Ezequiel 17:1-24
1 Entonces vino a mí la palabra del SEÑOR, diciendo:
2 “Oh hijo de hombre, propón un enigma y relata una parábola a la casa de Israel.
3 Di que así ha dicho el SEÑOR Dios: ‘Una gran águila de grandes alas, largos miembros y llena de un plumaje de diversos colores, vino al Líbano y tomó la copa del cedro.
4 Arrancó la punta de su renuevo, lo llevó a una tierra de mercaderes, y lo puso en una ciudad de comerciantes.
5 Tomó también de la semilla de la tierra, un brote, y lo puso en un campo fértil, junto a aguas abundantes, como se planta un sauce.
6 Luego creció y se hizo una vid de muchas ramas, aunque de baja altura, para dirigir sus ramas hacia el águila, de modo que sus raíces estuvieran debajo de ella. Así llegó a ser una vid, y arrojó renuevos y extendió sus ramas.
7 “‘Pero surgió otra gran águila, de grandes alas y denso plumaje. Y he aquí que aquella vid dirigió hacia ella sus raíces y extendió a ella sus ramas desde el terreno donde estaba plantada, a fin de ser regada.
8 En buen campo, junto a muchas aguas, estaba plantada para que echara ramaje y llevara fruto, a fin de que fuera una vid espléndida’.
9 “Di que así ha dicho el SEÑOR Dios: ‘¿Será prosperada? ¿Acaso el águila no habrá de arrancar sus raíces y echará a perder su fruto, y se secará? Todos sus brotes tiernos se secarán. No será necesario un gran brazo ni mucha gente para arrancarla de sus raíces.
10 He aquí que está plantada; pero, ¿será prosperada? ¿No se secará del todo, cuando la toque el viento oriental? ¡Sobre el mismo terreno donde creció se secará!’ ”.
11 Entonces vino a mí la palabra del SEÑOR, diciendo:
12 “Di a la casa rebelde: ‘¿No han entendido qué significan estas cosas?’. Di: ‘He aquí que el rey de Babilonia vino a Jerusalén, tomó a su rey y a sus magistrados, y los llevó consigo a Babilonia.
13 También tomó a uno de la descendencia real e hizo un convenio con él, poniéndolo bajo juramento. También se llevó a los poderosos del país,
14 para que el reino fuera abatido y no volviera a levantarse, para que guardara el convenio y lo mantuviera.
15 No obstante, se rebeló contra él al enviar embajadores a Egipto para que le dieran caballos y mucha gente. ¿Será prosperado? ¿Escapará el que hace estas cosas? ¿Podrá romper el convenio y quedar ileso?
16 “‘¡Vivo yo, que morirá en medio de Babilonia, en el lugar donde habita el rey que lo hizo reinar, cuyo juramento menospreció y cuyo convenio con él rompió!, dice el SEÑOR Dios.
17 Cuando construyan terraplenes y edifiquen muros de asedio para destruir muchas vidas, el faraón no lo socorrerá en la batalla, a pesar del gran ejército y de la numerosa multitud.
18 No escapará, pues menospreció el juramento para invalidar el convenio; porque he aquí que habiendo dado la mano, hizo todas estas cosas.
19 Por tanto, así ha dicho el SEÑOR Dios, ¡vivo yo, que traeré sobre su cabeza mi juramento que menospreció y mi convenio que quebrantó!
20 Yo extenderé sobre él mi red, y será apresado en mi trampa. Lo haré traer a Babilonia, y allí entraré en juicio contra él por su rebelión contra mí.
21 Todos sus fugitivos y todas sus tropas caerán a espada, y los que queden serán esparcidos hacia todos los vientos. Y ustedes sabrán que yo, el SEÑOR, he hablado’.
22 “Así ha dicho el SEÑOR Dios: ‘Pero yo mismo arrancaré un renuevo de la alta copa de aquel cedro, y lo plantaré. De los principales renuevos cortaré uno tierno y lo plantaré sobre un monte alto y erguido.
23 Lo plantaré en el monte más alto de Israel. Y echará ramas, llevará fruto y se convertirá en un cedro majestuoso. Debajo de él habitará toda clase de pájaros; a la sombra de sus ramas habitará toda clase de aves.
24 Y así sabrán todos los árboles del campo que yo, el SEÑOR, eché abajo el árbol elevado y elevé el árbol bajo; que hice que el árbol verde se secara y que el árbol seco floreciera. Yo, el SEÑOR, lo he dicho y lo haré’ ”.
Ezequiel 17:2 . Proponga un acertijo. Una parábola, o ingeniosa alegoría, que la perspicacia de la composición puede atraer la atención de los gobernantes de Judá. Esta parábola también está ingeniosamente explicada por la crítica sagrada. El águila es el rey de Babilonia, que se llama así, porque era señor de otros reyes, tanto como el águila es el rey de las aves.
