Éxodo 28:1-43

Éxodo 28:1 . Lleva a tu hermano Aarón. Antes se habían dado indicios de esta designación; pero este es el primer nombramiento expreso de Aarón y sus hijos al sacerdocio. Los jefes de familia habían oficiado hasta entonces como sacerdotes y ofrecían sacrificios, sin ningún nombramiento especial; pero ahora esta práctica se retiró, y el oficio sacerdotal se limitó a la familia de Aarón solamente.

Moisés no sólo dio prueba de su desinterés, al dejar su propia posteridad en el rango de levitas privados, mientras confirmaba a Aarón y sus descendientes en este importante y honorable servicio; pero manifestó que actuó enteramente por dirección divina, Hebreos 5:4 , lo cual se evidencia además por la notable circunstancia de que no se hizo ninguna provisión sobre la sucesión al sacerdocio en caso de que la familia de Aarón se extinguiera.

Según la observación humana, esto fue muy probable, especialmente después de la muerte de Nadab y Abiú, y debe haber sido seguido por la subversión total de toda la forma de adoración instituida por Moisés: porque era fundamental para ello que ninguna persona en ninguna época, o en todo caso, oficiar como sacerdote bajo pena de muerte, salvo que fuera de la familia de Aarón. Sin embargo, con plena confianza en que Dios proveería para la continuación de la religión que él había designado, y siendo consciente de que actuaba por su autoridad, Moisés dejó todo dependiente de una aparente mera contingencia.

Esto es lo que nunca habría hecho la política humana; pero la providencia de Dios se ocupó de lo que simplemente le fue encomendado. Los sacerdotes de la familia de Aarón aumentaron y continuaron mientras esa dispensación continuó y hasta que se introdujo la nueva dispensación.

Éxodo 28:2 . Santas vestiduras. Todo lo que estaba separado de los usos comunes y consagrado al servicio inmediato de Dios, se llamaba SANTO, ya fuera persona o cosa. Estas vestiduras no solo tenían por objeto distinguir al sacerdote del pueblo, decorarlo y hacer que su persona y su ministerio fueran respetados por el pueblo; pero eran emblemáticos de esa santa conversación y conducta, que siempre debería ser la “gloria y la belleza”, la marca distintiva de los ministros de religión: sin la cual ellos y los servicios que realizan serán despreciados.

También eran especialmente típicos de la gloria de la majestad divina y la belleza de la santidad completa, que convirtió a Jesucristo en un Sumo Sacerdote como nos corresponde a nosotros, y marcó un valor infinito en toda su obra.

Éxodo 28:3 . Sabio de corazón. Cualquiera que esté dotado de habilidad para realizar el servicio que se le ha asignado en la iglesia de Dios, y lo haga con rectitud y diligencia, es "sabio de corazón" y le dará a Dios la gloria de hacerlo así. Toda la sabiduría natural es un don de Dios, pero esto parece haber sido otorgado de manera sobrenatural.

Éxodo 28:6 . El efod, o vestidura del sacerdote, como en Éxodo 25:7 . Los efods eran usados ​​por los sacerdotes inferiores, e incluso por otros en algunas ocasiones, como por Samuel cuando era niño, y por David cuando bailaba delante del arca: pero estaban hechos solo de lino.

Este efod de oro estaba hecho de materiales costosos y tenía mucho oro labrado en él. Estaba ceñido por una faja curiosamente tejida o labrada, de los mismos materiales, y abrochada en cada hombro con una piedra preciosa engastada en oro. En estas dos piedras estaban grabados los nombres de las doce tribus de Israel, que estaban sujetas con cadenas de oro. Así se le apareció Cristo a Juan, “ceñido el vientre con un cinto de oro.

”Justicia era el cinto de sus lomos; estaba vestido con celo como con un manto, y el gobierno estaba sobre sus hombros. Lleva los nombres del pueblo ante Dios, como memorial; y como su Representante y Abogado, actúa con todo su poder en su nombre y mantiene su causa.

Éxodo 28:15 . El pectoral del juicio era un trozo de tela doble, de un palmo cuadrado, ricamente labrado y sujeto con cadenas de oro al efod de oro, sobre el pecho del sumo sacerdote. En este pectoral se colocaron doce piedras preciosas de diferentes tipos, un emblema de las diversas excelencias de los miembros de la iglesia de Cristo, quienes entre ellos poseen todo lo que es valioso en la tierra.

Estas piedras estaban engastadas en oro, cada una con el nombre de su tribu grabado en ellas. Esta coraza que llevaba Aarón cuando entró en el lugar santo, como recordatorio delante del Señor; no solo para que pudiera presentar su causa ante él, sino para que él mismo pudiera recordar que actuó en un carácter público y que debía tener el interés de todas las tribus de Israel, a quienes representaba, cerca de su corazón, sin prejuicios ni parcialidad.

