INTRODUCCIÓN.

LECTOR CRISTIANO, DIOS, que en tiempos pasados ​​y de diversas maneras habló a los padres por los profetas, en estos últimos días nos ha hablado por su Hijo. Toda la mitología del mundo gentil se basa en la tradición de que Dios ha hablado a los hombres. La amplia difusión de la ciencia y los descubrimientos hechos por los viajes universales han establecido el sentimiento común de que los egipcios, los brahmanes, los chinos, todos esperaban un Mesías y lo esperaban del cielo. De ahí que los egipcios lo denominen LUZ y los hindúes VISHNOO.

Dios es un ser supremo en poder, infinito en sabiduría, bondad y amor; y por mucho que pueda ocultar cosas que no son esenciales para que sepan los mortales, sin embargo, no puede ver un mundo de seres inteligentes, arrastrándose en la oscuridad, gimiendo de angustia, culpa y muerte, sin extender la compasión esencial a su naturaleza. Aquel que ha enseñado a todos los padres a dar el mejor consejo a su alcance a sus hijos, seguramente no podría enviar a Adán, su primogénito, a un mundo de aflicciones, dolores y muertes, sin un pacto, sin su presencia prometida, sin las esperanzas y las ganas de un mundo futuro.

Y si es así, ¿a quién debería dar esa revelación, sino a los grandes padres de la raza humana, que no podían sino tener un respeto paternal por la felicidad de la posteridad? ¿En qué momento debería darlo, pero en las edades tempranas, para que las familias errantes pudieran llevarlo a todas partes de la tierra y ser atestiguado en todas partes, por las tradiciones, por los altares y por los monumentos de piedad y devoción?

Todos esos altares son demostraciones de una revelación divina. Muestran una satisfacción por el pecado, para propiciar a una Deidad ofendida; porque el hombre, cargado de culpa, nunca podría pensar en quemar un cordero, o en matar a un hijo por su pecado, si no se le hubieran dado algunas nociones por revelación, que deben ofrecerse sacrificios propiciatorios, y su alma debe ser purificada por el lavamiento de agua y el rociado de sangre expiatoria.

Más aún: por más oscuros y degenerados que sean los malvados, los hombres devotos han entendido desde el principio que "la ley ritual era una sombra de las cosas buenas por venir". La creación es el gran espejo que refleja las perfecciones del Dios invisible. Su sabiduría brilla en todas sus obras; su bondad y amor desbordantes se ven en el suministro de alimento para todas las criaturas y en la ropa adaptada a cada clima.

Sin embargo, es extraño decirlo, mientras él está bendiciendo a todos, los hombres se están maldiciendo unos a otros; mientras que, como padre divino, lo preserva todo, las naciones se destruyen unas a otras, mediante guerras vengativas y con una malicia ingeniosa que va mucho más allá de la de las fieras. El gran teatro de la historia universal exhibe un mundo en plena revuelta contra las leyes del cielo y en todas las formas posibles de crimen.

¿Es entonces contrario a las leyes de la naturaleza, que atribuyen los dolores apropiados a la intemperancia? a las operaciones de la providencia, que revelan la ira de Dios contra el pecado; a las leyes de la justicia penal, que siempre han reclamado la autoridad divina, que Dios debe exigir una satisfacción por el pecado del mundo, una satisfacción que se convierte en la grandeza de sus perfecciones y que manifiesta su infinito aborrecimiento del mal moral.

¿Y qué esquema de satisfacción se presentó al mundo como el que surgió de la gloria Mediatorial de Cristo? ¡El Redentor vestido de nuestra carne y sufriendo por el hombre! ¡La divinidad morando en él para dar dignidad a su persona y mérito a su pasión! Si nuestra ruina fue por uno, nuestra recuperación es por otro. Si nuestra caída fue sin nuestra culpa, nuestra redención es sin nuestra ayuda. Él llevó la maldición murió la muerte rompió la tumba ascendió triunfalmente al cielo inspiró a los apóstoles a predicar a los gentiles formó iglesias para alimentar a los conversos abrió una fuente para la ablución de los crímenes regenera el corazón prepara un paraíso para los fatigados peregrinos. ¿Podrían los pobres pescadores de Galilea idear un plan tan excelente y justificar los caminos de Dios ante el hombre?

San Pablo hace notar, y enfatiza, que cuando llegó el cumplimiento de los tiempos, Dios envió a su Hijo, nacido de mujer. No hubo otra época que la del poder romano, en la que el Salvador podría haber venido con igual ventaja. Las naciones estaban perdidas en la ignorancia, abandonadas a la superstición y el crimen; sus gobiernos eran la tiranía, sus hábitos de venganza y guerra.

¿Fue entonces por casualidad que el cielo preparó el camino del Mesías con las conquistas romanas, que arrasaron los montes y exaltaron los valles? ¿Fue por casualidad que esos conquistadores fueran las más tolerantes de todas las naciones con los templos de todo tipo? ¿Fue por casualidad que los profetas hebreos hablaron de los sufrimientos del Mesías y lo representaron en más de cuarenta personajes trágicos? y contra los prejuicios de los sacerdotes, ¿quién argumentó que su esperado Rey debía reinar en Jerusalén? ¿Fue por casualidad que hablaron de la conversión de los gentiles y de toda la gloria de los últimos días? ¿Fue por casualidad que los romanos quemaron Jerusalén y dispersaron a los judíos sobrevivientes? ¿Fue por casualidad que Dios envió la ley cristiana desde Sion, y la palabra del Señor desde Jerusalén? que el evangelio era como el sol, iluminando al mundo de una vez, y que ninguna persecución imperial podría reprimirlo? ¿Fue por casualidad que la providencia dio así el comentario sobre la profecía, ordenando a todos los hombres en todas partes que se arrepintieran y abrazaran al Salvador? Si alguno quiere una evidencia más clara, que domine sus pasiones y pídala con devoción en oración; porque "el que cree en el Hijo de Dios, tiene el testimonio en sí mismo".

Siendo las Sagradas Escrituras la fuente de vida, que fluye del trono de Dios y del Cordero, y la sabiduría divina contenida en ellas un tesoro por encima de las riquezas de los mundos, su preservación ha sido un tema del cuidado divino, con el cual la providencia siempre ha asociado. la preservación de la iglesia.

Moisés absorbió el Pentateuco, que contenía los cinco primeros libros, con su propia mano. A esto fue añadido por algún santo una posdata, indicando las circunstancias de su muerte. Se hicieron copias del pentateuco para los reyes de Israel, para leer en el templo y en todas las sinagogas. Y cuando el libro de la ley estuvo escondido en el templo, para preservarlo de las manos sacrílegas de los príncipes idólatras, y fue encontrado de nuevo durante el reinado del rey Josías, proporcionó un gozo indecible a todos los hombres buenos.

El mismo cuidado de la providencia en la preservación del volumen sagrado ha aparecido en todas las dispersiones de los judíos; porque aunque los caldeos quemaron la ley y todos los libros sagrados del templo, Tobit tenía una copia en Nínive y en sus peregrinaciones entre los medos; porque recuerda a los judíos las palabras de Amós, quien dice: “Tus fiestas se convertirán en duelo, y todos tus cánticos en lamentación; Porque enviaré hambre a la tierra, no hambre de pan ni sed de agua, sino de oír las palabras del Señor y correrán de un lado a otro en busca de la palabra del Señor, y no la encontrarán. . " Amós 8:10 .

El Pentateuco samaritano tiene un rango de autoridad equivalente a la copia conservada por los judíos. Las variaciones son pocas; y en algunos lugares la LXX ha seguido al samaritano con preferencia al hebreo. Los caracteres del Pentateuco samaritano son muy espléndidos, y se dice que son los usados ​​por la mano de Dios al escribir la terrible sentencia contra el imperio babilónico frente al rey Belsasar, como en el capítulo quinto de Daniel, que explica la incapacidad de los sabios para leer la inscripción.

