Gálatas 3

Gálatas 3:1 . Oh gálatas necios, que os hechizaron: εβασκανε, que os fascinaron, engañaron o sedujeron con sutileza y astucia, y con ingeniosa malicia buscaron apartaros de la verdad y la gloria de un Redentor crucificado. Los judíos y griegos, al ver a Cristo ante ellos, como está en las Escrituras, primero sufriendo y luego entrando en su gloria, han creído en él, y la mayoría de ellos creyó en el primer sermón que escucharon.

¿Por qué, entonces, oh hombres descarriados, habrías de apartarte de la gran verdad que reina en todas las Escrituras y te da justicia y vida? La gloria del tabernáculo menguante debe perderse en la gloria del templo construido en las cimas de las montañas.

Gálatas 3:2 . Sólo esto quiero aprender de ustedes: ¿recibieron el Espíritu por las obras de la ley o por el oír con fe? Aquí, Pablo resuelve la contienda apelando a la corte suprema del cielo. Mientras nos extendemos sobre la gloria de Cristo en nuestros discursos; mientras les mostramos todo el Antiguo Testamento lleno del Salvador, e ilustramos el cumplimiento de las profecías; ¿No entró un torrente de luz divina en vuestras mentes? ¿No fue el amor de Dios derramado en sus corazones por el Espíritu Santo? ¿No siguieron todas las demás gracias y dones divinos? ¿No fue contigo, como cuando Pedro predicó a los devotos en la casa de Cornelio? ¿Por qué entonces, Ω ανοητοι, oh hombres sin mente, dejáis la luz, la vida y la gloria del evangelio, para buscar la justicia por vuestras propias obras?

Gálatas 3:6 . Así como Abraham creyó a Dios, en todas las promesas de un hijo y del Mesías en su linaje, de herencia y de vida eterna, porque buscaba un país mejor, y le fue contado por justicia. Como Noé, se convirtió en heredero de la justicia de Dios por la fe. Hebreos 11:7 .

Desde el momento en que Abraham creyó en la gran promesa concerniente a su Simiente, su fe le fue contada, reputada o contada por justicia, porque abarcaba al Salvador y toda la justicia prometida en él. Dejad, pues, oh Gálatas, de todos los falsos apóstoles, en seguir el ejemplo de Abraham, que obtuvo las promesas, para que seáis confirmados en la fe, como hijos de este ilustre padre.

Gálatas 3:8 . La Escritura, previendo que Dios justificaría a los paganos por la fe, predicó el evangelio antes a Abraham, diciendo: En ti serán benditas todas las naciones. Por la fuerza de este argumento, los judíos que habían execrado a Pablo por hacer lo que Dios había hecho antes, ahora se quedan mudos como los ídolos de los paganos. Entonces, los gentiles creyentes son los herederos prometidos. Con Pablo contra los judíos, cada batalla fue una victoria. Pero esto no es todo:

Gálatas 3:10 . Todos los que son de las obras de la ley, están bajo maldición, porque la violan. Deuteronomio 27:26 . La ley habla con igual majestad al príncipe y al campesino, “el alma que pecare, esa morirá.

Esta decisión divide a la raza humana en dos clases, los condenados y los justificados. De los violadores de la ley, Moisés ha dicho: "Si no escuchas la voz del Señor tu Dios, todas estas maldiciones vendrán sobre ti". Deuteronomio 28:15 . Esta maldición se refiere a la sentencia justa de la ley sobre los malhechores, como cuando el Señor maldijo a la serpiente y cuando Eliseo maldijo a los hijos de Betel por burlarse de él mientras subía a adorar al Señor.

2 Reyes 2:24 . Sin embargo, nadie presumió que una sentencia justa de la ley excluía al culpable de las esperanzas de misericordia en el tribunal de Dios.

Gálatas 3:11 . El justo vivirá por la fe. San Pablo nos enseña aquí a leer las Sagradas Escrituras en toda su plenitud y con un entendimiento iluminado. Cuando Habacuc prometió a los buenos hombres sus vidas en el calamitoso asedio de Jerusalén, previó que su fe se extendería más allá de su actual liberación, para abrazar al Mesías en toda la gloria de su persona y reino. Por supuesto, toda la sucesión de santos fue justificada, no por las obras de la ley, sino por la fe en el que había de venir.

Gálatas 3:13 . Cristo nos redimió de la maldición de la ley, hecho por nosotros καταρα, maldición. ¡Cómo puede el sociniano pretender amar las Sagradas Escrituras y, sin embargo, negar el sacrificio vicario y meritorio de Cristo por nosotros! Somos comprados por un precio; redimido, no con cosas corruptibles, como plata y oro, sino con la sangre preciosa de Cristo, quien, como Cordero, se ofreció a sí mismo sin mancha a Dios. Él quita la maldición y deja la bendición de la vida y la justicia sobre la iglesia. La gloria de Cristo es la gloria del Padre, no la cambiemos por una filosofía seca.

