Ezequiel 2:1-10
1 Y me dijo: “Oh hijo de hombre, ponte en pie, y hablaré contigo”.
2 Mientras él me hablaba, entró en mí el Espíritu y me puso sobre mis pies, y oí al que me hablaba.
3 Y me dijo: “Oh hijo de hombre, yo te envío a los hijos de Israel, a una nación de rebeldes que se ha rebelado contra mí. Tanto ellos como sus padres se han rebelado contra mí hasta este mismo día.
4 Yo te envío a esta gente de rostro endurecido y de corazón empedernido. Y les dirás: ‘Así ha dicho el SEÑOR Dios’.
5 Ya sea que ellos escuchen o que dejen de escuchar (porque son una casa rebelde), sabrán que ha habido un profeta entre ellos.
6 Pero tú, oh hijo de hombre, no temas; no temas de ellos ni de sus palabras. Aunque te halles entre zarzas y espinos, y habites entre escorpiones, no temas de sus palabras ni te atemorices ante ellos; porque son una casa rebelde.
7 Tú, pues, les hablarás mis palabras, ya sea que escuchen o dejen de escuchar, porque son una casa rebelde.
8 Pero tú, oh hijo de hombre, escucha lo que yo te hablo. No seas rebelde como esa casa rebelde; abre tu boca y come lo que yo te doy”.
9 Entonces miré, y he aquí una mano extendida hacia mí, y en ella había un rollo de pergamino.
10 Lo extendió delante de mí, y he aquí que estaba escrito por el derecho y por el revés. En él estaban escritos lamentaciones, gemidos y ayes.
Ezequiel 2:1 . Hijo de hombre. Aquí el Mesías, hablando desde el trono de gloria, da a su siervo un título humilde, pero un título que él mismo asumió después de su encarnación, siendo manso y humilde de corazón. Este título le recordó a Ezequiel que, aunque vio la gloria divina, se comunicó con su Hacedor y se presentó ante los ángeles, no era más que un mortal frágil.
Así, San Pablo, después de ver la misma gloria en el tercer cielo, tuvo que trabajar bajo el aguijón de la enfermedad. Pero la denominación fue atendida con honor. Hijo de hombre, ponte sobre tus pies y yo te hablaré.
Ezequiel 2:2 . El Espíritu entró en mí. Su voz me revivió. Su presencia me renovó y me inspiró a predicar y profetizar. Me puse de pie, listo y dispuesto a hacer toda la obra del Señor.
Ezequiel 2:3 . Te envío a los hijos de Israel, los errantes dispersos de las doce tribus, rebeldes de antaño y ahora rebeldes todavía. Los ministros deben conocer el carácter de las personas a las que se dirigen y, como los médicos que consultan sobre el caso crítico de un paciente, deben estudiar e idear los mejores medios para recuperar y convertir sus almas. A menudo se debe plantear la pregunta: ¿Pueden vivir estos huesos secos?
Ezequiel 2:6 . Hijo de hombre, no les temas. Al leer la historia antigua, nos sorprende el valor de ciertos embajadores que se dirigen a los príncipes hostiles a la cabeza de los ejércitos invasores. Y si fueran tan audaces (y si de otra manera, tanto sus propios soberanos como los enemigos a los que se dirigían los habrían despreciado), ¿qué tan audaces deberían ser los ministros que tienen el brazo omnipotente para su defensa? Sin embargo, debemos ser prudentes, como nuestro divino Maestro, que le dijo a la mujer de Samaria: "Ve y llama a tu marido". El lenguaje duro es el último recurso, como lo fue con nuestro Señor. Mateo 23 .
Habitas entre escorpiones, un insecto rastrero de color marrón, con un aguijón en la cola, y apropiado como metáfora para designar a la raza que buscó la vida de Jeremías y despreció el ministerio de Ezequiel.
Ezequiel 2:9 . Mira, un rollo de un libro escrito por dentro y por fuera. Isaías 34:4 . El vitela, que era escaso, se usó con cuidado; los manuscritos se enrollaron pulcramente y las copias más finas se enrollaron sobre un bastón. Los egipcios, los caldeos y los hebreos leen de derecha a izquierda.
Nosotros, por el contrario, como los griegos, leemos de izquierda a derecha. El judío sostenía el bastón o el pergamino blando en su mano izquierda; y mientras leía, lo enroscó en su mano derecha. Por supuesto, hubo algunos inconvenientes cuando el manuscrito estaba escrito por ambas caras. Pero así fue el rollo que se le entregó a Ezequiel. El corazón de los judíos apóstatas estaba lleno de pecado y toda su vida fue una rebelión continua. Los castigos sobreinducidos por estas revueltas fueron lamentos por el país que habían perdido, lamentos por sus parientes masacrados y desgracias por venir.
REFLEXIONES.
El Mesías, habiendo asombrado y santificado al profeta con la vista de su gloria, ahora lo levantó con gracia de la tierra, con la certeza absoluta de que su misión era del cielo. Dios brinda apoyo y consuelo extraordinarios a los hombres cuando tienen un trabajo extraordinario que hacer. Ezequiel tenía ahora que andar entre espinos y abrojos, y profetizar en medio de escorpiones.
Los juicios no santificados por la humillación vuelven a los hombres más duros y atroces. Así sucedió en parte con los judíos en cautiverio, y más aún con los judíos que quedaron en Judea; porque la misión de Ezequiel tiene señales obvias de haber sido dirigida, probablemente por carta, al pueblo de Jerusalén, así como al pueblo en cautiverio. Estos eran todavía hombres rebeldes, insolentes y endurecidos, y como cardos y escorpiones cuando los perturba el fiel ministerio de un profeta.
La misericordia de Dios es inefable, ya que no los destruyó de una vez, sino que continuó su ministerio entre ellos, ya sea que oyeran o se abstuvieran. Sin duda, esto debería animar a los ministros a seguir predicando, incluso cuando parece que no hay esperanza. ¿Quién puede decir si los páramos salvajes y cardosos todavía pueden convertirse en el jardín del Señor?
Por el pergamino entregado a Ezequiel, escrito en ambos lados con lamentos, lamentos y aflicciones, aprendemos que los ministros deben leer su Biblia y familiarizarse con las miserias que están llegando a la multitud impía, para que puedan predicar con vehemencia y salva a los malvados con miedo, sacándolos del fuego. La acusación preferida contra el pecador está escrita por dentro y por fuera, llena de graves acusaciones. Por lo tanto, cuando se consideran los pecados y el castigo de las naciones, no es tiempo de disturbios y borracheras, de hacinamiento en los teatros y de vivir únicamente para la disipación y la locura.