Los Salmos, compuestos principalmente por David, pero algunos de ellos la producción de hombres santos desde la época de Moisés hasta el regreso de los judíos del cautiverio, contienen las mejores copias del corazón humano y el lenguaje más feliz de la fe y la piedad. Muchos de ellos son odas marciales, rezando por la victoria, mientras que otros excitan a la iglesia a olvidar sus problemas, en las más sublimes efusiones del canto sagrado.

Los santos profetas compusieron sus propios libros, en un estilo de poesía suelta, tranquila y fluida; pero muchas partes son puramente prosaicas. Ciertamente, cuando consideramos la santidad de sus vidas, la grandeza y dignidad de su ministerio, sus incansables labores para salvar a su país y su sabiduría y conocimiento divinos, fueron la orden de hombres más ilustre que jamás adornó la naturaleza humana. Fueron apedreados y martirizados por los idólatras; pero cuando la providencia cumplió sus predicciones, la posteridad les construyó monumentos de mármol.

Sin embargo, no podía esperarse que tesoros tan grandes como los de las escrituras hebreas, respecto a la creación del mundo, el orden de la sociedad patriarcal, el diluvio de Noé y los rayos gloriosos de la revelación divina, permanecieran ocultos en el hebreo. lengua. Fueron diseñados para iluminar la oscuridad de un mundo ignorante y para mostrarnos el camino de la vida.

La versión griega de la LXX ha estado en todo momento en autoridad junto al texto hebreo, siendo una versión autorizada por el gran Sanedrín de Jerusalén. De esta versión, Eusebio en su Preparación del Evangelio, una obra que ahora tengo ante mí, ( ed. En París, 1528) da el siguiente relato abreviado en una carta de Areteas a su hermano Filócrates. Allí informa que Demetrius Phalereus, bibliotecario de Ptolomeo Filadelfo, encargado de enriquecer la biblioteca del rey en Alejandría con todos los libros del mundo, había informado al rey que las leyes hebreas merecían un lugar en su colección; a lo que Ptolomeo respondió, que debería responsabilizarlo solo a él de verlo ejecutado.

Demetrius dijo que primero debe traducirlas, ya que esas leyes están escritas en un carácter y en un idioma desconocido para los egipcios. Al oír esto, el rey escribió al sumo sacerdote, acompañado de una serie de valiosos presentes y obsequios relacionados con la liberación de todos los esclavos hebreos entonces en Egipto, por cuya emancipación el rey pagó diez dracmas cada uno.

La cuestión de si la LXX tradujo solo la ley, como se indica en la carta de Areteas, o si tradujeron todo el Antiguo Testamento, permanece en duda. La opinión general es que no tradujeron el todo. Sea como fuere, 170 años antes del nacimiento de Cristo, toda la versión griega fue leída en las sinagogas de los judíos helenísticos, y bajo el nombre de los Setenta.

Los libros sagrados que se encuentran entre los judíos junto a las Sagradas Escrituras son los Targums o paráfrasis caldasas. Cuando el pueblo regresó de Babilonia, después de haber estado muy disperso en las provincias de ese imperio, se había olvidado mucho de su propio idioma; e incluso antes de su cautiverio, el lenguaje de la ley de Moisés se volvió menos coloquial. Por tanto, cuando se leyó la ley, un intérprete se puso al lado del lector y le dio el sentido en la lengua vulgar.

Las más aprobadas de estas interpretaciones o paráfrasis orales fueron anotadas gradualmente, y de vez en cuando se hicieron colecciones de ellas. Prevalece una gran diversidad de opiniones en cuanto a las fechas que deben asignarse a los distintos Targums. De las diez paráfrasis que ahora existen en diferentes partes del Antiguo Testamento, ocho de ellas al menos han sido compiladas desde la era cristiana. La fecha de la Compilación, sin embargo, no afecta necesariamente la antigüedad de las Lecturas o Exposición; todos los Targums contienen muchas glosas e interpretaciones de gran antigüedad, y que se habían utilizado durante mucho tiempo en las sinagogas.

El Targum de ONKELOS, en el pentateuco, es el más antiguo, clásico y puro. Traduce el texto hebreo palabra por palabra; y en estilo se parece mucho al de Daniel y Esdras, en el dialecto arameo. Según estos relatos, algunos suponen que Onkelos floreció cerca de la época del cautiverio babilónico; otros afirman que fue un prosélito de la religión judía, unos 50 años antes de Cristo.

Lo siguiente que notaremos es el Targum de JONATHAN ben UZZIEL sobre los profetas; es decir (de acuerdo con la clasificación judía de los escritos sagrados) sobre Josué, Jueces, 1 y 2 Samuel, 1 y 2 Reyes, llamados los profetas anteriores , y sobre Isaías, Jeremías, Ezequiel y los 12 profetas menores, llamados los posteriores. profetas. Se cree que fue un rabino distinguido en la escuela de Hillel y que floreció un poco antes de la época de nuestro Salvador.

Pero sobre estos temas, los eruditos nos cargan con volúmenes de opiniones y conjeturas, que a menudo avergüenzan que alivian la investigación. Su estilo, aunque no tan puro como el de Onkelos, está libre de las numerosas palabras extranjeras y bárbaras que desfiguran los Targums posteriores. Escribe como un hombre sensato y repudia los cuentos legendarios.

El Targum sobre el Pentateuco, atribuido falsamente a Jonathan ben Uzziel, y generalmente llamado PSEUDO-JONATHAN, abunda en leyendas judías ociosas. Aunque muchas de las interpretaciones tienen sin duda alguna pretensión de antigüedad, el estilo es muy impuro y muestra señales evidentes de haber sido compilado no antes del siglo VII.

El Targum de JERUSALÉN deriva su nombre de la lengua vulgar en la que fue compuesto. Es una paráfrasis de porciones selectas del pentateuco, en caldeo muy corrupto, que contiene numerosas palabras griegas, latinas y persas. Se cree que es una compilación de varios autores, en el siglo VII o VIII, y sigue al Pseudo-Jonathan en cuentos fabulosos y legendarios.

Los otros tárgums judíos no tienen derecho a ser notados aquí, por falta de antigüedad. Pero los Targums escritos antes de la era cristiana son para los judíos incrédulos, como las cartas de Belerofonte, cartas de su propia condenación; porque todas esas paráfrasis hablan del Mesías, y de su reino, en el verdadero sentido y espíritu de los profetas.

Aquila, de Synopè in Pontus, de ascendencia hebrea, hacia el año de gracia 128, después de la labor de doce años, tradujo las escrituras hebreas al griego. Su versión es muy literal, y muchas veces alivia las lecturas de la LXX, de los manuscritos hebreos, a los que tuvo acceso. Se permitió leerlo en las sinagogas; pero gran parte está ahora perdida.

Símaco, samaritano, siguió la carrera de las opiniones religiosas, siendo sucesivamente judío, cristiano, ebionita. Hizo una versión griega del Antiguo Testamento, menos servil que la de Aquila.

Theodotion, nativo de Éfeso y contemporáneo de Símaco, hizo una versión griega con gran exactitud y pureza. Su trabajo ha sido llamado una versión de la LXX. Orígenes en su Hexapla, o Biblia Políglota, que contiene seis copias perfectas, hizo uso de Theodotion para corregir la Septuaginta. Se permitió la lectura de la versión de Theodotion en las iglesias, siendo el lenguaje más moderno que el de la LXX, y también el de Symmachus. De una copia que tengo en mi poder, encuentro que la versión en inglés, como de hecho la mayoría de las demás, es textualmente de Theodotion. Es lamentable que ahora quede tan poco.

