Ezequiel 44:1-31

Ezequiel 44:5 . Fíjate bien, mira con tus ojos y oye con tus oídos. Todo lo que se ve en esta visión del templo presagia la gloria celestial y, por lo tanto, exigía la más profunda atención. La ley era una sombra de las cosas buenas que vendrían.

REFLEXIONES.

La sustancia de este capítulo es muy similar a los capítulos veintiuno y veintidós del Levítico, bajo los cuales se encontrarán reflexiones adecuadas. Pero aquí es importante notar que la forma en que entró la gloria fue peculiarmente santa. El pueblo no debe entrar por ese camino, no sea que lo ensucie con sus pies; y los sacerdotes, en muchos de sus servicios más sagrados, oficiaban descalzos. El príncipe o el sacerdote solo podían entrar por esa puerta, después de la debida purificación de su persona.

Esto nos recuerda que el Señor Jesús entró en los cielos por un camino nuevo y vivo; y que no podemos seguirlo hasta que primero seamos hechos reyes y sacerdotes para Dios su Padre, a quien sea gloria e imperio por los siglos de los siglos. Amén.

Los incircuncisos de corazón y los incircuncisos de carne fueron excluidos del templo del Señor. Esto nos muestra que los no regenerados no verán el reino de Dios; en consecuencia, todo el que desee entrar al cielo debe ascender con los pasos regulares del arrepentimiento, la fe y la santidad. Ésta es la única manera en que los hombres pecadores pueden acercarse al Dios santo; y sin santidad nadie verá al Señor.

Los diversos preceptos que se refieren a las purificaciones y la vestimenta de los sacerdotes, impresionan notablemente nuestras mentes con la gran santidad que Dios concede al ministerio. Los cuerpos de los ministros deben conservarse en santificación y en honor. El que hace la obra y da la palabra de Dios, debe vivir habitualmente como servidor y amigo de Dios. Nada en su persona, en su comida, en su vestimenta o en su conducta, debe rebelar a los fieles contra la palabra y las ordenanzas del Señor.

Por el contrario, todo lo relacionado con el sacerdote debe ser atractivo y calculado para recomendar la religión mediante una nube de virtudes y cualidades atractivas. Si la religión no hace a los ministros santos y felices, ¿qué esperanza puede quedar para el pueblo?

La prohibición de los sacerdotes de contaminarse a sí mismos por la muerte de su sobrino, sobrina, primo o amigo, marca también la gran importancia del ministerio. El servicio y la gloria de Dios no deben descuidarse por las bajas de la vida; la salvación y el consuelo de los santos, y la salvación de las almas de la muerte, son más importantes que las preocupaciones domésticas en su crisis más grave. Que Dios sea engrandecido en su casa, que los intereses de la religión sean exaltados y que los asuntos seculares se pospongan a las horas de ocio y retiro doméstico.

¿Qué, entonces, dirá el Señor a aquellos ministros que descuidan tanto sus estudios como los deberes más sagrados de su profesión, para asistir a las recreaciones profanas de la vida? ¡Cómo aparecerán entre los pastores y los más pobres del rebaño, cuando se hayan resentido de manera peculiar por la vida y los modales de los caballeros consumados!