Éxodo 4:1-31

Éxodo 4:1 . No me creerán. Entonces el Señor le ordenó que obtuviera un milagro, la evidencia más convincente de la autoridad divina, para eliminar la incredulidad.

Éxodo 4:2 . Una varilla. Milton ha mostrado su genio clásico y poético en la vara del hijo de Amram. También se ha hecho referencia al Thyrsus of Bacchus, que era un rodeo de dardos con hojas de vid. La fabulosa historia de Baco que tenemos en el viejo Hesíodo, fabulosa. 3. Plinio, libro 16, cap. 4. Cicerón sobre la naturaleza de los dioses, menciona a cinco de ese nombre, hombres que vivían en diferentes lugares.

(libro 3.) La literatura moderna, en manos del obispo Huet en Francia, y el Dr. Stukeley de Londres, nos da la fábula fundada por primera vez en el Mesías prometido. Baco se llamaba Bimere, nacido dos veces o hijo de dos madres. Era hijo de Júpiter por Semélè, cuyo brillo consumido a la madre durante el embarazo, el niño bajó, y fue colocado por Júpiter en su muslo para completar el tiempo.

Así nació Baco dos veces. Aquí tenemos el misterio de la genitura divina y humana de Cristo. La vid, la uva, el carácter alegre y risueño de Baco, no designan la borrachera, como la fingían los paganos intemperantes, sino todo el estado paradisíaco de la tierra en la gloria de los últimos días, cuando el desierto florecerá como la rosa. y los desiertos se alegrarán; cuando los montes se derrumben con mosto, y los valles fluyan con leche; cuando cada uno se siente debajo de su vid y de su higuera, sin que nadie se atreva a atemorizarlo.

A Baco también se le llama el dios de la guerra, y el más terrible de todos los dioses. Cristo es el Señor de los ejércitos; y no hay una promesa de la ampliación de su reino, a la cual no esté subordinada la destrucción total de todo lo incorregible, expresado o entendido. Baco tenía un dardo de doble filo; pero el Mesías tiene una espada de dos filos para herir la tierra. El Thyrsus, rabdos o vara, parece haber sido puesto antiguamente en manos de todos los personajes ilustres.

Vola, nuestra sibila y poetisa del norte, dice que los hombres jugaban alegremente en el green y no habían conocido la falta de oro hasta la llegada de tres poderosas doncellas Thursa de Jotunheim.

Tefido I tuni, Teitur voro Var theim vettugis,

Quiere o gulli, Uns thriar komo,

Thursa meyar.

Amatkar miok, o Jotunbeimom.

Ed. Estocolmo, 1750.

Éxodo 4:21 . Endureceré su corazón. Los críticos leen estas palabras de manera tan diferente que crean una gran dificultad en el sentido: y las versiones antiguas de la Biblia difieren tanto como los críticos. Me endureceré , fortaleceré, magnificaré, sostendré, corroboraré, arreglaré, asentaré o retendré el corazón del faraón.

Vide Poli Syn. Crit. en loc. Y se dice, Éxodo 8:32 , que Faraón endureció su propio corazón. “Dios”, dice Teodoreto, “si le hubiera gustado tanto, podría haber cortado al faraón de un solo golpe y repentino; pero su bondad lo indujo a emplear medidas más suaves e indulgentes ". De esta indulgencia, el Faraón abusó de ella, convirtiéndola en cada paso en una ocasión para confirmarse en su obstinación, como aparece en el curso de la historia, donde lo encontramos vacilante bajo la angustia del azote, y dispuesto a obedecer; y tras la eliminación de la plaga, reanudando su anterior obstinación.

De ahí que sea evidente que actuó por libre elección y consentimiento. Si hubiera sido malvado por una necesidad física, no podría haber cambiado de opinión tan a menudo. De ahí que también esa expresión, como el Señor había hablado por medio de Moisés, Éxodo 9:35 , debe entenderse de la divina presciencia o presciencia de que así sería. Biblio.

Biblia, en loc. El hecho parece ser que cuando los hombres inicuos se resisten a las obras y la gracia de Dios, él, con un juicio justo, retira su gracia, les permite libremente tomar su propio camino y finalmente pasan a un estado de reprobación. Con hombres tan endurecidos, Dios, en su misteriosa sabiduría, a veces se complace en cumplir los propósitos de su providencia. Pero como un buen hombre no puede endurecer a otro para oprimir y matar, así Dios no pudo endurecer al Faraón para esos actos crueles.