Con el fin de corregir y protegerse contra numerosos errores, que surgen en parte de la negligencia de los transcriptores y en parte de lecturas marginales y glosas que se han dejado arrastrar por el texto sagrado, el infatigable Orígenes compiló su Hexapla, así llamada a partir de las seis versiones principales que allí se cotejan. . Sin embargo, después de completar esta gran obra y antes de su publicación, presentó su Tetrapla, o cuatro copias en columnas paralelas, que contienen el texto hebreo, la versión de Aquila, de Symmachus y de Theodotion. Esas obras demuestran la reputación divina que el volumen sagrado ha mantenido en todas las épocas. El siguiente es el orden de sus columnas.

LA HEXAPLA.

Colosenses 1 . Texto hebreo escrito en caracteres hebreos. Colosenses 7. La quinta versión que se encuentra en Jericó. Colosenses 9. Algunos libros de la séptima versión. Colosenses 6. La versión de Theodotion. Colosenses 2 . Texto hebreo escrito en caracteres griegos.

Colosenses 3 . La versión de Aquila. Colosenses 4 . La versión de Symmachus. Colosenses 5. La versión de los setenta. Colosenses 8. Algunos libros de la sexta versión encontrados en Nicople.

LA TETRAPLA

Colosenses 4 . La versión de Theodotion. Colosenses 1 . La versión de Aquila. Colosenses 3 . La versión de los setenta. Colosenses 2 . La versión de Symmachus.

La Hexapla, en la medida en que ha escapado a los estragos del tiempo, ha sido impresa por el Conde Montfaucon. Es una obra de inconcebible labor y de incomparable mérito. Se convirtió en la obra estándar de la que todos los cristianos tomaron sus copias e hicieron sus traducciones.

Pero desde la primera era del cristianismo, las escrituras se tradujeron al siríaco, al egipcio, al persa, al armenio y al latín. Fue solo la Roma Papal la que negó la Biblia en la lengua vulgar. Los coptos de Egipto tenían las escrituras en su lengua, que se dice que es un compuesto de las lenguas egipcia antigua y griega.

De las numerosas versiones latinas que dice Jerónimo, cada una traducía según le agradaba, sumando o restando a su antojo. Cuando entró en la gran obra de la Vulgata, o versión latina autorizada, su primer cuidado fue corregir los errores de las copias anteriores, que se habían deslizado, ya sea por ignorancia o por negligencia. En el idioma hebreo había sido instruido por judíos eruditos, e hizo de la Hexapla de Orígenes la base de su trabajo. Las variaciones de muchas lecturas en las versiones, lo llevaron a darle a la iglesia latina una versión bien cotejada en pureza de estilo.

Su extenso conocimiento, su aplicación incansable, su juicio superior y las ventajas que disfrutó, entonces residente en Roma, de consultar a judíos y cristianos eruditos, dieron a su traducción un carácter que finalmente obtuvo la aprobación universal. Sin embargo, en su prefacio se queja de los enemigos que se levantaron contra él. Algunos estaban celosos de su reputación, algunos lo acusaron de corromper el texto sagrado, otros dijeron que había preferido las aceptaciones de los judíos en ciertos textos a las de los apóstoles. En estas circunstancias, pasó algún tiempo antes de que las preposiciones cedieran al mérito y permitieran que la Vulgata se leyera generalmente en las iglesias.

Desde la invención de la imprenta, la Biblia ha llegado a todos los idiomas cristianos; y ahora la Sociedad Bíblica Británica y Extranjera, la más ilustre de todas las sociedades cristianas, casi ha completado su gran plan de hacer que los rayos del sol de la revelación divina brillen en todos los dialectos del mundo pagano. La Biblia restaura a esas pobres islas y naciones ignoradas, y a los vagabundos de la tierra, la religión de sus padres patriarcales perfeccionada en Cristo.

reemplaza el mal moral por un código divino de mandatos, amar al prójimo, abstenerse de la venganza y vencer el mal con el bien. Levanta el velo del futuro y persigue a lo lejos la penumbra de la muerte con demostraciones de vida e inmortalidad. Revela a un Dios en toda su grandeza moral, un Mediador en toda su gloria, y muestra al género humano su prístina excelencia, su actual miseria y el camino para recuperar más de lo que han perdido.

En una palabra, la Biblia nos presenta una religión en todos los sentidos digna de Dios para revelar y del hombre para abrazar. Lector, dice Jerónimo, ama las Sagradas Escrituras y la sabiduría te amará. Después de los infinitos cuidados de Orígenes en Oriente, de Jerónimo en Roma y de Montano en España, por darnos copias correctas y purificadas de las Sagradas Escrituras, todas las objeciones sobre las diversas lecturas del texto sagrado pueden tener poco peso.

Están muy reemplazados por esas grandes ediciones estándar a las que la iglesia puede apelar con confianza. Es un hecho, si todas las diversas lecturas de verbos o sustantivos fueran borradas del volumen sagrado, la supresión no afectaría ni una sola doctrina de la revelación.

El Autor ruega cerrar este discurso indicando que el presente trabajo es el resultado de su estudio y labor durante unos cuarenta años. Favorecido por la salud y una biblioteca bíblica, ha pasado sus mañanas leyendo las escrituras originales, con versiones y comentarios. Sus autores favoritos han sido Jerónimo, Crisóstomo y Teofilacto de Bulgaria. De los reformadores y católicos, ha estudiado Munster, Valla, Lyranus, Vatablus, Drusius, Castellio, Clarius, Calvin, Beza, Scaliger, Casaubon, Cameron, Cappelus, Grocio, Gagæus, Estius, Sa, Menochius, Tirinus, Heinsius, Gorannus , Lightfoot, Marlorat, etc.

&C. &C. De estos, el primero y mejor de los autores, profesa haber sacado miel, como la abeja, dejando menos distinguidas las flores particulares; pero todos sus nombres aparecen como autoridades de crítica.

Para los comentaristas ingleses sus referencias son pocas, no sea que deba ser un plagiario de otros, que la industria real no tiene por qué serlo. Concibe que es el deber de un comentarista, que recorre un camino trillado, dar a las antiguas verdades la ropa de un lenguaje vivo, como la renovada verdura del año.

Con respecto a la revelación como el remedio curativo para los males bajo los cuales gemimos, su primer objetivo ha sido ayudar al cristiano devoto en los deberes del armario y ayudarlo a progresar en los logros divinos.

Pero como la clase trabajadora de hombres ahora recibe biblias sin nota ni comentario, el lector bíblico se ve expuesto a una penosa oscuridad con respecto a la geografía antigua, los modales y costumbres del este, los nombres primitivos y los eventos históricos. Al no tener un conocimiento local de Judea, de los desiertos y el clima adyacentes, pierde gran parte de los excelentes apóstrofes de los profetas y lo sublime y hermoso en sus descripciones.

Un comentario a un hombre así es como la estrella de Belén, que lo guía al Salvador y enriquece su mente con la sabiduría colectiva de épocas pasadas. Es un tesoro de la gracia del pacto, que él entrega a sus hijos.

Otro objetivo devoto del autor ha sido ayudar al candidato al santuario con todo su poder; porque la mente consciente, llamada a salvar almas y defender la verdad, es digna de toda la ayuda que la ciencia puede proporcionar.

Se agrega un índice abundante, que puede servir como diccionario bíblico, y proporcionar lugares donde los comentarios no se consideraban esenciales.

JOS. SUTCLIFFE. BRIGHTON, de enero de 1 st 1834.

AL LECTOR.

Ahora, en mi setenta y cuatro años, y en medio de una multitud de otras ocupaciones y deberes, he completado este Comentario sobre las Sagradas Escrituras. Si puedo confiar en los numerosos testimonios que la obra ha recibido en el curso de su publicación, de amigos eruditos y juiciosos, no resultará ni una ofrenda superflua para el público cristiano, ni un invitado no deseado en familias piadosas.

