Gálatas 1:1-24

Gálatas 1:1 . Pablo un apóstol, no de hombres, ni por hombre. Pablo no era miembro de la iglesia de los primogénitos, amamantó con sus pechos y fue edificado por su ministerio. Cristo se le apareció especialmente y lo detuvo en el camino. Vio al Santo y Justo; fue hecho por la gracia de Dios testigo de la resurrección y legado de Dios a los gentiles.

Hechos 9:4 ; Hechos 22:13 ; Hechos 22:15 . Por lo tanto, su ministerio fue puramente de Dios, como Cristo es de Dios el Padre, quien lo resucitó de los muertos por el Espíritu, que lo justificó de la condenación de los judíos.

Por tanto, el Espíritu de Jehová reposó sobre él en la plenitud de las dotes divinas. Tampoco debe escapar a la observación, que el Salvador que le habló a Pablo en Damasco, le habló en ocasiones especiales en cada futura crisis de deber y peligro. Le habló en Corinto; y mientras yacía en la cárcel de Cesarea, que también debía dar testimonio de él en Roma y en otros lugares.

Gálatas 1:2 . Las iglesias de Galacia. Ésta era una provincia de Asia menor, limitada al este por Capadocia, al sur con Panfilia, al oeste con Frigia y al norte con el Mar Negro. Se llamó Gaulo-Grecia, porque allí se establecieron los galos que quemaron Roma. En el siglo IV se dividió en Paflagonia, Galacia e Isuria. La capital era Ancyra. Los apóstoles eran misioneros aquí, y esta epístola es una carta circular a todas las iglesias, a quienes estaba destinada a ser leída en las horas de devoción.

Gálatas 1:3 . Gracia y paz a vosotros de nuestro Señor Jesucristo, que se dio a sí mismo por nuestros pecados, en sacrificio vicario, para llevarnos a Dios y librarnos del presente mundo malo, llamándonos fuera del mundo, formando nosotros en un pueblo peculiar, una generación escogida, un sacerdocio real, para que podamos declarar su gloria y justicia al mundo.

Por eso dijo por Isaías: “Este pueblo he formado para mí, ellos manifestarán mi alabanza”: Isaías 43:21 . La iglesia es ahora el llamado, el Israel de Dios.

Gálatas 1:6 . Me asombra que se hayan alejado tan pronto de aquel que los llamó a otro evangelio, un evangelio mezclado con todo el yugo de la ley ceremonial. Que de hecho no es otro; pero los falsos apóstoles, como ángeles de luz, os perturban. Parecería de las respuestas de San Pablo, en el cap.

4. y Hebreos 12:22 ; Hebreos 12:25 , que esos falsos apóstoles habían hablado en el alto estilo de las sinagogas. 'Este Pablo te ha engañado; ha tomado una medida falsa de los profetas y ha pervertido totalmente el sentido de los videntes.

Ha transferido toda la gloria prometida a nuestra ciudad y templo a algún monte de Sion imaginario arriba. Mientras que el sentido de los profetas es claro; sus palabras son sencillas y claras. “Entonces será grande el trono del Señor en Jerusalén”, como se dice en las últimas partes de los profetas. Todos los gentiles convertidos traerán sus ofrendas y ofrendas al Señor, al lugar que él haya escogido.

Sion es el monte de su santidad. Dios está en medio de ella, nunca será conmovida. Su ley es ley eterna. Por tanto, todos debéis ser circuncidados y guardar la ley de Moisés '. Por el contrario, Pablo consideraba a Jerusalén como un cadáver pútrido, alrededor del cual se reunirían las águilas romanas en unos pocos años. Él, el primero de los profetas, previó que los judíos que habían execrado al Salvador serían ellos mismos malditos y esparcidos de un extremo a otro de la tierra. Deuteronomio 28:64 .

Gálatas 1:8 . Aunque nosotros, o un ángel del cielo, al que Lutero designa con el nombre de “diablo blanco”, prediquemos cualquier otro evangelio, sea maldito. El evangelio de la gracia de Dios, el nuevo pacto en toda su gloria, el evangelio que declara el amor de Dios, que no escatimó ni a su propio Hijo, sino que lo entregó gratuitamente por todos nosotros, y con él confiere todas las riquezas de la gracia. y gloria; si este evangelio es impugnado, merece los golpes más severos de la espada de dos filos del brazo vengador de Dios.

Qué, corromper, degradar o despreciar este evangelio, que los primeros testigos publicaron y sellaron con su sangre; por el que ha luchado el noble ejército de mártires; la fe en la que murieron nuestros bien instruidos padres? La terrible apostasía no se puede tolerar ni por un momento. Si la cruz se degrada, no queda más sacrificio por el pecado.

Gálatas 1:10 . ¿Busco agradar a los hombres liberándome del yugo ceremonial, como dicen los falsos apóstoles? Si es así, dejo de ser siervo de Cristo. Pero les vuelvo a certificar, como cuando estaba con ustedes, que el evangelio que prediqué no fue de hombres ni por hombres, sino por revelación de Jesucristo. Si mi evangelio fuera de hombres, me darían recompensas; ahora me echan en la cárcel y me cargan de aflicción.

Gálatas 1:13 . Habéis oído hablar de mi conversación en el pasado. Vea las notas sobre Hechos 9:22 .

