Filipenses 4

Filipenses 4:6 . Tenga cuidado de que no se den a conocer sus peticiones a Dios. No es que debamos abandonar todo cuidado, o volvernos descuidados, acerca de las cosas de la vida presente, porque eso sería inconsistente con el requisito de proporcionar cosas honestas a la vista de todos los hombres, y con ese propósito ser diligentes en los negocios. , fervientes de espíritu, sirviendo al Señor.

Pero conviene a los cristianos no ser abrumados con un cuidado desmesurado, ni ser demasiado solícitos con ningún bien temporal, como para preguntar ansiosamente qué comeremos, qué beberemos o con qué nos vestiremos; porque nuestro Padre celestial sabe que tenemos necesidad de estas cosas, y él puede proveerlas. Mateo 6:31 .

El Señor es mi pastor, dijo el piadoso salmista: nada me faltará. Si nos sobrevienen tristezas y problemas, si nos vemos amenazados por la pobreza o la indigencia, huyamos sin demora al asiento de la misericordia y demos a conocer nuestras peticiones a Dios, que ha designado este camino de alivio, para que sintamos nuestra dependencia de él, y para que podamos acudir a él día a día por nuestro pan de cada día, como hijos de su padre.

Y qué vida feliz, libre de cuidados corrosivos y ansiedad deprimente, habiendo depositado todos nuestros cuidados en Aquel que nos cuida y es capaz de suplir todas nuestras necesidades. También es una de las pruebas de la religión verdadera que no solo oramos en ocasiones especiales, sino en todas las ocasiones, y en todo, damos a conocer nuestras peticiones a Dios; que le contamos todos nuestros deseos y todo nuestro corazón, incluso en asuntos que a los demás les puedan parecer triviales o sin importancia.

Filipenses 4:7 . Y la paz de Dios guardará sus corazones y sus mentes. Esto se sigue como consecuencia de la exhortación anterior. La manera de mantenernos en perfecta paz es tener la mente puesta en el Señor, como un edificio descansa sobre sus cimientos. Isaías 26:3 .

Entonces, cuando vengan los problemas, "nuestros corazones" se mantendrán como en una guarnición, que ningún enemigo puede invadir. Esta paz de Dios, que surge de la reconciliación con él y de una conciencia de aceptación ante sus ojos, difundirá una dulce tranquilidad sobre todos los dolores de la vida y permitirá al creyente ver sin temor la hora inminente de la muerte y el juicio venidero. Y aunque muchos errores, así como problemas, están en el mundo, mantendrá “nuestra mente” libre de ellos y evitará que seamos corrompidos de la sencillez que hay en Cristo.

1 Corintios 11:3 . El que vive en comunión con Dios no correrá peligro de cometer un error fatal ni de hundirse en las pruebas de la vida.

REFLEXIONES.

“Cuán condescendiente es este gran apóstol en la amable atención que toma, no solo de sus colaboradores en la obra del ministerio cristiano, sino también de las mujeres, quienes, según la oportunidad que Dios les dio, prestaron su ayuda para el servicio del evangelio, cualesquiera que fueran esas ayudas; ya sea por sus oraciones, o discursos familiares a sus amigos, o sus amables oficios a los cuerpos de los afligidos, o ese ejemplo uniforme mediante el cual se recomendaban las diversas virtudes del cristianismo y se adornaba la profesión cristiana.

Que nadie se oponga entonces a la privacidad de sus puestos, como si eso necesariamente los apartara de su utilidad, pero que se esfuercen con diligencia y humildad por hacer todo lo posible, y oren para que aumenten la sabiduría y la gracia, para guiarlos en sus deliberaciones y resoluciones.

Estará muy subordinado a este feliz designio, que los cristianos, en cualquier posición en la que se encuentren, sean de una sola mente en el Señor; que deben esforzarse por dejar de lado los prejuicios mutuos y unirse en el amor, si no pueden estar perfectamente de acuerdo en todos sus sentimientos. Entonces se regocijarán en el Señor; y se les debe instar una y otra vez que lo hagan. Debe instarse, no solo como un privilegio, sino como un deber.

Y seguramente, si consideramos lo Salvador que es, y cuán perfectamente acomodado a lo que requieren nuestras necesidades y lo que nuestro corazón pueda desear, entraremos fácilmente en la razonabilidad de la exhortación.

A menudo presentámosnos a nosotros mismos como una verdad igualmente importante y cierta, que el Señor está cerca. Por su presencia espiritual está siempre cerca de nosotros, y el día de su aparición final y visible se acerca continuamente. Dejemos que nuestros corazones sean debidamente influenciados por ella, y particularmente que se les enseñe la santa moderación que se convierte en aquellos que ven que la temporada tan cerca avanza, cuando todas estas cosas se disolverán.