De pie ahora al borde de una vida prolongada, cuando las opiniones de los hombres se desvanecen como la sombra declinante en la esfera, las verdades de este bendito libro constituyen mi única esperanza y confianza. Hago más que creer estas verdades. Los he probado durante mucho tiempo y he demostrado que son un apoyo suficiente, bajo todas las vicisitudes de la vida y, a menudo, a la luz más penetrante de una eternidad que se acerca. Los recónditos estudios del crítico y del comentarista no son nada en comparación con esa vida eterna que revelan las escrituras; y que el Espíritu Santo, respondiendo siempre a la palabra de Dios, abre como fuente de agua viva en el alma del creyente.

Al discutir estos temas, a menudo he derramado la plenitud de mi corazón; y feliz será el lector si en la lectura encuentra que su corazón resplandece con los sentimientos correspondientes. Entonces Aquel que puso así en mi corazón el trabajo, reemplazará todos mis defectos y suplirá toda mi falta de servicio, con las iluminaciones de su propio Espíritu en la mente del lector.

Habiendo sido ahora favorecido con la vida y la salud para cerrar esta obra, qué más puedo pedir o desear en la tierra, sino seguir a los bienaventurados que han muerto en el Señor. Ahora veo el ministerio, en el que he trabajado durante cincuenta años, lleno de hombres más jóvenes, la fuerza y ​​la esperanza creciente de la iglesia; y todo lo que mi corazón puede sugerir, de bendición, acción de gracias y oración, se derrama por ellos. Pero en los debilitados esfuerzos de la edad, y cuando las espigas escasean en la mano, el corazón mantiene un tembloroso equilibrio entre la iglesia en la tierra y la iglesia en el cielo.

A menudo me detengo para recordar nombres que me parecen nuevos aquí; pero nunca olvido los nombres de WESLEY, VALTON, CROSSE y una nube de otros; algunos de los cuales fueron mis padres en mi primer ministerio, y otros los compañeros y amigos de labores más maduras y varoniles en la viña del Señor. Estos siguen siendo mis amigos más queridos. Cuento sus nombres con fuerte emoción. Nuestro amor era demasiado santo, demasiado celestial y divino para admitir la separación.

Ni la vida ni la muerte pueden disolver la unión. Han cruzado el río antes que yo, y escucho débilmente sus gritos de victoria y sus cánticos de triunfo. Pero si ellos triunfan, yo también triunfaré. De un corazón y un alma, nuestros dolores y nuestras alegrías son lo mismo; nuestra esperanza, nuestra confianza y nuestros conflictos son lo mismo. Trabajamos a menudo en el mismo campo y luchamos bajo el mismo estándar. No puede ser sino que seremos coronados juntos en el día del Señor. ¡Lector! esta es la fe que te capacitará también para unirte a la asamblea general ya la iglesia de los primogénitos, cuyos nombres están escritos en el cielo.

No puedo concluir sin reconocer la gran obligación que siento hacia el reverendo JW Morris de Bungay, por haberse comprometido amablemente a editar el trabajo y por sus juiciosas atenciones en la revisión del manuscrito. Sin su valiosa ayuda para supervisar la prensa, el Comentario no podría haberse presentado al público en la forma que ahora asume.

ROCHESTER, de enero de 14 º 1836.

CRONOLOGÍA DE LA BIBLIA ,

SEGÚN CALMET, HELVICUS Y OTROS.

(Los sincronismos de los patriarcas antediluvianos se dan al final del Génesis).

DESDE EL TIEMPO DE ABRAHAM HASTA EL NACIMIENTO DE CRISTO.

Antes de Cristo

1992 Nace Abram, hijo de Taré, Génesis 11:27

1982 Sarai nace, luego esposa de Abram

1917 Abram llamó a salir de Ur de los caldeos

Taré muere en Harán, a los 205 años

Abram llama desde Harán y se instala en Sechem

1916 Abram va a Egipto y Sarai es atrapada

1908 Lot es tomado cautivo por la invasión de Sodoma Abram libera a Lot y vence a los invasores Melquisedec bendice a Abram por su éxito

El Señor hace un pacto con Abram

1907 Agar se convierte en la segunda esposa de Abram

1906 Nace Ismael, hijo de Abram y Agar

1893 Se instituye la circuncisión, Génesis 17:10

Abram entretiene a tres ángeles sin darse cuenta

Sodoma y Gomorra quemadas por fuego del cielo

1892 Abram deja Mamre y se retira a Beerseba

Isaac nació, el hijo de Abraham y Sara

1885 Abraham despide a Agar y a su hijo Ismael

1867 Abraham a punto de ofrecer a su hijo Isaac

1856 Reino de Argo redondeado por Inachus

1852 Abraham envía a buscar una esposa para Isaac

1850 Abraham se casa con Keturah

1842 Muere Sem, hijo de Noé, Génesis 11:10

1833 Rebeca sigue siendo estéril durante diecinueve años

1832 Nacen Jacob y Esaú, Isaac tiene 60 años

1822 Memnón el egipcio, inventor de las letras

1817 Muere Abraham, a la edad de 175 años, Génesis 25:7

1813 Muere Heber a la edad de 464 años, Génesis 11 .

1800 Pacto de Abraham renovado a Isaac

1792 Diluvio de Ogyges, que asoló Ática

1769 Ismael muere, 137 años, Génesis 25:17

1755 Jacob se casa con Lea y Raquel

1754 Nace Rubén, hijo de Jacob y Lea.

1753 Nace Simeón, hijo de Lea, Génesis 29 .

1752 Nace Leví, hijo de Lea.

1751 Nace Judá, hijo de Lea

1741 Nace José, hijo de Jacob y Raquel.

1735 Jacob deja a Labán y regresa a Canaán.

1727 Dina, hija de Jacob, profanada por Siquem

Benjamín nacido, hijo de Raquel, Génesis 35 .

1724 José vendido a Egipto, de diecisiete años.

1714 José acusado falsamente y enviado a prisión.

Pastores expulsados ​​de Egipto

1713 José interpreta sueños en prisión

1712 Muere Isaac, a los 180 años, Génesis 35 .

1711 José es nombrado gobernador de Egipto.

Comienzo de los siete años de abundancia

1710 Nace Manasés, hijo de José

1709 Nace Efraín, segundo hijo de José

1704 Comienzo de los siete años de escasez

1703 Los diez hermanos de José van a Egipto a comprar maíz.

1702 José se revela a sus hermanos

Jacob baja a Egipto a la edad de 130 años.

1698 Fin de los siete años de hambre

1695 Jacob muere en Egipto, a la edad de 147 años.

1573 Nuevo rey en Egipto que no conocía a José

Job vivió por esta época, en Arabia

1570 Nace Aarón, luego sumo sacerdote

1567 Nace Moisés, hermano de Aarón

1556 Cecrops fundó el reino de Atenas.

1527 Moisés mata a un egipcio y huye a Madián

1503 Diluvio de Deucalion en Tesalia

1493 Cadmo construye la ciudadela de Tebas

1487 El Señor se aparece a Moisés en una zarza ardiente

Moisés regresa a Egipto y se encuentra con Aarón

1487 Moisés y Aarón exigen la liberación de Israel

El faraón se niega a dejar ir a la gente

Los milagros no logran convencer al faraón

Diez plagas infligidas al faraón y su pueblo Primero, el agua se transformó en sangre, Éxodo 7 . En segundo lugar, las ranas enviadas por toda la tierra.

En tercer lugar, una plaga de mosquitos o piojos, Éxodo 8 . Cuarto, de todo tipo de moscas.