Gálatas 3:14 . Que podamos recibir la promesa del Espíritu, contenida en pasajes como el siguiente. Isaías 44:3 ; Joel 2:23 ; 3 Juan 1:14 3 Juan 1:14 : 26.

Gálatas 3:20 . Un mediador no es un mediador de uno, pero Dios es uno. Por tanto, así como Moisés fue el mediador entre Dios y los hebreos, Cristo es el único mediador entre Dios y el hombre, como Isaías lo había visto en el Espíritu. En el alto y trágico deber no había ningún hombre con él. “Se asombró de que no hubiera intercesor; por tanto, su propio brazo trajo salvación, y su justicia lo sostuvo ”. Isaías 59:16 . Mediante la expiación del pecado nos reconcilió con Dios y nos hizo herederos de las promesas.

Gálatas 3:23 . Antes de que viniera la fe, estábamos encerrados en la fe que luego se revelaría. Estábamos en la prisión de un estado legal, atados y atados con las cadenas del pecado. Estábamos en una gran oscuridad; no podíamos guardar la ley ni romper nuestra pesada cadena, hasta que Cristo viniera a predicar la liberación de los cautivos y la apertura de las puertas de la prisión a los presos; para quitarnos las vestiduras de la prisión y conferir las vestiduras de alabanza para reemplazar el espíritu de tristeza.

Hasta que la trompeta del evangelio anuncie el año aceptable, el jubileo del Señor; Hasta que abrió el misterio escondido en tiempos pasados ​​e hizo a los gentiles co-herederos con nosotros de la gracia de la vida, éramos como prisioneros sin esperanza. Ahora bien, todos los que se visten de Cristo son hijos de Dios.

Gálatas 3:28 . No hay judío ni griego, ni esclavo ni libre, ni hombre ni mujer: todos son uno en Cristo Jesús. Esta unidad en la iglesia reemplaza la tiranía del hombre en castas, rangos y distinciones, cuando nos inclinamos y adoramos ante el Señor nuestro Hacedor. La gloria que el Padre dio al Hijo, la ha dado a sus siervos, quienes ya han recibido el Espíritu de adopción.

REFLEXIONES.

San Pablo se mueve aquí en su propia esfera. Mientras se eleva en lo alto, lanza su caída en picado hacia las cosas profundas de Dios. Sus auditores están todos postrados y todos los oídos esperan las aclaraciones que brotan de sus labios. La médula y la gloria del evangelio es Cristo crucificado para reconciliar al mundo con Dios. Aquí está el amor, aquí está la sabiduría, como el mundo nunca vio. Aquí está la gracia que ablanda los corazones de los rebeldes y salva el alma del amor al pecado. Cuán necio, entonces, debe ser el que deja la gloria de la cruz por rituales legales y por la sabiduría insuficiente de este mundo.

Los dones que siguieron a la fe de Cristo fueron una prueba más de la gloria evangélica. Los creyentes recibieron el Espíritu Santo y muchos de ellos los dones de sanidad. ¿Recibió algún prosélito del judaísmo tal unción? La fe es la forma breve y sencilla de obtener justicia y salvación. La fe asocia al gentil creyente con toda la familia de la Simiente prometida y lo convierte en heredero del pacto de Abraham.

Pero aquellos que esperan obstinadamente la justicia de una ley violada permanecen bajo la maldición. Abraham fue justificado y se hizo amigo de Dios solo por la fe, y la fe hace que todos los creyentes sean sus hijos. Esto los ojos penetrantes de San Pablo vieron en la promesa: En ti serán benditas todas las familias de la tierra.

La fuerza testamentaria del pacto de Abraham es un argumento más para mantener firme la promesa de vida y justicia solo por la fe. Nadie puede anular el testamento de un difunto en la enajenación de tierras y bienes muebles. Por tanto, la ley de Moisés, que en esencia no era más que la ley patriarcal adaptada a la sociedad nacional, no puede reemplazar el pacto con Abraham. Entonces, ¿por qué se dio la ley? Se responde: Como un seto para proteger a las naciones de una recaída en crímenes que seguramente tienden a la destrucción.

Además, esta ley fue puesta en manos del Mesías, el mediador entre los infractores de la ley y el Padre. Por lo tanto, el hombre, gimiendo bajo la maldición de la ley y bajo la condenación de su propio corazón, debe regocijarse para abrazar la justificación y la vida eterna solo por la fe. Hasta entonces se callará. Vencer sus pecados, alterar sus hábitos, amar a Dios con todo el corazón, parecen imposibles.

Pero cuando se escucha la voz del Redentor, todos sus temores se desvanecen. La ley del espíritu de vida lo hace libre de inmediato. ¡Oh bálsamo del Calvario a la conciencia herida! ¡Oh gloriosa libertad del evangelio! No tenemos más que abrazarlo y mantenernos firmes en su libertad para conocer su valor y adorar la fuente de donde brotó.