Y dejemos que esto reduzca nuestra ansiedad por ellos. ¿Por qué deberíamos preocuparnos por cosas que pronto serán como si nunca hubieran sido? Busquemos el reposo de nuestras mentes en la oración. En cada cosa, por medio de una humilde súplica, demos a conocer nuestras peticiones a Dios, y mezclemos agradecimientos por los favores pasados ​​con nuestros discursos al trono de la gracia para lo que más necesitemos. Esto establecerá la serenidad de nuestras almas, para que la paz de Dios, más dulce y deliciosa que la que pueda concebir cualquiera que no la haya experimentado, mantenga nuestros corazones y mentes en Cristo Jesús, y haga que nuestro estado sea seguro y agradable.

Estudiemos lo bello y lo venerable, así como lo verdadero y justo en las acciones, y busquemos todo aquello que, como tal, se apruebe a nuestra conciencia, todo aquello en lo que haya virtud y alabanza. En este punto de vista, procuremos siempre mantener incorrupto el sentido moral, y oremos para que Dios, si se me permite la expresión, conserve la delicadeza de nuestra mente a este respecto, para que una santa sensibilidad del alma nos advierta y alarme, para protegerse de toda apariencia lejana del mal.

Que tan cautelosos de aventurarnos a los límites más extremos de lo que puede ser inocente, podemos estar más seguros de lo que podríamos estar del peligro de pasar a los confines de la culpa y de vagar de un grado a otro. Y mientras exhortamos a otros a tal cuidado, esforcémonos por ser como este santo apóstol, entre los ejemplos más brillantes de ello.

Qué noble espíritu de generosidad y gratitud aparece en el apóstol. Cuán generosamente reconoce el favor de sus amigos, manteniendo aún la dignidad de su carácter, regocijándose en las muestras de su afecto por él, principalmente como frutos abundantes a su cuenta, y como un olor agradable a Dios. Y como el incienso que presentaban en el divino altar les deleitaba también por su fragancia, seguramente disfrutaban con mayor satisfacción de lo que tenían, ya fuera más o menos, cuando impartían algo con filial gratitud. a su padre en Cristo, para hacer sus cadenas y encarcelamientos menos graves.

El apóstol profesa libremente que recibió con placer estas muestras de su afecto, pero mucho más feliz era en esa noble superioridad de mente sobre las circunstancias externas que tan amablemente describe. Verdaderamente rico y verdaderamente grande, en saber estar contento en cada circunstancia; poseído del más noble tipo de conocimiento, al haber aprendido a ser exaltado, a ser abusado, a abundar o a sufrir necesidad.

Esta también suficiencia de la que se jacta, ¿es arrogancia altiva? Lejos de ahi; nunca es más humilde que cuando habla de sí mismo en este lenguaje exaltado. Es en la fuerza de otro que se gloría. Soy suficiente para todas las cosas en Cristo que me fortalece. Y aquí el cristiano más débil puede unirse a él y decir: Si Cristo me fortalece, yo también soy suficiente para todos.

Su gracia nos permite buscar constantemente y esforzarnos por mantener una dependencia continua de ella, orando por nosotros mismos y por los demás, para que la gracia del Señor Jesucristo esté con nosotros. Esta gracia produjo y mantuvo santos, donde menos de todos los lugares de la tierra deberíamos haber esperado encontrarlos, incluso el palacio de César, de Nerón. Que nos anime a mirar a Dios para suplir nuestras necesidades espirituales con las riquezas de su gloria en Cristo. Y con la alegre esperanza de que lo hará, atribuyamos por medio de él gloria a nuestro Dios y Padre por los siglos de los siglos. Amén."

NOTAS ADICIONALES A Filipenses 4 .

Filipenses 4:1 . Mi gozo y mi corona, estad así firmes en el Señor. Otros combatientes lucharon por las guirnaldas que se desvanecen en un día, pero la contienda de Pablo fue por una corona de justicia que no se desvanezca. Daniel había dicho antes que los sabios y los que llevan a muchos a la justicia deben brillar como el resplandor del firmamento y como las estrellas por los siglos de los siglos.

Pablo había convertido a multitudes de gentiles al Señor, y su corona estaba adornada con toda una galaxia de lumbreras celestiales. Qué argumento a favor de la perseverancia y la firmeza en la fe. Otros ladrones roban el dinero de una persona, pero los descarriados roban coronas irradiadas de las cabezas de sus pastores abatidos.

Filipenses 4:3 . Yo también te ruego, compañero fiel, que ayudes a las mujeres que trabajaron conmigo en el evangelio. Erasmo es casi singular en entender esto de la esposa de Paul. Eusebio afirma que estuvo casado, pero no dice en qué período de su vida. Otros lo entienden de Epafrodito, el obispo de Filipos, el genuino compañero de yugo de Pablo, y por lo tanto unido a Euodias, Síntique y Clemente; y era asunto suyo socorrer y consolar a las diaconisas de la iglesia.