Quinto, un murrain sobre el ganado

Sexto, furúnculos y llagas, Éxodo 9 .

Séptimo, granizo, truenos y fuego del cielo Octavo, langostas para devorar todo el verdor Noveno, una oscuridad que se puede sentir

Décimo, muerte de todos los primogénitos de Egipto. La Pascua instituida la misma noche que Israel parte de Ramsés a Sucot. De Sucot a Etham, Números 13 . Faraón alcanza a Israel en el mar Rojo Las aguas se dividen e Israel pasa

Faraón y su ejército se ahogan en el mar Moisés endulza las amargas aguas de Marah Manna enviada en el desierto de Sin, Éxodo 16 .

Moisés golpea la roca en Refidim

Los amalecitas matan a los débiles entre ellos Josué sale contra los amalecitas Moisés mientras tanto levanta las manos en oración Al tercer mes llegan al monte Sinaí Acampan en el monte Sinaí más de un año Moisés sube al monte para recibir la ley El pueblo no sufrió acercarse

Moisés continúa en el monte cuarenta días. Desciende con la ley escrita en dos tablas. Encuentra al pueblo adorando un becerro de oro. Él destruye el becerro y mata a 23,000 personas. Dios escribe su ley nuevamente en tablas de piedra.

Moisés desciende nuevamente del monte, Éxodo xxxiv

Su rostro brilla con un resplandor divino Moisés propone erigir un tabernáculo El pueblo contado, a 603.550 hombres

Cada uno pagaba medio siclo por el tabernáculo

1487 Se erige el tabernáculo el primer día del segundo año Levitas consagrados para servir en el tabernáculo Jetro llega al campamento antes de salir del Sinaí Israel sale del Sinaí y llega a Taberá De allí a Kibrot, tres días de viaje Eldad y Medad profetizan en el campamento

Codornices enviadas en abundancia, Éxodo 16:13

Aarón y María murmuran contra Moisés

Israel entra en el desierto de Parán

Doce hombres enviados a examinar la tierra prometida

Después de cuarenta días traen una mala noticia. Perecen en el desierto por su incredulidad. Israel repelido por los amalecitas y los cananeos. De Cades-barnea llegan al mar rojo. Sedición de Coré, Datán y Abiram.

Israel vaga por los desiertos de Arabia 37 años Regresa a Cades 39 años. Después de salir de Egipto, el rey de Edom se niega a pasar por su tierra, Miriam muere en Cades, a la edad de 130 años.

Moisés golpea la roca para conseguir agua

Él y Aarón prohibieron la tierra prometida.

Moisés levanta la serpiente de bronce en Zalmona

1447 Sehón rechaza un pasaje a los israelitas

Moisés lo vence y el amorreo Og rey de Basán se opone, y es asesinado Israel acampa en las llanuras de Moab

Balac, rey de Moab, consulta con Balaam

Israel seducido a la idolatría en Baal-peor

Guerra contra los madianitas, Deuteronomio 4 . El pacto con Israel renovado por Moisés Cinco libros de Moisés escritos en la tierra de Moab Moisés muere a la edad de 120 años

Josué lo sucede y envía espías a Jericó. Israel pasa el Jordán el 10 del primer mes. Circuncisión y restauración de la pascua.

La columna de nube y el maná cesan

Jericó tomada, después de sonar con cuernos de carneros. Altar erigido en el monte Ebal por orden de Moisés. Los gabaonitas hacen alianza con Josué.

1447 Josué ordena al sol y a la luna que se detengan

1446 Guerra con los reyes de Canaán durante seis años

Josué divide su país entre las tribus

1441 Le da a Caleb la porción que el Señor le prometió.

1440 El arca y el tabernáculo fijados en Silo

Cadmo llevó 16 cartas a Grecia, construyó Tebas

1439 Josué renueva el pacto de Dios con Israel

Josué muere a la edad de ciento diez años. Después de él, los ancianos gobernaron casi 20 años. Miqueas estableció un ídolo doméstico y un sacerdote.

Las doce tribus pelean contra Benjamín

1420 Odin introduce letras en Escandinavia

1409 Israel esclavizó 8 años. por el rey de Mesopotamia

1401 Otoniel los libera y los juzga 40 años.

1339 Israel al servicio de Eglón, rey de Moab

Tercera servidumbre de Israel, bajo los filisteos

Shamgar efectúa su liberación

1281 Cuarta servidumbre, bajo el rey de Hazor

Débora y Baruc los librarán

1248 Quinta servidumbre, bajo los madianitas

1241 Gedeón los entrega y los gobierna durante 9 años

1232 Abimelec, hijo de Gedeón, asesinado en Siquem

1228 Tola gobierna Israel veintitrés años

1205 Jair gobierna Israel veintidós años

1201 Sexta servidumbre, bajo Filistea y Ammón

1184 Troya tomada, después de un asedio de diez años.

1183 Jefté libera a los israelitas más allá del Jordán

1177 Jefté muere y es sucedido por Ibzan

1170 Ibzan muere, Elon lo sucede

1160 Muere Elon, Abdón lo sucede

1152 El sumo sacerdote Elí se convierte en juez de Israel

Cuarenta años de servidumbre bajo los filisteos

1151 Nace el profeta 1 Samuel 1 , 1 Samuel 1 .

1139 El Señor comienza a manifestarse a Sansón

1132 Sansón resiste a los filisteos

Defendió a los israelitas veinte años

1113 muere en las ruinas del templo de Dagón

1112 Arca del Señor tomada por los filisteos

Eli el sumo sacerdote cae de su asiento y muere

1104 Comienzo del reino de Lacedæmon Los filisteos devuelven el arca con presentes Samuel gobierna Israel casi cuarenta años

1091 Saúl ungió rey sobre Israel, Hechos 13:21

1089 Guerra de los filisteos contra Saúl

Jonatán obtiene una victoria sobre ellos

1081 Nacimiento de David, hijo de Isaí, 1 Samuel 14 .

1070 Saúl en guerra con los amalecitas

El reino de Atenas termina con la muerte de Codrus

1059 Samuel unge a David en Belén

1058 David se encuentra con Goliat el filisteo

1057 Saúl por envidia busca destruir a David

1056 David se retira a la tierra de Moab

Saulo mata a Abimelec y a otros sacerdotes

1055 David huye al desierto de Zif

1054 David perdona a Saúl cuando entró en la cueva

1053 Muere Samuel, a los 98 años, 1 Samuel 25 .

David se retira al desierto de Parán

Se casa con Abigail, la esposa de Nabal.

1051 Saúl consulta a la bruja de Endor en su angustia Derrotado por los filisteos y se mata David recupera a los cautivos de Siclag

David proclamado rey en Hebrón

1044 Los jonios emigran y se establecen en Asia menor.

1043 Jerusalén arrebatada a los jebuseos

1041 David trae el arca a Jerusalén

1040 Deseos de construir un templo al Señor

Guerra con los filisteos durante unos seis años

1033 Guerra contra los sirios y los amonitas

1031 La mala conducta de David en el asunto de Urías

1030 La reprensión de Natán lo lleva al arrepentimiento

1029 Nace Salomón, hijo de David y Betsabé

1026 Absalón mata a Amnón en venganza por Tamar

1019 Rebelión de Absalón, Joab lo mata.

1017 Destrucción de los gabaonitas vengada por el hambre

1013 David enumera a la gente y desagrada a Dios

Pestilencia enviada como castigo por su pecado

1012 David se prepara para la construcción del templo

Nace Roboam, hijo de Salomón

1011 Adonías aspira al reino

1011 Salomón proclamado rey por todo Israel

1010 David muere, a los 70 años, habiendo reinado 40 años Abiatar reemplazado por Sadoc el sumo sacerdote Joab asesinado en el templo por traición

1009 Salomón se casa con una hija del rey de Egipto

El Señor le da una sabiduría extraordinaria

1008 Hiram rey de Tiro ayuda a construir el templo

Salomón pone las bases el 2 de mayo

1004 Tiro reconstruido, Isaías 23 ; Josué 19 .

1000 Dedicación del templo de Salomón, 2 Crónicas 8 .

988 Salomón visitado por la reina de Saba

974 Jeroboam se rebela y huye a Egipto

971 Muere Salomón, a los cincuenta y ocho años

Roboam lo sucede, 1 Reyes 11:43

Insulta a la gente, y las diez tribus se rebelan

REYES DE JUDA REINAN 388 AÑOS.

