Ezequiel 10:1-22

Ezequiel 10:1 . He aquí, en el firmamento apareció como una piedra de zafiro, como la apariencia de un trono. Esta es la visión que tuvo el río Quebar, pero ahora la visión se abre en el templo. Mesías en su trono dictando la sentencia final sobre el santuario contaminado, en el que su santidad desdeñaba morar.

El trono sentado sobre el azul denso de la gema de zafiro, nombrado último en Ezequiel 1:26 , está aquí puesto el primero, estando la hora del juicio a la mano: sus personajes son sombrosos y oscuros.

Ezequiel 10:2 . Habló al hombre, el querubín vestido de lino, el inmaculado ministro de justicia. Aunque los emblemas sagrados del santuario no eran más que figuras en la tierra, todos son realidades en el cielo. Este ministro celestial entró entre las ruedas y trajo un puñado de carbones encendidos y los esparció sobre la ciudad, lo que designó la quema de Jerusalén, cuyos dioses eran numerosos como sus calles.

Estos carbones, si podemos seguir el lenguaje de los salmos, como carbones de madera de enebro, duros y calientes, eran portentosos de la ardiente indignación del Señor. Salmo 120:4 ; Salmo 140:10 . ¿Y quién podría penetrar en el centro de la gloria sino el Espíritu Santo, el Espíritu que vivió en toda esta visión viviente?

Ezequiel 10:4 . Entonces la gloria del Señor subió y el atrio se llenó del resplandor de la gloria del Señor. Como Ezequiel, estas cosas dijo Isaías cuando vio su gloria. Juan 12:41 . Permítanme en este punto traducir literalmente las palabras de Cocceius.

“La nube que es la gloria del Señor que desciende sobre el trono, significa la morada de Dios con su pueblo en figura humilde. “Pero, ¿qué se entiende por el esplendor de la gloria de Jehová que llena el atrio? Es la PALABRA que habita con los hombres, que vieron su gloria [cuando se hizo carne] como la gloria del unigénito del Padre, resplandeciente en todo Israel. Porque aunque todos los israelitas no conocían la gloria de Jehová, ni la gloria de Jehová, sin embargo oyeron sus palabras, dieron testimonio de sus obras, vieron sus sufrimientos, que eran resplandores de la gloria de Dios; porque por ellos los fieles que moran en la Palabra de Dios, (el nombre de la promesa) permanecen en él, y conocen que es el Hijo del Dios viviente ”.

Ezequiel 10:8 . La forma de la mano de un hombre debajo de sus alas. A esta mano se le da todo el poder tanto en el cielo como en la tierra; es el brazo con el que gobierna las naciones y castiga a sus enemigos con vara de hierro.

Ezequiel 10:13 . Oh rueda. Así lee Montano, a quien sigue principalmente nuestra Biblia. Pero otros leen, gelgel, oh orbe, oh mundo, oh carro, o oh esfera. El querubín se llama aquí gelgel, y él manda no sé qué, como rodar, actuar, hacer esto o aquello; pide a toda criatura que escuche la voz de Dios. Sinopsis de Poole. El grito, oh rueda, significa obviamente, proceder en la ejecución del placer de Dios y cumplir con las designaciones de la providencia.

Ezequiel 10:14 . Cada uno tenía cuatro caras. Algunos de los padres cristianos juegan aquí con una referencia a los cuatro evangelistas. Le dan el hombre a Mateo, el león a Marcos, el buey a Lucas y el águila a Juan. Digamos más bien con David, los carros de Dios son veinte mil, incluso miles de ángeles. El becerro se coloca primero de los cuatro. Ver Éxodo 32:4 . Éxodo 32:4 .

Ezequiel 10:20 . Este es el ser viviente que vi debajo del Dios de Israel, junto al río Quebar. Aquí hay una distinción entre los querubines de oro del templo, que no vivían ni se movían, y la visión que ahora vio el profeta. El Señor habita en medio de los seres vivientes, o ejércitos celestiales, y también se deleita en habitar con los hombres en la tierra. La misma Divinidad que apareció una vez, aparece por segunda vez para consolar al profeta y asegurar a la iglesia la presencia viva de su Gloria. El Dios Triuno está a la mano en todas partes.

REFLEXIONES.

¡Qué visión! La eterna y terrible visión de la presencia de Jehová en la iglesia. Este es el glorioso trono alto, que ha sido el lugar de nuestro santuario desde el principio. Isaías vio allí el altar expiatorio, para que se acercaran los pecadores: Isaías 6:5 . Este es el trono de donde se emiten todas las comisiones de los profetas y todos los mandatos para castigar o destruir a los pecadores incorregibles. Ante este trono los ángeles levantan sus cánticos y hacen temblar el templo con el batir de sus alas.

La grandeza de su trono se distingue por sus guardias. El que fijó su trono en el carro de la gloria y las llamas, tenía a todos los ángeles del cielo bajo su mando. Pide que se acerquen los que estaban a cargo de Jerusalén, y todos se acercan para esperar su voluntad. Por lo tanto, sometámonos implícitamente a la providencia, como debe ser el consejo de Dios para el mejor y más sabio fin. Un enemigo no puede hacer nada contra una nación hasta que su comisión se firme por primera vez en el cielo.

El Señor ordenó al hombre vestido de lino, cap. 9., para tomar carbones encendidos del altar de su presencia y esparcirlos sobre la ciudad, como presagio de su venganza a punto de caer sobre ellos por el enemigo. Consideremos todos los destellos de conciencia y todos los terrores de una ley quebrantada como indicativos del castigo que está a punto de seguir, y refugiemos con un corazón arrepentido en Aquel que es un escondite y que se arrepiente de los males dormidos. y se aparta del ardor de su ira.