En esto fue un tipo evidente de Cristo, que tiene el nombre de cada individuo de su pueblo grabado en su corazón; y dentro del velo estarás seguro de no olvidar ni descuidar a ninguno de ellos, ni de sus preocupaciones, por más desamparados o despreciables que sean en la tierra; pero los cuidará con todo su corazón. Los paganos tenían un terafín, como en Ezequiel 21:21 ; y Zacarías 10:2 . Los jueces antiguos también llevaban coraza de juicio, lo que indica que sus decisiones eran claras y perfectas.

Éxodo 28:19 . Una figura. Los antiguos aparentemente no saben qué era precisamente esta joya; y de hecho, los críticos bíblicos no siempre son buenos naturalistas. Las variaciones de su opinión son prueba de ello. Las gemas lucen sus rostros y bellezas brillantes conforme a leyes determinadas; los tintes surgen de esencias metálicas en las rocas y cavidades donde se forman.

El Abbe Haüy opina que son las diferentes proporciones de oxígeno las que constituyen la variación en sus matices de color. El topacio aparece, ardoroso y amarillo. El cuarzo comprende amatista púrpura , crisopraso, hialino y ópalo; algunos del color del ámbar y del aceite. La niña de jacinto, el zafiro de azul índigo, la esmeralda de varios verdes.

El rubí rojo, incluida la espinela. El granate de varios tintes. Se produce la turmalina , azul, verde o roja. El peridoto tiene muchas variedades. Estos nombres modernos comprenden las piedras del pectoral del sumo sacerdote. Por lo tanto, debemos considerar esta placa de oro tachonada como la producción más noble de la naturaleza y la obra de arte más brillante jamás presentada al ojo humano. Y cuando la Gloria no creada brillaba sobre él desde el propiciatorio, refractaba todos los colores del arco iris, divergiendo sus rayos numerosos como las caras de las gemas con la gloria que respondía a la emanación de un Dios reconciliado. Por eso Cristo lleva los nombres de sus santos siempre en su pecho.

Éxodo 28:30 . El Urim y Tumim; palabras equivalentes a luz y perfección. Escuchemos lo que las escrituras dicen más adelante sobre este tema. "Josué estará delante del sacerdote Eleazer, quien le pedirá consejo después del juicio del Urim, delante del Señor". Números 27:21 .

De acuerdo con la respuesta divina, la guerra se llevó a cabo o se suprimió. "Cuando Saúl consultó al Señor, el Señor no le respondió, ni por sueños, ni por Urim, ni por profetas". 1 Samuel 28:6 . “Sea tu Tumim y tu Urim con tu santo”, es decir, el sacerdote. Deuteronomio 33:8 .

Finees se paró delante del arca y dijo: “¿Subiré contra mi hermano Benjamín, o cesaré? Y el Señor dijo: Sube; porque mañana los entregaré en tus manos ”. Jueces 20:28 . Esto es todo lo que sabemos del oráculo hebreo, el oráculo del Dios viviente. Feliz era Israel de tener a Dios tan cerca de ellos.

Cuando el emperador Alejandro quiso consultar el oráculo hebreo con respecto a su expedición a Persia, Jaddo, el sumo sacerdote dijo, "que desde el día en que la casa de Israel fue llevada a Babilonia, ellos habían permanecido ignorantes del Urim y Tumim".

Es un hecho completamente registrado en la historia antigua, que todos los grandes templos de los paganos tenían sus oráculos. Los druidas de todas partes, en grandes ocasiones, pidieron consejo a sus dioses. Isaías considera esos oráculos, ya sean reales o fingidos, con gran desprecio y gran desdén, Éxodo 29:4 . El oráculo de Delfos en el templo de Apolo, cerca del monte Parnaso, era tan popular que el mundo, en grandes ocasiones, acudía allí con ofrendas para consultar el oráculo.

Strabo, libro 9., informa que Pitonisa, cuando se apoderó del espíritu profético, hizo espuma y rodó, como si estuviera furiosamente intoxicada con vino, y pronunció palabras confusas, que los sacerdotes que la rodeaban expresaron distintas pero ambiguas expresiones, a veces en prosa, y a veces en verso. De esos oráculos tenemos especímenes en Herodoto. La voz parecía proceder de una pequeña abertura en la caverna de una roca. Sin duda, ésas no eran sino las oscuras artimañas de Satanás, mediante las cuales oscurecería la gloria de la revelación divina. La iglesia cristiana no conoce otro oráculo que el trono de la gracia.

Éxodo 28:31 . El manto del efod era la prenda de en medio, que se llevaba debajo del efod y por encima de la túnica. Tenía un orificio por el que debía pasar la cabeza cuando se colocaba; y parece haber sido cuidadosamente formado de una sola pieza, para que no se rompa. Esto nos recuerda la túnica de Cristo, que no tenía costura, estaba tejida desde la parte superior y no estaba rasgada, sino que los soldados echaron suertes.