Su grandeza marca la extensión de sus dominios; y la longitud de sus alas, la rapidez de sus conquistas. Lleno de plumas, en oposición a las águilas que se callaron, Miqueas 1:16 ; y que indica las riquezas, los ejércitos y los recursos del imperio. La variedad de colores en su plumaje, marca la gradación de honor, gloria y majestad que distinguió su dominio.
Él vino al Líbano, que es, a Jerusalén, y tomó el cogollo del cedro. Tomó a Jeconías, heredero aparente del trono de Judá, y a los príncipes, los artistas y los guardias, y los llevó al Éufrates y al Quebar. 2 Reyes 24:14 . Y al estar así ubicados en ciudades de trabajo y comercio, estos artistas se vieron obligados a servir al rey de Babilonia y a sus altivos señores. Pero aquí la buena mano del Señor aumentó su número y los hizo prosperar, como también prosperaron los judíos bajo Sedequías mientras estaban en alianza con los babilonios.
Ezequiel 17:7 . También había otra gran águila. Apries, o como dice Orígenes, Vaphres, rey de Egipto. Tenía muchas plumas, pero no estaba lleno de plumas, como el rey de Babilonia. Y Judá, una vid, incapaz de soportar el peso de un águila, se inclinó hacia él, como su aliado y protección, aunque antes el Todopoderoso fue su escudo y defensa. La vid se inclinó hacia él para regar sus raíces, mientras los egipcios regaron sus campos de maíz del Nilo con máquinas que arrojaban un pequeño arroyo a lo largo de los surcos del trigo.
Ezequiel 17:9 . Se secará en todas sus hojas y ramas, como en Ezequiel 17:8 . Esto presagia cómo los hijos de Sedequías deberían ser muertos ante los ojos de su padre, como en Jeremias 39:6 .
Ezequiel 17:19 . Mi juramento que ha despreciado. El pacto del Señor. Si Sedequías se hubiera acordado de la orden dada al hombre que juró en su perjuicio y hubiera cumplido su palabra, habría reinado en Jerusalén y habría prosperado.
Ezequiel 17:22 . Tomaré de la rama más alta. No Zorobabel, sino Cristo, a quien se le da todo el poder en el cielo y en la tierra. Era constante con los profetas en problemas el volar a Cristo. Isaías 7, 39. 40. Miqueas 5 . Ver Daniel 4:14 .
REFLEXIONES.
Encontramos el carácter de los conquistadores de la tierra descrito por águilas devoradoras, como en otros lugares por fieras; porque destruyen y desterran a la humanidad, como esas bestias devoran y atemorizan a los rebaños. Los hombres que son crueles en la conquista no son contemplados con aprobación a los ojos de Dios o del hombre.
La propensión de Judá a confiar en Egipto en busca de ayuda fue reprendida en todo momento por los profetas; porque los egipcios perecieron en Carquemesh, y su propio país fue devastado por los babilonios. Oh alma mía, nunca dejes que el Señor confíe en un brazo de carne. Su consejo y su brazo son siempre adecuados para tu ayuda.
Dios envía confusión a los hombres que desprecian su consejo. Jaazanías y Pelatías, mencionados antes, se opusieron a los profetas, extraviaron al rey y arruinaron su país con la mayoría de los sistemas infundados de superstición y política, Nabucodonosor, después de la reducción de los judíos rebeldes, les había concedido términos extremadamente indulgentes. Después de debilitar su poder por unos veinte mil hombres llevados a provincias distantes, dejó a Sedequías en una situación para levantarse y prosperar.
Pero los malvados no pueden descansar. Por tanto, la casa de David y de Judá perdió para siempre la corona y la dignidad real. Ninguno de los miembros de la familia asmonea ascendió después a un rango superior al de gobernador bajo una potencia extranjera. Por lo tanto, aunque han transcurrido más de dos mil trescientos años, los hebreos han continuado siendo la más baja de las naciones. Su condición entre los poderes cristianos a menudo ha sido severa, pero entre los hindúes, afirma el Dr. Buchanan, es mucho más despreciable y mezquino.
La esperanza de Israel está, después de todo, solo en Jesucristo. De entre las ramas tiernas Dios tomará una tierna y la plantará en su santo monte; sí, en las cimas de las montañas, como los profetas han dicho a menudo; y las aves o las gentes se hospedarán en sus ramas. Así ha dicho nuestro Salvador del grano de mostaza. Si esto se aplica a Zorobabel, debe ser en un sentido muy limitado, porque muy pocos de los gentiles en su presidencia eran prosélitos del judaísmo. En Cristo, sin embargo, vemos una multitud de naciones que buscan refugio y defensa bajo la sombra de sus alas todopoderosas; y felices y seguros los que conocen el sonido de la alegría.