Antes de Cristo

971 Roboam reina en Jerusalén diecisiete años

970 Los sacerdotes piadosos acuden a él desde Samaria

968 Roboam y el pueblo abandonan al Señor

967 Sisac, rey de Egipto, saquea Jerusalén

954 Roboam muere y es sucedido por Abiam

953 Abijam derrota a Jeroboam con gran pérdida

951 Abiam muere y Asa lo sucede.

947 Asa suprime la idolatría en Judá

945 Nace Josafat, hijo de Asa, 2 Crónicas 22 .

937 Asa derrota a Zerah, rey de Etiopía

936 Asa contrata a Ben-adad para invadir Israel

920 Nace Joram, hijo de Josafat

910 Muere Asa, habiendo reinado cuarenta y un años

907 Homero y Hesíodo, los poetas griegos, florecen

906 Josafat abolió la idolatría de Asa

903 Nace Ocozías, nieto de Josafat

892 Josafat va con Acab a Ramot Josafat escapó por poco en la batalla Equipa una flota para Ofir, con Ocozías

Josafat es invadido por los amonitas

Elías trasladado en un carro de fuego

885 Muere Josafat, y Joram triunfa

884 Joram introduce la adoración de Baal

Licurgo se convierte en el legislador de Lacedæmon

883 Joram, herido por Dios con una enfermedad mortal

882 Muere Joram, habiendo reinado cuatro años

881 Ocozías triunfa y reina solo un año

880 Atalía mata a toda la familia real menos una

Jehoás se conserva en secreto en el templo

874 Joás colocado en el trono por Joiada

869 Cartago en África es construida por Dido

853 Joás repara el templo del Señor

836 Zacarías, hijo de Joiada, asesinado por Joás

835 Hazael hace guerra contra Joás

Joás muere y Amasías lo sucede

823 Amasías guerras contra Idumea

822 Amasías es derrotado por Joás rey de Israel

Nace Uzías, hijo de Amasías

814 Comienza el Reino de Macedonia

806 Muere Amasías rey de Judá

797 Reino de Lydia redondeado por Lydus

779 Nace Jotam, hijo de Uzías

754 Isaías comienza a profetizar, Isaías 6 .

Uzías muere y su hijo Jotam lo sucede

REYES DE ISRAEL REINAN 254 ​​AÑOS.

Antes de Cristo

971 Jeroboam, hijo de Nabat, primer rey de Israel

970 Jeroboam establece los becerros de oro

953 Pierde 500.000 hombres en la guerra con Abiam

950 Muere Jeroboam, su hijo Nadab lo sucede

946 Nadab muere, y es sucedido por Baasa

936 Baasa construye Ramá, una ciudad fortificada

Ben-adad de Damasco invade Samaria

926 Ela sucede a su padre Baasa

925 Zimri mata a Ela y toma el reino

Omri asedia a Zimri en Tirzah

921 Omri reina solo en el año 31 de Asa

920 Omri construye Samaria, la capital de Israel

914 Omri muere, y es sucedido por Acab

904 Elías destruye a los profetas de Baal

897 Ben-adad, rey de Siria, asedia Samaria

896 Vuelve al sitio y es derrotado en Aphek.

895 Acab se apodera injustamente de la viña de Nabot

893 Acab muerto en batalla en Ramot de Galaad

892 Ocozías triunfa y muere en dos años

890 Joram triunfa, hace la guerra a Moab

881 Samaria sitiada por Ben-adad de Siria

880 Presa del pánico, huyeron en la noche en que Eliseo pronostica la muerte de Ben-adad. Predice que Hazael será rey de Siria. Joram herido peligrosamente en la batalla.

Jehú se rebela y mata a Joram

Jehú reina 28 años sobre Israel

852 Muere Jehú, le sucede su hijo Joacaz

835 Muere Joacaz, y Joás lo sucede

El profeta Eliseo muere por esta época

832 Muere Hazael, Ben-adad lo sucede

822 Joás derrota a Amasías rey de Judá

819 Joás muere, después de un reinado de 41 años

Jonás, Oseas y Amós profetizaron en este momento

778 Zacarías sucede en el trono

768 Shallum mata a Zacarías y toma el trono

767 Shallum es asesinado y sucedido por Menahem

Pul, rey de Asiria, invade Israel

757 Muere Menahem, su hijo Pekaía sucede

755 Pekaiah es asesinado por Pekah

746 Nínive sitiada por Arbaces y Beleso

743 Después de un asedio de tres años, Nínive es tomada, Sardanápalo se quema en su palacio Arbaces es reconocido rey de Media.

REINO DE JUDÁ.

Antes de Cristo

754 Isaías y Oseas continúan profetizando

753 Roma construida el 20 de abril

748 Nace Ezequías, hijo de Jotam

739 reyes de Israel y Siria invaden Judá

738 Muere Jotam, Acaz lo sucede

Rezin y Pekah siguen en guerra con Judá

Isaías presagia a Acaz el nacimiento de Cristo

737 Los dos reyes regresan y saquean el país

736 idumeos y filisteos invaden Judá

Ahaz ofrece un subsidio a Tiglath-pilezer

732 Siracusa construida por una colonia de Corinto

722 Muere Acaz, rey de Judá

Ezequías restaura el culto en el templo

721 diezmos nuevamente recogidos para los sacerdotes

Primer eclipse de la luna en el registro, Marco 1 novena

718 Giges llega al trono de Lidia

REINO DE ISRAEL.

Antes de Cristo

743 Beleso se convierte en rey de Babilonia Beleso se llama Baladan o Nabonassar El imperio babilónico es fundado por Belesus Ninus sucede a Sardanapalus en Nínive Ninus es en las escrituras llamado Tiglat-pileser Imperio asirio muy reducido bajo Ninus

736 Tiglat-pileser derrota a Rezin, rey de Damasco

Tiglat invade Israel y hace cautivos

735 Oseas mata a Peka y toma el reino

724 Salmanezer sucede a Tiglat en Nínive

721 Oseas forma alianza con el rey de Egipto

720 Salmanezer asedia Samaria

717 Posee Samaria, después de tres años de asedio Lleva a las tribus restantes al cautiverio Las transporta más allá del Éufrates Tobit es llevada a Nínive, Tobit 1. El reino de Israel continuó durante 254 años

SOLO REINO DE JUDA

Antes de Cristo

710 Ezequías se rebela contra los asirios

710 Ligas con Egipto contra Senaquerib

709 Senaquerib toma varias ciudades de la memorable enfermedad de Judá Ezequías, Isaías 38 . Isaías predice y prescribe su curación

La sombra del sol se reclina sobre el dial de Acaz

Senaquerib asedia Laquis

Envía al Rabsaces a insultar a Ezequías Miles de miembros de su ejército heridos por un ángel Senaquerib se retira en desgracia a Nínive Sus propios hijos lo matan

708 Esar-haddon sucede a Sennacherib

El rey de Babilonia felicita también a Ezequías. Envía a indagar sobre el milagro que Miqueas y Nahum comienzan a profetizar.