Pero el nombre Síntique tiene una terminación femenina, Calmet, después de algunos otros, cree que era una mujer en la iglesia de Filipos eminente por su piedad y buenas obras. Si es así, ella debe, como las hijas de Felipe, haber sido una profetisa en la iglesia, una madre en Israel. Las inscripciones a los obispos, en Filipenses 1:1 , no afectan esta idea, pues las epístolas de Pablo eran provinciales, además de particulares, y se refiere a los obispos de las ciudades adyacentes.

El verdadero compañero de yugo es, por lo tanto, un término de cortesía, ya que Epafrodito había trabajado con Pablo en el ministerio. Las mujeres en el este, al estar separadas de los hombres, como indicaba la corte de las mujeres en el templo, las matronas eran igualmente esenciales en la sinagoga y en la iglesia de Cristo. Romanos 16:1 .

Cuyos nombres están en el libro de la vida. Ver Éxodo 32:32 . Éxodo 32:32 . Homero dice de Ulises que su nombre estaba en la corte de Júpiter. Τουνομα εν Διου αυλη. De hecho, todos los héroes reclamaron ascendencia divina, como lo insinúan muchos de sus nombres. Cristo lleva el registro de los fieles en los archivos del cielo.

Filipenses 4:4 . Regocíjense en el Señor siempre; y de nuevo digo que se regocijen. Ciertamente, el creyente tiene motivo de gozo, tanto en este mundo como en el venidero. Tiene un Dios, un Redentor, una esperanza depositada en el cielo. Entonces, ¿por qué no, como David, bendecir al Señor en todo momento e invocarlo siete veces al día? ¿Por qué no deshacerse de sus preocupaciones, dolores y cruces? y estando persuadido de que todos sus asuntos están en manos de un Padre celestial, ¿por qué no cantar, aunque la higuera no florezca?

Filipenses 4:5 . Que todos conozcan tu moderación. El adjetivo, επιεικες , se pone aquí para el sustantivo: deja que tu modestia, mansedumbre, lenidad, franqueza, probidad, humanidad, sean notadas y aprobadas por todos. Los hombres se alejan de los Nabal de la época.

Filipenses 4:8 . Todo lo que sea honesto, puro, hermoso. Aquí se describe la gloria moral del carácter cristiano, similar a lo que encontramos en los Salmos 15, 119. y en el sermón de la montaña de nuestro Señor. Es la falta de este carácter amable y encantador lo que impide que el mundo crea en Cristo, al dar una visión injusta y desfavorable del evangelio.

Juan 17:20 . El cristianismo, dicen, no ha hecho nada por nosotros ni el más grave sarcasmo contra la verdadera iglesia. Sus organizaciones benéficas en este momento están ardiendo en tierras lejanas, bajo todas las formas de benevolencia activa.

Filipenses 4:11 . He aprendido, en cualquier estado en el que me encuentre, a estar contento con ello. Esta no es una lección de teoría, sino de práctica; tampoco es uno que enseña la naturaleza, porque Pablo tuvo que aprenderlo mucho después de su conversión; y lo aprendió en el hambre y la abundancia, en azotes y cárceles. En Filipos cantó a medianoche en el cepo; estaba tranquilo en medio de la tempestad en el mar, y vio en sus cadenas el medio de convertir a muchos en la corte del César. Bien, entonces dijo el Salvador acerca de los problemas externos y las calamidades: "Con paciencia poseeréis vuestras almas". Cristo puede fortalecernos para hacer y sufrir todo su placer.

Filipenses 4:15 . Ninguna iglesia se comunicó conmigo, sino solo ustedes. Pablo no había pedido nada para su viaje a Jerusalén; pero ahora, estando en la aflicción y las cadenas, suplieron con creces todas sus carencias en Roma. Este era un olor dulce para Él, quien a cambio supliría todas sus necesidades, de acuerdo con sus riquezas en gloria por Cristo Jesús.

Filipenses 4:23 . La gracia de nuestro Señor Jesucristo sea con todos vosotros. Al comenzar así, cierra con bendiciones y derrama sobre ellos las efusiones plenas de su corazón. Tampoco debemos pensar a la ligera en las bendiciones paternas. La paz de un mensajero del Señor descansa sobre la casa del buen hombre, y quién puede estimar el bien que contiene esa bendición. Ciertamente, la lectura de esta epístola calentaría cada corazón y alegraría cada rostro. El ojo del que ve al Salvador no se oscurecerá, ni el oído adormecerá el oído.