Éxodo 8:1-32
1 Entonces el SEÑOR dijo a Moisés: — Ve al faraón y dile que el SEÑOR ha dicho así: “Deja ir a mi pueblo para que me sirva.
2 Y si rehúsas dejarlo ir, he aquí yo castigaré todo tu territorio con una plaga de ranas.
3 El Nilo se llenará de ranas, las cuales subirán y entrarán en tu casa y en tu dormitorio, y sobre tu cama. Entrarán en las casas de tus servidores y de tu pueblo. Entrarán en tus hornos y en tus artesas de amasar.
4 Las ranas subirán sobre ti, sobre tu pueblo y sobre todos tus servidores”.
5 El SEÑOR dijo también a Moisés: — Di a Aarón: “Extiende tu mano con tu vara sobre los ríos, sobre los canales y sobre los estanques; y haz subir ranas sobre la tierra de Egipto”.
6 Entonces Aarón extendió su mano sobre las aguas de Egipto, y subieron ranas que cubrieron la tierra de Egipto.
7 Pero los magos hicieron lo mismo con sus encantamientos, e hicieron subir ranas sobre la tierra de Egipto.
8 Entonces el faraón llamó a Moisés y a Aarón, y les dijo: — Rueguen al SEÑOR para que quite las ranas de mí y de mi pueblo, y dejaré ir al pueblo para que ofrezca sacrificios al SEÑOR.
9 Y Moisés dijo al faraón: — Dígnate indicarme cuándo he de rogar por ti, por tus servidores y por tu pueblo, para que las ranas sean quitadas de ti y de tus casas, y solamente queden en el Nilo.
10 Y él dijo: — Mañana. Y Moisés respondió: — Se hará conforme a tu palabra, para que conozcas que no hay otro como el SEÑOR nuestro Dios.
11 Las ranas se irán de ti, de tus casas, de tus servidores y de tu pueblo, y solamente quedarán en el Nilo.
12 Entonces salieron Moisés y Aarón de la presencia del faraón. Y Moisés clamó al SEÑOR por el asunto de las ranas que había mandado sobre el faraón.
13 El SEÑOR hizo conforme a la palabra de Moisés. Murieron las ranas de las casas, de los patios y de los campos.
14 Las juntaron en muchos montones, y la tierra apestaba.
15 Pero viendo el faraón que le habían dado alivio, endureció su corazón y no los escuchó, tal como el SEÑOR lo había dicho.
16 Entonces el SEÑOR dijo a Moisés: — Di a Aarón: “Extiende tu vara y golpea el polvo de la tierra para que se convierta en piojos en toda la tierra de Egipto”.
17 Ellos lo hicieron así. Aarón extendió su mano con su vara y golpeó el polvo de la tierra, el cual se convirtió en piojos, tanto sobre los hombres como sobre los animales. Todo el polvo de la tierra se convirtió en piojos, en toda la tierra de Egipto.
18 Los magos también intentaron hacer piojos con sus encantamientos, pero no pudieron. Había piojos tanto en los hombres como en los animales.
19 Entonces los magos dijeron al faraón: — ¡Esto es el dedo de Dios! Pero el corazón del faraón se endureció, y no los escuchó, tal como el SEÑOR lo había dicho.
20 El SEÑOR dijo a Moisés: — Levántate muy de mañana, preséntate ante el faraón cuando él salga al río y dile que el SEÑOR ha dicho así: “Deja ir a mi pueblo para que me sirva.
21 Porque si no dejas ir a mi pueblo, he aquí yo enviaré una nube de moscas sobre ti y sobre tus servidores, sobre tu pueblo y dentro de tus casas. Y las casas de los egipcios se llenarán de moscas, y asimismo la tierra donde ellos estén.
22 Pero el mismo día yo excluiré la tierra de Gosén, donde habita mi pueblo, para que no vaya allí la nube de moscas, a fin de que sepas que yo, el SEÑOR, estoy en medio de la tierra.
