Éxodo 1:1-22

Éxodo 1:1 . Los hijos de Israel. Algunos piensan que deberíamos leer aquí, los hijos de Israel. Pablo, Gálatas 4:3 ; Gálatas 4:5 , hace una distinción entre hijos e hijos, en las palabras νηπιοι y υιοθεσιαν.

Éxodo 1:7 . La tierra se llenó de ellos. El prodigioso aumento de los israelitas mientras estaban en Gosén se explica por la peculiar fecundidad de sus hembras, que a menudo tenían, como permiten los judíos, dos, tres y cuatro hijos al nacer; de su complacencia en una pluralidad de esposas, y la longevidad de los padres.

Qué diversidad de providencia, que en doscientos quince años, mientras deambulaban como pastores, los varones no tuvieran más de setenta o setenta y cinco; y en doscientos quince años más, los hombres capaces de portar armas eran más de seiscientos mil. El número total no puede ser inferior a tres millones.

Éxodo 1:11 . Pitom y Ramsés. Se dice que el primero de ellos es Pelusium, ahora Damiette, situado en la desembocadura oriental del Nilo, una fuerte ciudad fronteriza. Ramsés se llamaba Heliópolis, en honor al emperador Helio, que lo rodeó con una triple muralla. Los griegos dicen que fue construido por Peleo, padre de Aquiles, que tiene pocas probabilidades de ser verdad. También construyeron pirámides y otros monumentos públicos. El griego πυρος, trigo, grano, probablemente dio el nombre de pirámides, porque esos edificios se parecen a una pila de trigo.

Éxodo 1:19 . Son animados. Sin duda, esto a menudo era cierto, y el rey lo creía. Estas parteras tenían el carácter de confesoras de justicia, porque arriesgaban sus vidas por su religión y su pueblo. Las mujeres que realizan algún trabajo laborioso tienen una gran ventaja sobre las de hábitos de vida más suaves, en el momento del parto, debido a su superior resistencia y fuerza. Este edicto, al parecer, era demasiado cruel para ser de larga duración.

Éxodo 1:21 . Les hizo casas. Su fortaleza para resistir los decretos sangrientos del rey, exaltó tanto su carácter, que se casaron con las primeras familias de Leví; o el Señor los bendijo con una gran posteridad en sus casas.

Éxodo 1:22 . Todo hijo que nazca lo echaréis al río, para que la tierra no sea contaminada con sangre. Elías llevó a los profetas de Baal al arroyo y los mató. En muchas partes de África los negros conservan esta costumbre, y en las Indias Occidentales han ocurrido muchos casos de este tipo.

REFLEXIONES.

Este breve capítulo comprende una cantidad considerable de años, durante los cuales los hebreos aumentaron en número, aumentaron en iniquidad y casi perdieron su religión. Adoraban a los dioses y reverenciaban las abominaciones de Egipto. Josué 24:14 ; Ezequiel 20:8 .

La circuncisión, el gran sello de su alianza cayó en total desuso, Josué 5 .; y habiendo adoptado parcialmente la idolatría de sus opresores, tuvieron poco escrúpulo en casarse con las hijas de los egipcios. Levítico 24:10 ; Éxodo 12:38 .

Por tanto, el Señor permitió que las calamidades más dolorosas cayeran sobre su pueblo. De ahí que también los ministros y los jefes de familia aprendan que entre un pueblo numeroso debe preservarse el rigor de la disciplina. Si las riendas se abandonan una vez a la pasión y al pueblo, una nación está en plena ruta para convertirse en objeto de la visitación divina.

Además, podemos observar que los primeros golpes de las aflicciones de Dios son para santificar más que para destruir. Israel en servidumbre clamó a Jehová: y es muy notable que Dios nunca trajo a un hombre o pueblo a distinción y honra, sino que él comenzó, o muy temprano acompañó su obra con aflicción. La opresión de los israelitas tuvo un efecto muy saludable, al apartar sus afectos de Egipto y prepararlos para las dificultades del desierto. Entonces, apoyémonos en todos nuestros problemas, por una firme persuasión, de que tarde o temprano parecerá que estaban destinados a nuestro bien.

El faraón y su corte, que decretaron la destrucción de los niños varones, nos muestran que cuando los hombres malvados son asaltados por los temores y amenazados por el peligro, tienden a sustituir la política por la prudencia y la crueldad por la justicia; y en ese caso, seguramente caerán en el hoyo que cavan en busca de otro, como lo demuestra ampliamente la historia que tenemos ante nosotros. Ah, cuántos retratos espantosos tenemos en la historia sagrada y profana del carácter del hombre. ¿Hasta qué grado de maldad no puede alcanzar rápidamente? Y quién puede ser preservado, que no cree correctamente en Dios, haciendo todas las cosas a sus ojos.

En las parteras que temieron a Dios y arriesgaron sus vidas por la justicia, las personas pueden aprender a comportarse en la crisis de la tentación y los problemas. Cuando un hombre es pobre, perseguido y sin amigos, ¿qué le queda sino a su Dios? Y si él, en esas circunstancias, pierde el favor divino, está realmente arruinado. A José, abandonado en la cárcel y olvidado durante mucho tiempo del mayordomo, no le quedaba nada más que su piedad; y resultó ser una recompensa cien veces mayor en esta vida y en el mundo venidero, vida eterna. Aprendamos, por tanto, a rechazar la sabiduría de la carne y a apreciar la sabiduría de lo alto, que es pura, pacífica, llena de misericordia y de buenos frutos.