Éxodo 34:1-35

Éxodo 34:1 . Escribiré sobre estas tablas. Deuteronomio 10:4 . El Señor escribió en estas tablas según la primera escritura. En la última cláusula de Éxodo 34:28 , el pronombre se refiere, no a Moisés, sino al Señor, quien escribió en las dos tablas, mientras que a Moisés se le ordenó escribir las palabras del pacto en un libro. Contenían los deberes que le debemos a Dios y al hombre.

Éxodo 34:9 . Oh Señor, te ruego que mi Señor vaya entre nosotros. Esta dirección es para Adonai, quien es nombrado dos veces, como Mesías o Ángel del pacto. A Adonai se le llama "Mi Señor", probablemente imitando a Moisés en este lugar, en Salmo 110:1 .

Éxodo 34:15 . Ve tras sus dioses. Israel, como nación, estaba desposado y casado con el Señor; de ahí que la adoración de ídolos esté marcada, en lenguaje continuo, con los detestables epítetos de fornicación y adulterio. Jeremias 2:3 y Ezequiel 16 .

Éxodo 34:16 . Y tomarás a sus hijas. El matrimonio con las hijas de la tierra estaba absolutamente prohibido para evitar la idolatría. Ester 9:7 Ester 9:7 . Aunque los idumeos, edomitas y amonitas estaban emparentados con ellos; sin embargo, se censura a Salomón por tomar esposas de esas naciones.

Moisés permite, sin embargo, que una mujer cautiva esté casada con un hebreo, porque, al parecer, no existía peligro de idolatría de un niño solitario. Deuteronomio 21:10 .

Éxodo 34:21 . En la cosecha descansarás. Esto marca el día de reposo para ser santificado por encima de las labores más urgentes de la vida secular. El que concede una dispensa para violar este día de descanso, se arroga una soberanía por encima de su Hacedor, que ha santificado el sábado desde la creación del mundo.

Éxodo 34:29 . La piel de su rostro brillaba. El hebreo, la Septuaginta y la Vulgata decían: "su rostro tenía cuernos". El rabino Kimchi da el verdadero sentido al decir que su rostro irradiaba esplendor. Las variaciones son meras expresiones idiomáticas. Este esplendor refractado de gloria increada designa la autoridad divina de la ley, pero velada con sombras hasta que fueron reemplazadas por el esplendor perfecto y permanente del glorioso evangelio de Cristo. Entonces San Pablo ilustra este pasaje. 2 Corintios 4 .

REFLEXIONES.

Como la más dulce serenidad y fragancia se difunden por el aire después de una tormenta de truenos; así que después que la tormenta de la ira divina, excitada por el becerro, se calmó, toda bendición de paz y gozo fue derramada sobre los hebreos perdonados. El Señor amontonaba nuevos favores y nuevas promesas sobre sus cabezas, y parecía amarlos más, porque había perdonado su pecado. ¡Cuán dulces, cuán divinamente dulces y atractivos son los encantos reconciliadores de la gracia! Israel fue instruido por su caída, y Dios se regocijó al ver que su pueblo tenía una mejor mente.

Aunque las tablas sagradas se habían roto, Dios, ahora reconciliado con su pueblo, una vez más se complació en escribir los preceptos con su propia mano. Los hombres carnales, siempre predispuestos por la pasión y el amor propio, necesitan que las leyes del cielo estén siempre ante sus ojos y en caracteres amplios. Pero siendo el fin del mandamiento la caridad, por pura conciencia y fe no fingida, roguemos al Señor que escriba todas estas leyes en nuestros corazones por medio de su Espíritu Santo.

Cuando se dio esta ley, el Señor se vistió de todo carácter de terror, y no permitió que nadie se le acercara sino el mediador del pacto. Ahora, purificada la iniquidad con sangre, el Señor asume todo carácter de misericordia y compasión. Hizo pasar su bondad ante su siervo, mientras la voz proclamaba: el Señor, el Señor Dios, misericordioso y misericordioso con su pueblo; Paciencia para los impíos, perdonando la iniquidad con arrepentimiento, y guardando misericordia por millares de generaciones; pero guardando las riquezas de la gracia con los terrores de la justicia, porque las iniquidades del mundo impenitente visitará sobre sus descendientes.