23 Yo haré distinción entre mi pueblo y el tuyo. Mañana tendrá lugar esta señal”.
24 El SEÑOR lo hizo así: Vino una densa nube de moscas sobre la casa del faraón, sobre las casas de sus servidores, y sobre toda la tierra de Egipto. La tierra quedó devastada a causa de ellas.
25 Entonces el faraón llamó a Moisés y a Aarón, y les dijo: — Vayan, ofrezcan sacrificios a su Dios, dentro del país.
26 Moisés respondió: — No conviene que lo hagamos así, porque ofreceríamos como sacrificio al SEÑOR lo que es una abominación a los egipcios. Si sacrificáramos en presencia de los egipcios lo que para ellos es una abominación, ¿no nos apedrearían?
27 Iremos a tres días de camino por el desierto y ofreceremos sacrificios al SEÑOR, según él nos diga.
28 El faraón dijo: — Yo los dejaré ir para que ofrezcan sacrificios al SEÑOR su Dios en el desierto, con tal que no se vayan demasiado lejos. Rueguen por mí.
29 Respondió Moisés: — He aquí, al salir yo de tu presencia, rogaré al SEÑOR, y él hará que mañana la nube de moscas se aparte del faraón, de sus servidores y de su pueblo, con tal que el faraón no se vuelva a burlar, no dejando ir al pueblo para ofrecer sacrificios al SEÑOR.
30 Entonces Moisés salió de la presencia del faraón y oró al SEÑOR.
31 Y el SEÑOR hizo conforme a la palabra de Moisés y apartó del faraón, de sus servidores y de su pueblo la nube de moscas, sin que quedara una sola.
32 Pero el faraón endureció también esta vez su corazón, y no dejó ir al pueblo.
Éxodo 8:3 . El río traerá ranas. Se acercaba la temporada para que las ranas abandonaran los estanques, los lagos y el río. Dios preservó y fortaleció a los jóvenes, o renacuajos de esta criatura anfibia, y por la misma providencia hizo que murieran en respuesta a la oración.
Éxodo 8:9 . Gloria sobre mí. Es decir, de acuerdo con el siguiente versículo, fíjeme un tiempo en el que rogaré al Señor que elimine esta plaga, y me gloríe en mí si no se quita cuando suplique.
Éxodo 8:17 . Piojos; כנים Kinnim. Las ranas ya habían invadido sus casas; ahora las alimañas atacaron sus cuerpos.
Éxodo 8:21 . Enjambres de moscas. Las lecturas aquí son varias, todo tipo de moscas; jejenes, avispones, avispas, etc. Este parecería, según Salmo 78:45 , ser el verdadero sentido del texto; sin embargo, otros sostienen que se implican serpientes y escorpiones. Algunos han dicho que se añadieron leones, leopardos y lobos; pero Éxodo 8:31 restringe la plaga a los insectos.
Éxodo 8:26 . La abominación de los egipcios; es decir, las víctimas que sacrificaremos serían para ellos una abominación, porque adoraban algunos de los animales que otras naciones quemaban en sus altares. Los egipcios adoraban un carnero con el nombre de Jove, y un becerro o toro con el nombre de Apis, llamado Epaphus por los griegos.
Herodoto, que viajó por Egipto 200 años antes de Cristo, afirma que cuando Cambises regresó con los restos de su ejército medio muerto de los desiertos de Numidia, adonde los había conducido como un tonto sin guías ni provisiones, encontró a la gente de Memphis vestida con sus mejores galas y celebrando una fiesta. Este pensó que era un festival de alegría por el completo fracaso de su expedición.
Cuando le dijeron que la fiesta era a causa de su dios, que rara vez se descubría a sí mismo, habiéndose aparecido ante ellos; él respondió que le decían falsedades y empezó a matarlos. Luego ordenó a los sacerdotes que se presentaran ante él, y ellos le dieron la misma respuesta. Él respondió que si su dios era tan condescendiente como para mostrarse a la gente, no se escondería del rey; y les ordenó que lo llevaran inmediatamente a la presencia de su dios.