Por tanto, “Nadie diga, cuando es tentado, yo soy tentado por Dios; porque Dios no puede ser tentado por el mal, ni a nadie tienta ”. Santiago 1:13 .

Éxodo 4:24 . El Señor le salió al encuentro. Dice el caldeo, el ángel del Señor. Los rabinos hacen mucho ruido en la ilustración de este texto. Moisés había retrasado el rito de circuncidar a Gersón, de apellido Eliezer, evidentemente debido a la oposición de la familia. Pero ahora la madre desempeñaba el oficio para evitar el inminente golpe de muerte, reprochando a Moisés como un esposo ensangrentado.

Cristiano, sé consciente de que la circuncisión del corazón es absolutamente necesaria, la mortificación de todos los deseos ilícitos, de lo contrario tu alma debe morir por el pecado. Es más, como Moisés hizo esto el día de su viaje, esos deseos deben ser suprimidos en sus primeros asaltos.

REFLEXIONES.

El primer objeto presentado en este capítulo es la Vara mística, tan a menudo notada en el volumen sagrado; la vara se estremeció tan a menudo con terror contra los egipcios, y tan a menudo se extendió para la salvación y defensa de Israel. Fue indudablemente figurativo del cetro en la mano de Jesucristo, con el que quebranta a sus enemigos, como la vasija de un alfarero se estremece con una vara de hierro; pero que extiende a cada momento como un cayado pastoral para la seguridad y protección de su pueblo. rebaño. Y qué felices son las personas refugiadas bajo su cuidado tutor.

¿Apoyó y fortaleció el Señor a Moisés para que entrara en esta ardua embajada, no solo por una repetición de las promesas, sino por un doble milagro? Entonces el más débil de sus siervos no debería tener miedo; los capacitará para su trabajo, los apoyará en la aflicción y los capacitará para realizar el beneplácito de su voluntad.

¿Pero todavía no estaba dispuesto a ir a dirigirse a los ancianos de Israel, recordando que lo habían rechazado cuarenta años antes? ¿Todavía rezaba para que se enviara otro en su lugar? En esto desagradó mucho al Señor; porque estaba haciendo a la ligera los más altos honores que un mortal había recibido jamás. De la misma manera, cuando un ministro es rechazado una vez en el progreso inicial de su trabajo, es muy desalentador, y apenas puede levantar el ánimo o enfrentarlos nuevamente, cuando piensa que sus labores de amor han sido desestimadas.

Pero que no se desanime demasiado. Muchos, cuyo curso ministerial ha sido coronado con la mayor utilidad y honor, han sufrido humillantes dificultades en sus primeros esfuerzos. Pero los hombres sabios y santos están muy impresionados por la importancia de la obra; y por eso son más propensos a comenzar dificultades y permitirse escrúpulos.

Habiendo eliminado por fin a Moisés sus escrúpulos y temores, se esforzó por cumplir con su deber para con Dios con el consentimiento de su familia. Solicitó permiso a Jetro para visitar a sus hermanos; una solicitud razonable, después de una ausencia de cuarenta años. Aprendamos de él para dirigir nuestros asuntos familiares, para que la religión, si es posible, no sea reprochada por una conducta extraña e imprudente.

Sin embargo, es notable que no dijo nada de su llamado divino. En una misión tan extraordinaria, Jethro no tenía experiencia ni conocimiento; y por tanto no podía darle ningún consejo. Por el contrario, podría haber puesto muchos obstáculos en el camino. Por eso aprendemos que es muy prudente que los hombres que trabajan bajo una impresión dediquen su vida al ministerio, no aconsejar a los creyentes menos iluminados, sino a los ministros ancianos, que han adquirido experiencia y conocido la gloria a la que están llamados.

Este hombre una vez superó sus temores, observe cuán rápidamente procede a ejecutar los mandatos divinos, al apresurar a su esposa cuando ella había estado confinada solo una semana. Los asuntos del Rey requieren prisa; y la obra del Señor debe hacerse antes que la nuestra.

Observe además, que el Señor puede excusar por un tiempo en otros, lo que no excusará en su sirviente peculiar. Moisés, estando de viaje, había omitido el ritual de la circuncisión en el octavo día, que era el sello del pacto; el Señor, por tanto, le salió al encuentro con actitud amenazadora. Se convierte en jefes y jefes de religión ser los primeros en dar un buen ejemplo. Sobre todo, tenga la seguridad de que si no recibe el Espíritu Santo, el gran sello del nuevo pacto, será excluido de la congregación del Señor.