Esto también fue emblemático de su perfecta e ininterrumpida obediencia a la ley divina y de la armonía inquebrantable que debería subsistir en su iglesia. En el borde del manto de Aarón había campanillas de oro y granadas alrededor, que representaban el sonido de la verdad divina predicada o profesada, unida a los preciosos frutos de la santidad en los ministros del evangelio y en todos los verdaderos cristianos.

Esta vestimenta sagrada tipifica especialmente las buenas nuevas que Cristo fue ungido para predicar, y los frutos fragantes de su sacerdocio, que confiere a su iglesia. Las campanas también estaban destinadas a avisar a la gente cuando el sumo sacerdote entraba en el lugar santísimo: tal vez podrían unirse a él quemando el incienso y rociando la sangre con sus oraciones. Lucas 1:10 . Se agrega que no muere; lo que podría esperar hacer si no actuaba de acuerdo con las reglas prescritas.

Éxodo 28:36 . Sobre la mitra; un gorro de lino con una corona alta; sobre esto se colocó una placa de oro, en la que estaba escrito SANTIDAD AL SEÑOR. Esto podría estar diseñado para enseñarle a recordar su sagrado oficio y carácter, y a tener cuidado de no deshonrarlo, ni avergonzarse de ello, ni desear ocultarlo: también podría recordarle a la gente que honre su persona y sus ministerios. .

Pero especialmente representaba a nuestro gran Sumo Sacerdote, cuya perfecta santidad y dedicación voluntaria de sí mismo en nuestro favor al Padre, para cumplir su voluntad y magnificar su ley, mediante la obediencia hasta la muerte, lo han convertido en fuente de santidad para su pueblo, que son santificados por su verdad y por su Espíritu. Él también lleva la iniquidad de nuestras cosas santas; y por su intercesión prevaleciente hace que nuestras personas pecaminosas y servicios imperfectos sean aceptables con un Dios santo.

Abrigo de lino fino. Esta era la túnica, o prenda interior, que tenía mangas hasta la muñeca, como se supone, y estaba ceñida con un cinto de lino. Se entiende que todo el conjunto principesco y grandioso del sacerdote es una figura de la gloria y la gracia de Cristo.

Éxodo 28:40 . Abrigos y fajas. Se dice que las vestiduras del sacerdote inferior, aunque no son tan costosas como las del sumo sacerdote, ni están descritas de manera tan particular, son “para la gloria y la belleza”, al igual que las demás. Ellos tipificaron esa santidad que fue gloriosa y hermosa en Cristo, y que es para gloria y belleza a todos los que están adornados con ella.

Éxodo 28:42 . Lino para cubrirlos. Los sacerdotes debían vestirse de la manera más decente y modesta. Nuestras vestiduras fueron primero necesarias para ocultar la vergüenza de la desnudez de un pecador; y cuando los usamos para ostentarnos, tontamente nos gloriamos de nuestra vergüenza. Quienes prefieren el ornamento a la modestia, lo hacen todavía peor; pero lo peor de todo es ser culpable de orgullo e indecencia en los atrios de la casa del Señor.

Éxodo 28:43 . Para que no lleven iniquidad. Todo esto fue para impresionarlos a ellos ya nosotros con un sentido de la santidad de Dios y de nuestra pecaminosidad. Para enseñarnos que Dios será tenido en reverencia por todos los que lo rodean, y que no se acercará un pecador, sino en el nombre de Jesucristo.

REFLEXIONES.

Bendito sea Dios porque tenemos un Sumo Sacerdote, como se describe típicamente en este capítulo; uno solemnemente designado por Dios y consagrado a su obra; uno provisto para su alto cargo por la gloria de su divina majestad y la belleza de la perfecta santidad; uno que lleva los nombres de todo su pueblo en su corazón, presentándolos y todos sus casos ante el Padre en el cielo, y viviendo eternamente por su intercesión continua para aplicar la salvación que su sacrificio ha comprado; en quien hay iluminaciones y perfecciones, hasta tesoros inagotables de sabiduría y gracia.

Felices, si por la ley entendida espiritualmente hayamos obtenido el conocimiento del pecado, como para ver que tal Sumo Sacerdote llegó a ser para nosotros; que no podemos tener acceso o aceptación con un Dios santo sino por él; sin luz, sin sabiduría, sin perfección sino de él; sin gloria ni belleza, sino conforme a él. Si esta es nuestra experiencia, tomemos el aliento del poder, el amor y la compasión de nuestro Sumo Sacerdote hacia los más humildes de su pueblo, “para acercarnos con denuedo al trono de la gracia, a fin de obtener misericordia y hallar gracia para ayuda en momentos de necesidad.

” Hebreos 4:14 . “Tengamos gracia, mediante la cual podamos servir a Dios aceptablemente, con reverencia y temor piadoso; porque nuestro Dios es fuego consumidor ”. Hebreos 12:28 .