Este Apis, según los sacerdotes, era el primer ternero de una vaca, a la que no se le permitía tener un segundo; fue engendrado por un rayo de Júpiter. La pantorrilla era negra en todo el cuerpo, excepto una marca cuadrada blanca en la frente. En su espalda se colocó un águila, y el pelo de la cola se dividió en dos trenzas. Tan pronto como Cambises vio el becerro, estalló en un ataque de risa, exclamando: “¡Oh, sacerdotes malvados, entonces los dioses están hechos de carne y sangre? ¿Sienten un corte de espada? Verdaderamente este dios es digno de los egipcios.
”Al decir estas palabras, le dio a su dios un corte largo en la piel, e hizo la herida tan profunda que el animal murió desangrado. Lector cristiano, este ídolo, aunque ahora abominable en su figura y ritos, tuvo una vez un origen sagrado. Como la fábula de Semélè, madre de Baco, engendrada por Júpiter, y nacida dos veces por genitura divina y humana, representaba la encarnación del Verbo o Sabiduría de Dios.
Ver Romanos 1:20 . Satanás había pervertido así los misterios de la piedad en misterios de iniquidad, y había llevado tan lejos como pudo, la adoración de la humanidad hacia sí mismo.
REFLEXIONES.
Aquí somos llevados a rastrear la mano del cielo en sus posteriores visitaciones de juicio sobre los impenitentes opresores de su pueblo. El Señor, habiendo comenzado una vez una controversia con una nación, o un pecador, no se retirará de la contienda hasta que la victoria acompañe a su consejo. De la misma manera, el ministerio cristiano será coronado por el éxito en la salvación o la destrucción de los que escuchan. Dios ha revestido su palabra con caracteres de juicio más terribles, para que los que desprecian la misericordia tiemblen ante su severidad.
Los malvados que vemos no son contrarios a las oraciones de los justos, siempre que soliciten la eliminación de sus aflicciones: Rogad al Señor, dijo Faraón, que se lleve las ranas. Pero primero se debe preguntar si esas aflicciones han sido santificadas y si hay apariencias de que de ahora en adelante servirán a Dios en una vida nueva.
Siempre que se quita el castigo del pecado, el pecador, como el faraón, tiende a endurecer su corazón y reanudar su conducta anterior. Esto es especialmente cierto con respecto a las ganancias ilegales, o algún vicio favorito y la indulgencia sensual.
Faraón, habiendo despreciado al Señor y la grandeza de su poder, fue afligido, y todo su reino que se había unido al pecado, con los insectos más mezquinos. Sí, los insectos que estaban acostumbrados a considerar como malos, cuando fueron comisionados desde el cielo se volvieron formidables y amenazaron con destrucción a toda la tierra. Es sabio que el hombre no desprecie las más pequeñas aflicciones que el Señor se complace en enviar, porque en el asunto pueden ser de grave importancia para nuestra salud y felicidad.
Moisés advirtió al faraón que no volviera a actuar con engaño. Los ministros de este lenguaje fiel aún deben hacer cumplir, siempre que encuentren que los hombres no han cumplido con sus votos al Señor. Si un pecador ha sido perdonado repetidamente, ha sido levantado del lecho de la aflicción o liberado de dolorosos problemas, y después de todo debe reanudar, como el monarca egipcio, sus antiguos hábitos de vida, seguramente llegará el día en que el Señor no lo hará. se ruega más, ni su mano perdonará.
Por último, aprendemos que aunque el pueblo del Señor puede, para su mayor purificación, sufrir por un tiempo la suerte común de la aflicción; sin embargo, en la cuestión se hará una diferencia. Israel hasta ahora había sufrido en parte con sus opresores, pero de ahora en adelante el Señor distinguió a los suyos de sus enemigos. La tierra de Goshen fue marcada como el asilo sagrado de un pueblo que oraba. Por tanto, que los santos se regocijen en todo tiempo, incluso en los momentos más terribles de calamidad pública, porque los juicios de Dios son infligidos por una mano sabia y exigente.