707 Esar-haddon va a la guerra con Egipto y Filistea

694 Ezequías muere y Manasés lo sucede

677 Esar-haddon se convierte en el amo de Babilonia

Une a Asiria y Caldea en un solo imperio

661 Manasés es llevado y llevado a Babilonia.

658 Bizancio construido por una colonia de atenienses

653 Holofernes es asesinado en Judea por Judith

639 Manasés regresa y muere en Jerusalén

Ammón le sucede y reina dos años

637 Muere Ammón, y Josías lo reemplaza.

Sofonías profetiza durante su reinado

630 Josías restaura el culto en el templo

624 Jeremías comienza a profetizar

Los escitas invaden Asia menor

623 Draco establece sus leyes en Atenas.

620 Hilcías encuentra el libro de la ley en el templo Josías recolecta dinero para reparar el templo Hulda predice las calamidades de Judá

619 la magnífica pascua de Josías

606 Joel profetiza en el reinado de Josías

Josías se opone a la expedición de Necao

Josías herido en batalla y muere en Jerusalén

606 Jeremías escribió Lamentaciones a su muerte

Nínive es tomada por Cyaxares

607 Joacaz es puesto en el trono por el pueblo

Es destronado por Necao rey de Egipto

Necao nombra a Joacim, hijo de Josías

605 Habacuc profetiza bajo Joacim

602 Nabucodonosor toma Carquemis Invade Palestina y toma Jerusalén Obliga a Joacim a pagar un gran tributo Daniel y sus amigos llevados al cautiverio

601 Jeremías comienza a escribir sus profecías

598 Daniel interpreta el sueño de Nabucodonosor

596 Historia de Susana en Babilonia, apócrifo Joacim se rebela contra Nabucodonosor Nabucodonosor asola Judea con un ejército Se lleva a más judíos a Babilonia

Cyaxares expulsa a los escitas de Asia

595 Nace Ciro, hijo de Cambises

Joacim se rebela por segunda vez

Es tomado, matado y arrojado a las aves del aire

594 Jeconías sucede a Joacim Nabucodonosor lo asedia en Jerusalén Es llevado y llevado a Babilonia Mardoqueo está entre los cautivos ahora llevados

Sedequías, tío de Jeconías, queda en Jerusalén.

Sedequías reina once años

Envía embajadores a Babilonia

Jeremías escribe a los cautivos allí

591 Sedequías envía a Seraías y Baruc a Babilonia

590 Ezequiel comienza a profetizar en Caldea. Él predice la reconquista de Jerusalén Sedequías medita una revuelta contra

Caldea negocia alianza con Egipto

589 Solón y Æsop contemporáneos con Ezequiel

586 Nabucodonosor marcha contra Jerusalén Abandona el asedio para repeler al rey de Egipto Regresa al asedio contra Sedequías Jeremías profetiza durante el asedio

El asedio continúa casi tres años.

Ezequiel describe el mismo sitio en Caldea

584 Jerusalén tomada el nueve de junio En el undécimo año de Sedequías, Sedequías escapa de noche.

Tomado y llevado ante Nabucodonosor

Le sacaron los ojos y lo llevaron a Babilonia, Jerusalén y el templo fueron destruidos. Más judíos fueron llevados al cautiverio.

Muchos de ellos transportados más allá del Éufrates

Las clases más pobres solo quedan en la tierra

Así termina el reino de Judá.

584 Setenta años predichos por Jeremías: 25.

Gedalías asesinado, gobernador de Jerusalén

583 Jeremías llevado a Egipto por los judíos

Jeremías profetiza mientras está en Egipto

Ezequiel en Caldea profetiza contra Judá

581 El sitio de Tiro por Nabucodonosor Nabucodonosor guerrea con Ammón e Idumea Abdías profetiza contra Idumea

577 Jeremías el profeta muere alrededor de este tiempo

568 Tiro tomado por Nabucodonosor

567 Nabucodonosor regresa a Babilonia

566 Nabucodonosor sueña con un gran árbol

565 Se transforma en apariencia de buey

557 Su regreso a su condición anterior, Daniel 4 .

556 Coloca una estatua de oro para adorar Tres hebreos arrojados al horno de fuego Nabucodonosor muere en el 43 de su reinado Era el hijo de Nabonassar

Evilmerodach sucede a Nabucodonosor

555 Belsasar su hijo sucede a Evilmerodach

La visión de Daniel de los cuatro animales, cap. 7.

554 Ciro comienza a liberar a los persas

Cyrus pronto toma el título de rey

552 Fiesta impía y muerte trágica de Belsasar

551 Darío el Medo sucede a Belsasar

La profecía de Daniel de las setenta semanas, cap. 9.

550 El propio Darío parece ser un dios

550 Prohíbe que se haga cualquier oración que no sea para él mismo.

Daniel es arrojado al foso de los leones

Cyrus medita la adquisición del imperio Vence a Astyages, rey de los medos Da a Astyages la provincia de Hyrcania

545 Ciro marcha contra Darío el Medo

Le hace la guerra a Crœsus, rey de Lidia

544 Ataca a Babilonia y la toma

543 Permite a los judíos cautivos salir de Babilonia

Primer año de su reinado sobre todo el oriente

La historia de Bel y el Dragón

542 Los judíos regresan para construir el templo

Renuevan los sacrificios en Jerusalén

539 La edad de Pitágoras y Anacreonte

525 Ciro muere, a la edad de setenta años Cambises 2. lo sucede en Babilonia Cambises prohíbe la construcción de Jerusalén Los samaritanos son enviados con esta prohibición

522 Cambises conquista Egipto después de cinco años

Confucio floreció en esta época

520 Cambises asesina a su hermano Smerdis

517 Cambises muere, y una usurpación sigue a Artajerjes que prohíbe la construcción del templo Darío, hijo de Histaspes, se llama Asuero Asuero se convierte en rey de Persia

Se casa con Artossa, hija de Cyrus.

516 Hageo comienza a profetizar en Jerusalén

Él reprende a los judíos por no construir el templo

515 Los judíos poco después comienzan a construir

Zacarías comienza a profetizar acerca de este tiempo.

513 Fiesta de Asuero, Ester 1 .

512 Se divorcia de Vasti y se casa con Esther

511 Se dedica el segundo templo de Jerusalén

509 Comienza el gobierno consular de Roma

505 Amán promete destrucción a los judíos

Consigue un pedido de Asuero para ello.

504 Esther obtiene una revocación del decreto

Amán colgado en lugar de Mardoqueo

Los judíos castigan a sus enemigos en Susa

490 La batalla de Maratón

481 Assuero muere, y es sucedido por Jerjes

Temístocles acusado, huye a Jerjes

469 Jerjes muere, Artajerjes lo sucede

463 Envía a Esdras y a otros a Jerusalén

462 Esdras efectúa una reforma extensa

450 Nehemías permitió visitar Jerusalén

Él reconstruye los muros y las puertas

Induce a varias familias a vivir en la ciudad.

Renueva el pacto nacional con Israel

445 Herodoto lee su historia en Atenas

437 Nehemías regresa a la corte persa

435 llega por segunda vez a Judea para reformar los abusos

Zacarías y Malaquías profetizan en este momento

431 Comienza la guerra del Peloponeso, 7 de mayo

La guerra continuó unos veintisiete años.