Cuando los hijos, al llegar a la mayoría de edad, se adaptan a los hábitos y crímenes de sus padres, parecen heredar sus pecados, así como su sustancia. Debido a que los judíos persiguieron a nuestro Salvador y a sus apóstoles, él los consideró culpables de los crímenes de sus padres al matar a los profetas. Por lo tanto, todos los ministros aprendan de Moisés a presentar la idea de la gracia de Dios, pero nunca a predicar misericordia a los hombres vacilantes de una manera incondicional. ¡Cuán misericordioso, cuán bueno es el Señor! De los once atributos nombrados aquí, nueve son atributos de gracia, para que los pecadores puedan ser animados a arrepentirse y servir a un Ser tan misericordioso.

Israel una vez más restaurado al favor divino, se les advierte contra futuras caídas. Se les ordenó que no hicieran pactos, que no contrajeran matrimonios con las naciones idólatras, porque eso los arrastraría a todos los pecados de los paganos y a mayores castigos, por tener más luz y privilegios más elevados. En épocas futuras, la verdad de esta predicción quedó demostrada por una triste experiencia. Sansón, el poderoso Sansón, la gloria de Israel y el terror de todos sus enemigos, perdió el favor divino al festejar con los filisteos.

El peligro es igualmente grande para el mundo cristiano. Si las personas regeneradas se conectan íntimamente con aquellos a quienes el Espíritu Santo llama incircuncisos de corazón y de oídos, seguramente absorberán el mismo espíritu y se verán envueltos en el mismo castigo.

Dios, habiendo prometido cosas muy grandes a Israel, se complació en dar una muestra de la gloria evangélica y eterna, expresada en estas proclamaciones de gracia, comunicando un brillo divino al semblante de Moisés. Vio en una visión el Verbo hecho carne, y la gloria increada se reflejó por un momento en el rostro de su siervo, aunque él no lo sabía. Oh, que sea el objeto de nuestro corazón, el fin de toda nuestra vida, verlo como es, y entonces seremos como él.

Y para eso, busquemos la gloria del amor perfecto y la gracia santificante. Miremos, como con el rostro abierto en el cristal del evangelio, la gloria del Señor, para que seamos transformados de gloria en gloria, como por el espíritu del Señor. 2 Corintios 3:18 . Pero el brillo del rostro de Moisés pronto se desvaneció, dando a entender que la gloria de la ley sombría sería reemplazada por la gloria eterna de Cristo.

Por lo tanto, un día lo veremos en el resplandor de la gloria del Padre y reflejaremos su resplandor para siempre. E incluso aquí, la comunión con Dios da, no sé qué, de brillo al alma. Lo purifica de los bajos deseos, lo llena de todo sentimiento y afecto nobles y divinos; y de esta participación de la naturaleza divina, arroja miradas de gracia y cielo a su alrededor.

Moisés, sorprendido de ver a los ancianos avergonzados y rehuyendo su presencia, se vio obligado a velar su rostro. Esto es figurativo del oscuro velo de ignorancia sobre los judíos y sobre el mundo carnal. Pero cuando se vuelven al Señor, el velo se quita en Cristo. Se manifiesta el misterio del evangelio escondido en épocas pasadas bajo las sombras de la ley ritual. El Salvador se revela bajo ellos como no al mundo; e incluso para el mundo cristiano, el velo que cubre el futuro está ligeramente rasgado.

Ahora vemos a través de un cristal oscuro, o por la analogía de coronas, mantos, fiestas, gloria, etc. pero luego veremos su rostro. La Verdad misma no puede mentir; si no fuera así, nos lo habría dicho; y nuestra fe, que es la sustancia de lo que se espera, nos engañará sólo al revelar un cielo diez mil veces más feliz de lo que podría entrar en el corazón del hombre para concebir.

Éxodo 34:3 . No fuego. Preparado el maná la noche anterior, no necesitaban fuegos para aderezar su comida, Éxodo 16:29 ; y se prohíbe expresamente el uso de fuegos para hornos y otras obras. Algunos piensan que este precepto fue temporal y solo respetaron el tiempo que vivieron en el desierto; pero no veo autoridad para limitar el precepto a ese período.

Sea como fuere, la ley no fue absolutamente observada entre los judíos, como se desprende de la diversidad de opiniones entre los rabinos sobre el tema; y nunca se consideró vinculante para la iglesia cristiana. En las regiones más frías de Europa, nuestros niños pequeños y enfermos necesitan la indulgencia del fuego; sin embargo, como Dios ha escrito dos veces la ley del sábado con su propia mano, podemos señalar que su santidad es inmutable e inviolablemente grande.