Génesis 4:1-26

Génesis 4:1 . Yo he tenido. קניתי kaniti, de la raíz kana, poseía. La LXX ha traicionado su ignorancia de la Palabra Eterna, o Sabiduría, al traducir con frecuencia esta palabra como creada. Dios no pudo crear su propia sabiduría más de lo que Eva pudo crear a Caín. Ver Proverbios 8:22 y Eclesiástico 24.

Caín; es decir, una posesión. Abel; es decir, vanidad. Agustín hace de Caín una figura de los hombres de este mundo, que tienen sus bienes en la vida presente. Considera a Abel como una figura de los hijos de Dios, que miran el estado presente como vanidad, una sombra que pasa, mientras ellos siguen las cosas de la eternidad. De Civit. Dei.

Génesis 4:2 . Bare Abel; generalmente se permite que Caín y Abel fueran gemelos. Eva dio a luz a muchas hijas, que no se mencionan en la historia sagrada, y por necesidad se convirtieron en esposas de sus hermanos, sobrinos, etc. Que ella también dio a luz muchos hijos antes de Set, no puede haber ninguna duda; porque Moisés nombra sólo a los mayores patriarcas de la tierra.

Génesis 4:4 . Los primogénitos de su rebaño. Se acercó a su Hacedor a través de una víctima expiatoria por el pecado que Dios había ordenado al hombre, aunque el mandato no se nombra, es conocido y entendido. A esto, al cierre del servicio, se le agregó el Mincha , consistente en harina, aceite y vino; parte del cual se quemó sobre el altar, y el resto fue ofrenda. Caín, un mero unitario, falló en esto y se atrevió a acercarse sin expiación por su pecado.

Génesis 4:7 . El pecado yace a la puerta. Entender este texto de una ofrenda por el pecado que yace en la puerta, parece prometer la aceptación de Caín ya sea que lo haya hecho bien o mal. Indudablemente significa que la iniquidad debe recaer sobre él y sus hijos, como lo demostraron los hechos.

Génesis 4:8 . Caín habló. El texto samaritano dice aquí: "Salgamos, etc." palabras que parecen necesarias para completar el sentido; también se encuentran en la Vulgata. Aconsejó a su hermano que fuera con él a un lugar secreto y lo mató aproximadamente a los 128 años de edad, cuando ambos eran padres de familia.

Génesis 4:26 . Entonces empezaron los hombres a llamar: algunos leían para llamarse a sí mismos; otros, utilizar la blasfemia al invocar el nombre del Señor. Pero el erudito Rabí Maimónides le da otro giro al texto. "Entonces los hombres comenzaron a apartarse del Señor". Sin embargo, es cierto que los hebreos, los godos y los griegos atribuyeron el nombre de Dios a su propio nombre; como Samu el , Eth el bert, Theo dosius.

REFLEXIONES.

La historia previa de la caída es seguida inmediatamente por un capítulo de eventos trágicos. Aprendemos de él, que se estableció la adoración pública, y que los justos y los malvados se postraron ante el altar de Dios. Este es un servicio razonable. Nuestros pecados y nuestras misericordias son todos públicos, y nuestro arrepentimiento y homenaje también deben ser públicos.

El Señor hace una diferencia entre la oblación de los justos y los malvados. Él tuvo respeto por el creyente y justo Abel, aceptando su cordero escogido, ya sea por fuego del cielo, o por evidente prosperidad en su ganado y tierras. Pero a Caín, que traía sus frutos, aunque no sus primeros frutos, no tenía respeto. Así es todavía: el sacrificio de los impíos es abominación al Señor, pero la oración de los rectos es su deleite.

Proverbios 15:8 . A menos que los hombres lleven su corazón a Dios, su reverencia exterior es una vana oblación. Isaías 1:13 .

Caín, en lugar de humillarse por sus pecados, estaba airado y envidioso contra su hermano; y de hecho, contra Dios, que había hecho la diferencia. Cuán cautelosos debemos ser para erradicar las malas pasiones en el momento en que las percibimos, de lo contrario las consecuencias pueden ser trágicas también para nosotros y nuestras familias.

Dios amablemente critica a los malvados, para traerlos a una mejor mente. Prometió a Caín la aceptación en caso de arrepentimiento y reforma; y amenazó con castigarlo a él ya su casa con la más espantosa venganza, si perpetraba los malvados propósitos de su corazón. Ha protestado en cien lugares con los malvados por el mismo motivo. Aprendamos, pues, al oponernos al pecado, a llamar en ayuda de la razón, todas las promesas y amenazas de la palabra de Dios. Es por la fe y la oración, y por la asistencia divina, que debemos vencer las malas inclinaciones del corazón.

Los malvados que vemos son muy hábiles para cumplir y encubrir sus crímenes. Caín sedujo a su hermano a un lugar secreto; y después del asesinato fingió que Abel estaba perdido en el desierto, o devorado por las bestias. Un crimen lleva a otro, sí, a la iniquidad sin medida. Ay, los hijos de Caín hacen lo mismo hasta el día de hoy. La historia de todas las naciones demuestra que los malvados se han esforzado uniformemente por empañar las virtudes de sus oponentes y por vestir sus propios actos más inmundos con el atuendo de la equidad.

Dios desenmascarará todos los crímenes secretos y perseguirá al culpable con el brazo de la venganza. Fija tu mirada en este infeliz. Dondequiera que vaya, la vista de su hermano asesinado está ante él; todavía escucha sus gritos y lo ve luchar en las agonías de la muerte. Incapaz de soportar la visión de la familia llorando de Abel y ver el rostro del hombre, porque cree que todos leen en su rostro los horrores de su conciencia, vuela a la soledad en busca de socorro.

Allí se lleva consigo su miseria. Cada pensamiento inflige una nueva herida, o mil heridas en una. Allí también escucha una voz que lo llama por su nombre, ¡Caín! Míralo volviendo su rostro espantoso, y poniendo los ojos en blanco de un lado a otro; pero al no ver a nadie, teme más. Caín, Caín, ¿dónde está tu hermano Abel? Mira de nuevo; pero con mayor horror y espanto, dice: ¿ Soy yo acaso guarda de mi hermano? Dios rechaza la súplica falsa y culpable con una venganza siete veces mayor, agregando: La voz de la sangre de tu hermano clama a mí desde la tierra.

Que tiemble todo pecador; Que todo pecador se apresure a producir los frutos del arrepentimiento por sus crímenes secretos, porque nuestro Dios es fuego consumidor, y manifestará los pensamientos del corazón.

Dios lo sentenció a trabajos forzados en un suelo árido, lo que le reprochó sus crímenes; exiliarse de sus amigos, porque la tierra de Nod significa la tierra del exilio o de la vagancia; y fue expulsado de la presencia del Señor; es decir, excomulgado de la iglesia y separado del altar familiar. ¡Cuán vanas son, pues, todas las esperanzas de pecar y escapar del castigo! Dios, de la misma manera, cortará a todos los malvados si no se arrepienten.

Pero aprendemos, por último, que un mal padre a menudo es la destrucción de su familia. Lamec, uno del linaje de Caín, transgredió las leyes del matrimonio por una pluralidad de esposas y por asesinato, y comenzó a llenar la tierra con esos crímenes que probaron su destrucción. ¡Qué espantosos estallidos del pecado original! Oremos al Señor para que nos dé un corazón nuevo y un espíritu recto.