Génesis 36:1-43

Génesis 36:1 . Las generaciones. Los críticos se quejan de las dificultades en esta genealogía, que surgen de que una misma persona tiene dos nombres, costumbre común a muchas naciones. Los antiguos asumieron nuevos títulos sobre acontecimientos propicios.

Génesis 36:2 . Aholibama, hija de Aná, hija de Zibeón; es decir, nieta o descendiente, siendo la manera de los antiguos la de trazar su linaje hasta un príncipe.

Génesis 36:3 . Bashemath. Se la llama Mahalat en Génesis 28:9 .

Génesis 36:4 . Y Adar dio a luz a Esaú Elifaz. Los rabinos están muy divididos aquí. Muchos piensan que Elifaz fue el antepasado de Job y abuelo de Elifaz, rey de Temán, amigo de Job; y así hacen que Job sea el quinto de Abraham. Pero otros piensan que Job descendió en la línea de Nacor.

Génesis 36:6 . Del rostro de su hermano Jacob. Esaú, que parece haberse acercado a Isaac en sus últimos momentos, regresó al monte Seir, o Edom, porque los campamentos de los dos hermanos eran demasiado numerosos para vivir juntos.

Génesis 36:11 . Teman. Tema aparece en los poemas de Ossian; y una similitud de nombres parece indicar una identidad en el origen de las naciones.

Génesis 36:15 . Duke, un título militar, por lo que parece, capitanes de mil hombres. Otros opinan que el término simplemente denota que eran jefes de familia. El término concuerda con los doce príncipes en la línea de Ismael; e indudablemente ejercieron una especie de poder real en sus varios distritos.

Génesis 36:20 . Los hijos de Seir habitaron la tierra de Edom antes de que Esaú tomara posesión de ella y ocupara las fortalezas del monte Seir. Los duques de Esaú luego expulsaron a los hijos de Seir; y como era habitual con los patriarcas, llamaron a la tierra Edom por su propio nombre. Salmo 49:11 .

Génesis 36:24 . Mulas. La palabra original aparece únicamente en este lugar y, por tanto, su importancia es dudosa. Algunos piensan que significa gigantes, a quienes Anah expulsó; otros sostienen que significa aguas minerales o pozos calientes. Jerónimo sigue esta opinión en la Vulgata, como era la creencia general de los rabinos, y la más probable, ya que las mulas nunca tienen potrillos: el hombre puede estropear por una vez las obras de Dios, pero no por segunda vez.

Génesis 36:31 . Antes que reinara rey sobre los hijos de Israel. La ilustración marginal, como en otras partes, se ha copiado aquí en el texto de 1 Crónicas 1:43 , etc. No tenemos relato de la muerte de Esaú. Sin duda, sobrevivió a su hermano Jacob, y sus últimos días, al parecer, estuvieron mejor gastados que su vida anterior.

Génesis 36:33 . Jobab. Algunos judíos sostienen que este hombre era Job, el gran modelo de paciencia; pero otros piensan que desciende de Nacor, porque se menciona a Huz. Génesis 22:21 . Sin embargo, existe una gran probabilidad de que descienda de Esaú.

Génesis 36:34 . Temani, o Teman, la capital de Edom, no lejos de Bosra, las cuales son mencionadas por los profetas. Isaías 63 ; Jeremias 49 ; Amós 1 .

REFLEXIONES.

De esta genealogía vemos la fidelidad de Dios a Esaú. El Señor lo prosperó según las bendiciones proféticas de Isaac, y se elevó al poder mundano antes que Jacob; pero aunque la bendición se demoró más para Jacob, fue más exaltada que la de su hermano cuando llegó, y su gloria nunca se desvanecerá. Entonces, que los hombres del mundo tengan la primera mirada fulminante; su día será breve y sus nombres pronto serán olvidados; pero los justos serán tenidos en memoria eterna.