Ezequiel 48:1-35

REFLEXIONES . En el capítulo cuarenta y cinco, el profeta había comenzado a describir la división de la tierra, pero siendo atraído por las asombrosas aguas del río de la vida, se desvió para describir sus virtudes curativas y el curso que tomaron hacia el este. En los dos versículos que preceden a este capítulo, retoma el tema.

Podemos observar aquí que el modo de dividir el país es muy diferente al que hizo Josué, porque aquí encontramos que a los extranjeros se les permite una herencia con los judíos; una clara insinuación de que el muro de separación, que una vez separó el atrio de los gentiles del atrio de Israel, ha sido eliminado en Cristo.

Las doce tribus recibieron una porción cada una; ni se dice nada, como ordenó Moisés, que las tribus más pobladas deberían recibir una proporción mayor. La tierra parece estar dividida en lotes iguales, ya que San Juan ha representado a doce mil sellados de cada tribu. Apocalipsis 7 . Pero se puede decir, ¿no están casi extintas muchas de las tribus? Es cierto, sin embargo, la división de la tierra y el sellamiento de doce mil en cada tribu, sin duda están diseñados para exhibir a la iglesia de Cristo como un cuerpo perfecto: porque si los judíos son desgajados por la incredulidad, Dios puede injertar a los gentiles en la acción.

Tememos, pues, que nos quede una promesa, no sea que alguno de nosotros parezca no cumplirla. Corramos de tal manera que podamos obtener; y en la hora de la tentación escucha esa voz, diciendo: "Nadie tome tu corona". Si los altivos rehúsan la cena que el Señor ha provisto, él llenará su palacio de cobardes y ciegos.

Los sacerdotes tenían su suerte cerca del santuario, y los levitas tenían la suya en el centro de las tribus, a fin de estar preparados para el servicio de Dios y para la instrucción del pueblo. Por eso, el Señor Hawing hizo de los sacerdotes su primer cuidado, espera que hagan de las almas del pueblo su única preocupación, y lo exigirá de ellos en el día de la cuenta.

Las tribus se organizaron en un orden bastante diferente al antiguo. Dan tenía su suerte en un rincón; su antiguo lote estaba en el suroeste. Judá y Benjamín, como de costumbre, rodearon la ciudad del Señor.

La ciudad en sí era amplia y gloriosa. Cada lado tenía cuatro mil quinientas medidas o cañas, lo que hacía una circunferencia cuadrada de dieciocho mil medidas, o aproximadamente nueve de nuestras millas de puerta a puerta, y treinta y seis mil millas de circunferencia, más grande que toda la tierra de Canaán, una prueba presunta. que no se pretende una ciudad material, sino espiritual, incluso la ciudad del Dios viviente.

La incredulidad de los judíos en el tiempo de nuestro Señor fue fomentada por una interpretación literal de las profecías, que bajo espléndidas figuras tomadas de escenas terrenales sombreaban ese imperio superior y espiritual que él vino a establecer; y sus esperanzas carnales y perspectivas de dominio temporal y gloria llevaron al rechazo del verdadero Mesías, la naturaleza de cuyo reino no pudieron comprender.

Tampoco es mucho menos engañoso esperar un cumplimiento literal de las predicciones que hemos estado contemplando, lo que en efecto sería regresar a esa dispensación sombría que el evangelio pretende reemplazar, en lugar de avanzar a esa gloria más brillante y espiritual que será el futuro. revelado en los últimos días, y, en lugar de convertir a los judíos al cristianismo, devolvería a la iglesia cristiana a un estado de judaísmo.

El nombre de la ciudad, JEHOVÁ Samma, el Señor está allí, era más grande que todas las ciudades de la tierra. Cuando ese sea el caso, podemos cantar con los ángeles, los tabernáculos de Dios están con los hombres, y él morará con ellos para siempre. Esta Sión, que, aunque inaplicable a una ciudad terrestre, es la habitación de Dios; y no será olvidada ni confundida por los siglos de los siglos. Que el Señor perdone todos mis errores y disculpe toda mi ignorancia al revisar estas profecías; y que a su debido tiempo nos dé una luz más clara sobre el misterio de su consejo y amor. Amén.