abrió generosamente el camino pidiéndole que hablara. Y cuál fue su asombro cuando ella se postró, y con toda la elocuencia de un corazón herido, no pidió, ni honores para ella, ni promoción para sus amigos, sino que imploró la vida para ella y para su pueblo.
El mismo Amán, si pudiera compadecerse, se sintió conmovido por su angustia; porque ella no le había dicho a nadie que era judía. El rey, indignado contra el traidor desconocido, exigió su nombre. El adversario y el enemigo, se respondió, que ha hecho todo esto, no es otro que este malvado Amán, tu amigo íntimo. Él ha impuesto a mi señor con falsedad y mentira; nos compró por dinero y entregó a todo un pueblo a la destrucción.
Amán probó el banquete de Ester. Ciertamente era una copa amarga; pero más amarga aún era su propia culpa. El rey, demasiado indignado para soportar ver al culpable, se precipitó al jardín. Harbonah, un eunuco y chambelán, confirmó todas las palabras de Ester, al informar al rey de la horca erigida para el fiel Mardoqueo y aconsejarle que colgara a los culpables en la misma horca que él había erigido para los inocentes.
Nec lex est justior ulta, quam necis artifices arte perire sua. Nunca hubo una ley más justa que la de que el insidioso asesino pereciera por su propio arte. El rey, golpeado con la equidad de la proposición, habló y se hizo.
De esta historia podemos aprender muchas lecciones valiosas.
(1) ¡ Qué espantosos son el orgullo insoportable y la malicia implacable!
(2) Cuán insensato e inhumano es perseguir a los hombres honestos por escrúpulos de conciencia. Mardoqueo no se inclinó ante Amán, pero dio su razón; dijo, era judío; y en consecuencia se negó a no inclinarse, siempre que se eliminaran las partes idólatras de la ceremonia. También podemos agregar
( 3) que aquellos que persiguen a la iglesia, sin importar cuán ignorantes de lo que hacen, o cuán engañosas sean sus súplicas políticas, caen en los errores de Amán y la ruina de Amán. Buscan la destrucción de los parientes más cercanos y los amigos más queridos del rey.
(4) Pero ver a este hombre, este ministro altivo, que tenía al mundo con una mirada de sus ojos, y estaba solo una hora antes que el favorito más grande de su amo, colgado en la horca erigida para Mardoqueo, fue un espectáculo muy instructivo. a Shushan, y a todo el imperio. Ciertamente hay un Dios y una providencia que pagará a cada uno según sus obras.
(5) Si una escena tan trágica ocurrió en un tribunal terrenal, ¿qué será en el día general de cuentas, cuando el inocente acusará al culpable y sacará a la luz un mundo de crímenes que habían pasado con los hombres por virtudes? ¿Qué será cuando la verdad alce su voz en voz alta, despoje a la moneda vil de su oropel y confunda a los delincuentes? cuando los ojos del rey brillen con fuego, cuando su mirada sea terrible como la tempestad más feroz, y cuando su voz, como el rugido de un león, pronuncie acentos de venganza y muerte eterna.
Déjate instruir, alma mía, y sigue la causa de la sencillez, la equidad y la verdad. Sean instruidos, oh ustedes reyes, sean sabios, jueces, para tratar al súbdito más humilde en el tribunal de acuerdo con la ley y la equidad.