Ezequiel 43:1-27

Ezequiel 43:2 . He aquí, la gloria del Dios de Israel vino del camino del oriente. En Ezequiel 10:18 leemos que la gloria se había ido del templo antiguo. Aquí regresa por la puerta del este, que era el camino correcto al sanctum sanctorum, o Lugar Santísimo.

El profeta había tenido una visión similar en el río Quebar, como se insinúa en el siguiente versículo; y ahora nuevamente contempla al Mesías en el trono de su gloria. Esto es lo que da plenitud de alegría a la iglesia en la tierra; porque qué gente tiene a Dios tan cerca de ellos. El Verbo se hizo carne y habitó entre nosotros. Su nombre es Emanuel, Dios con nosotros.

Aquellos que abogan por el reinado personal de Cristo mil años en la tierra durante el milenio, ponen gran énfasis en este capítulo; pero toda su teoría parece no tener una promesa positiva en ese sentido. Basta con que reine en su templo espiritual, recompense a los mártires con una resurrección anterior y haga que la era de la justicia siga a las de la iniquidad.

Ezequiel 43:5 . Entonces el Espíritu me llevó. No Ish, como en Ezequiel 41:4 . Pero Ruach, el Espíritu Santo, como en otras partes de este libro: Ezequiel 37:1 . He aquí entonces una Adorable Trinidad, el Mesías y su Espíritu reviviendo al profeta.

Ezequiel 43:7 . Mi santo nombre no contaminará más la casa de Israel, ni ellos ni sus reyes con sus fornicaciones. El primer templo fue, sin duda, destruido por estas cosas; pero aquí hay una referencia a la gloria de los últimos días, cuando todo el pueblo será justo y el santuario estará adornado con las bellezas de la santidad.

Los cadáveres de sus reyes en sus lugares altos, los ídolos adorados por los gentiles. Los judíos también tenían sus monumentos de muertos que habían reinado o se habían distinguido en la antigüedad; pero es probable que la alusión aquí sea a los cuerpos de Amón o Manasés, que no fueron enterrados con sus padres, oa algunos príncipes idólatras, que aquí se llaman reyes, y que fueron enterrados cerca de los lugares altos de sus ídolos.