Gálatas 1:15 . Cuando agradó a Dios revelar a su Hijo en mí, para que pudiera predicarlo entre las naciones, inmediatamente no consulté con carne y sangre. No volví a Jerusalén para ocuparme de mis asuntos privados. Dejo que los muertos entierren a sus muertos. La conversión de Pablo demostró que su evangelio no era de hombres.

Durante los tres días que estuvo en Damasco, el Hijo de Dios, que se le había aparecido en el camino, le abrió las Escrituras y todas las doctrinas del evangelio glorioso, sin omitir la ordenanza de la última cena. 1 Corintios 11:23 . ¿Qué prueba más clara podrían tener los gálatas de que el evangelio predicado por Pablo no era de hombres, ni según el ejemplo de los hombres?

Fue llamado por Aquel que lo separó del vientre de su madre, y atribuye enteramente su llamado a la gracia de Dios. Atribuye su conocimiento a una revelación especial. Su vida futura fue un sacrificio vivo de obediencia a la visión celestial, y todos sus sufrimientos demuestran la sublimidad de su gloria en la cruz de Cristo.

Gálatas 1:17 . Fui a Arabia. La geografía antigua no define exactamente los límites de este país. Ya sea que comprenda el otrora poderoso reino de Hazor, mencionado en Jueces 4 . y Jeremias 49:28 ; o si se extendió al reino de la reina Zenobia, mencionado en la nota sobre Job 1:1 ; o si los trabajos de Pablo estaban en las partes orientales del Líbano y sus ciudades adyacentes; o si cruzó el Éufrates, ahora no se puede decidir.

La pérdida de esta parte del diario del apóstol es irreparable. La nota de Crisóstomo aquí es que San Pablo registra cuidadosamente la gracia que Dios le había conferido; pero en el exceso de modestia, guarda silencio sobre sus propias obras. Sus viajes finalmente tomaron rumbo norte, hacia Cilicia, su provincia natal, como dice Gálatas 1:21 .

Gálatas 1:19 . Santiago, el hermano del Señor. San Ambrosio dice que este Santiago era el hijo de José. Por supuesto que él era mayor que Jesús, su propia madre había muerto antes de que José desposara a la santa virgen.

REFLEXIONES.

El primer trabajo de un embajador es abrir sus credenciales como plenipotenciario de su soberano. San Pablo fue un apóstol, no de hombres, como lo fueron los falsos apóstoles. 2 Corintios 11:13 . Tampoco fue nombrado por primera vez por hombres en la iglesia cristiana. Por tanto, Cristo que le envió no era un simple hombre, sino el Dios-hombre; y en cuanto a su humanidad, él es el profeta, sacerdote y rey, resucitado de entre los muertos por el Padre, y declarado Hijo de Dios con poder.

La debilidad y la inconstancia del hombre es motivo de asombro, incluso para San Pablo. Los santos apóstoles y hombres apostólicos habían plantado iglesias en Galacia; habían sellado su misión con los dones del Espíritu y los habían dejado en plena posesión de la sagrada verdad. Pero he aquí, cuando los falsos apóstoles vinieron imponiendo la ley mosaica, ellos permitieron que la gloria superior y la libertad del evangelio volvieran a las ordenanzas carnales.

Señor, ¿qué es el hombre? Parece que retenemos la infancia hasta la vejez y estamos en manos de otros para obtener opiniones durante toda la vida. Cuando aparece algo nuevo con un vestido seductor, estamos listos para dejar la antigua roca.

La maldición denunciada contra esos alborotadores de las iglesias, es verdaderamente espantosa. El hipócrita, o el ángel que podía perturbar esas tiernas mentes en su feliz sencillez y comunión con Dios, era digno de excomunión de la familia del cielo: y el anatema se repite para darle mayor énfasis.

Una declaración clara de las evidencias del cristianismo es la mejor manera de confirmar a los hombres en las verdades de la religión revelada. San Pablo declara su misión, como también lo hizo dos veces ante la corte de Cesarea. Fue hecho apóstol puramente por un llamado divino. Certificó que su evangelio no era de hombres. Era un perseguidor de primera clase y, por lo tanto, no tenía interés ni inclinación por predicar a Cristo.

Dios lo separó del vientre de su madre y lo llamó por su gracia para el ministerio. Cristo fue revelado en su corazón, en verdad y gracia, para poder predicarlo entre los paganos. Pasaron tres años antes de que viera a alguno de los apóstoles. No era conocido de cara a los santos de Judea: tantas pruebas claras de que su evangelio era del cielo y no de los hombres. Y podemos preguntar, ¿quién entre los simples seguidores de Cristo pudo haber forzado la fe cristiana a un genio tan sublime, sin darle tiempo para sopesarlo y vencer su intolerancia y prejuicio?

Y qué, salvo la divina convicción, podría haberlo inducido a sacrificar su preferencia, a considerar sus esperanzas mundanas como estiércol y a sufrir toda clase de torturas para ganar la corona de la justicia. Así, la conversión de San Pablo es una de las demostraciones más sorprendentes de la verdad del cristianismo; y los gálatas fueron los más imperdonables al dejar las doctrinas de un padre genuino por apóstoles espurios del judaísmo.