430 Concluye la historia del Antiguo Testamento

420 Muere Nehemías, gobernador de Judea

Eliasib el sumo sacerdote es sucedido por Joiada

Joiada es sucedido por Jonathan

Jonatán es asesinado en el templo por un hermano

Jaddua luego se convierte en el sumo sacerdote

414 Egipto se rebela contra los persas

404 Edad de Euclides, Lisias, Cebes y otros

Fin de la guerra del Peloponeso

Atenas conquistada y gobernada por treinta tiranos

401 Ciro el joven asesinado en Cunaxa

Los tiranos expulsados ​​de Atenas

400 Sócrates condenado a muerte por su religión

396 Edad de Aristipo, Evagoras y Jenofonte

390 Roma es tomada por los galos

388 Platón y otros filósofos florecieron

387 ciudades griegas de Asia tributarias de Persia

377 Edad de Isócrates y Diógenes

374 Artajerjes invade Egipto con 20.000 griegos

371 Los Lacedæmonians derrotados por Epamonidas

362 gobernadores de Asia rebelión menor de Persia

360 Filipo de Macedonia derrota a los atenienses

350 Artajerjes Ochus conquista Egipto

340 Edad de Aristóteles, Jenócrates, Demóstenes

336 Filipo de Macedonia asesinado por Pausanias

332 Tiro y Egipto conquistados por Macedonia

Alejandría construida

329 Alejandro el grande entra en Asia

328 Asedia Tiro en su camino a Judea

Se encuentra con el sumo sacerdote que viene de Jerusalén

Le muestra respeto y favor a los judíos.

A los samaritanos se les permitió construir su templo

327 Alejandro conquista Egipto

Los samaritanos matan al gobernador Andromachus

Alejandro da parte de Samaria a los judíos

326 Muere Codomanus, el último rey de Persia

323 Reinado de los Ptolomeos en Egipto

319 Alejandro muere el 21 de abril

Su imperio se divide en cuatro reinos

316 Ptolomeo, hijo de Lagus, conquista Siria

312 Seleuco toma Babilonia

310 Antígono retoma Judea de Ptolomeo

308 Ptolomeo, hijo de Lagua, reconquista Judea

307 La democracia se establece en Atenas

Judea queda sujeta a los reyes de Siria

301 Antígono derrotado y asesinado por Ptolomeo

293 El primer reloj de sol erigido en Roma

Tiempo dividido en horas por P. Cursor

291 Seleuco construye cuarenta ciudades en Asia

Edad de Euclides el matemático

278 galos masacrados cerca del templo de Delfos

Dionisio el astrónomo floreció

269 Plata acuñada por primera vez en Roma

273 Versión de la Septuaginta hecha en esta época

257 Theos, rey de Siria, comienza a reinar

Jaddua el sumo sacerdote muere, sucedido por Onias

Onias es sucedido por Simón el Justo

235 Templo de Jano cerrado en Roma

229 Onías 2. sucede al sacerdocio

217 Ptolomeo Philopater se convierte en rey de Egipto

215 Onías muere, Simón 2 se convierte en sumo sacerdote

214 Antiochus guerras contra Ptolomeo Philopater

213 Ptolomeo obtiene una victoria en Siria

Tolomeo intenta entrar al templo de Jerusalén

Su blasfemia impedida por los sacerdotes

213 Castiga a los judíos a su regreso a Egipto. Ordena que los elefantes los pisoteen hasta la muerte. Interposición singular del cielo a su favor.

212 Los egipcios se rebelan contra el rey Tolomeo

200 Ptolomeo Philopater muere

Ptolomeo Epífanes lo sucede

198 Antíoco el grande conquista Judea

195 Onias 3. se convierte en el sumo sacerdote

194 Epífanes retoma Judea de Antíoco

193 Antíoco es recibido en Jerusalén

188 Ptolomeo Epífanes se casa con Cleopatra

185 Antíoco declara la guerra a los romanos

Está derrotado y solo conserva Siria y Judea

183 Antíoco muere, Seleuco es su sucesor Seleuco exige el tesoro en el templo Un ángel evita el sacrilegio

172 Seleuco es asesinado por Heliodoro Heliodoro desea usurpar el reino Antíoco el joven regresa de Roma

Los sirios lo reciben como deidad titular

Se distingue por el nombre de Epífanes.

171 Jason compra el pontificado de Epífanes

Varios judíos renuncian al judaísmo y se vuelven griegos

169 Antiochus Epiphanes es popular en Jerusalén

Él hace la guerra contra el rey de Egipto

166 Menelao quiere comprar el pontificado

Ofrece a Antíoco más de lo que Jason dio por él.

Obtiene la beca de Antiochus

Menelao no adelanta el dinero se ve privado Provoca la muerte de Onías el sumo sacerdote Antíoco se prepara para la guerra en Egipto

Prodigios vistos en el aire sobre Jerusalén

Se informa que Antíoco murió en Egipto. Mata a 80.000 judíos por hacer circular el informe Saquea la ciudad de Jerusalén.

164 Apolonio enviado a Judea por Antíoco

Derriba las murallas de la ciudad y oprime a la gente

Construye una ciudadela cerca del templo.

Judas Macabeo se retira al desierto

163 Antíoco publica un edicto de persecución

163 Obliga a todos a adoptar la religión de los griegos

Se interrumpen los sacrificios en el templo Estatua de Júpiter colocada sobre el altar Eleazer sufre el martirio en Antioquía

Siete hermanos y su madre condenados a muerte

Mattathias se retira a las montañas

Siete de sus hijos y otros se le unen

162 Mattathias muere

Le sucede Judas Maccabeus

161 Antíoco va a Persia por dinero para su ejército.

Sus territorios invadidos durante su ausencia

Judas Macabeo repele al invasor en Judea

160 Lisias también es golpeado y regresa a Antioquía Judas purifica el templo, ingresado por los gentiles Judas derrota al ejército sirio

Antíoco Epífanes muere en Persia

Es sucedido por su hijo Antiochus Eupator

Judas lleva la guerra a Idumea

159 Conspiración contra los judíos en Galilea Antíoco Eupator ofrece favor a los judíos Los legados romanos también prometen su apoyo Judas derrota a una división de los sirios

Ataca y derrota a Georgias en Idumea Saqueo de oro encontrado entre los asesinados Antíoco Eupator invade Judea en persona Toma Betsur y asedia Jerusalén

Muro de la ciudad es demolido ante el templo

158 El sacerdote Menelao sucedido por un intruso Demetrio es reconocido rey de Siria Alcimo negocia con él para el pontificado

157 Alcimo entra en Jerusalén y es rechazado Judas mata a 5000 hombres y obtiene la victoria Judas Macabeo es finalmente asesinado en batalla.

Él muere en un montón de enemigos que había matado

Jonathan Maccabeus es elegido en su lugar. Él es el gobernador y el sumo sacerdote. Jonathan es atacado y cruza el Jordán nadando. Reúne un ejército y derrota a sus enemigos.

155 Jonatán juzga al pueblo en Micmas

Luego se traslada a Jerusalén.

146 Alejandro Balas se convierte en rey de Siria

Judíos y samaritanos disputan sobre sus templos las guerras de Apolonio con Jonatán Macabeo Apolonio es puesto en fuga

146 Ptolomeo, rey de Egipto, invade Siria

Muere en Siria y Cleopatra está en el trono

140 Jonatán es engañado por Trifón

Trifón luego lo mató

139 Simón Macabeo sucede a Jonatán

Trifón usurpa el gobierno de Siria

138 tropas sirias evacuan Jerusalén

Simón es sumo sacerdote y jefe de los judíos.

El rey de Siria concede a los judíos sus derechos

134 Por fin se pelea con ellos y los invade

131 Simón Macabeo es asesinado por traición

Dos de sus hijos mueren con él

130 Hircano sucede a su padre Simón Antíoco de Siria asedia Jerusalén Hircano encuentra dinero en la tumba de David

127 Antíoco va a la guerra contra los persas

Es conquistado y asesinado en batalla

126 Hircano es independiente de los reyes de Siria

Toma posesión de varias de sus ciudades

125 Obliga a los idumeos a circuncidarse

123 Dos reyes de Siria en guerra entre sí

106 Hircano asedia y toma Samaria

105 Hircano muere, después de reinar 29 años

102 Tres sectas principales se formaron en esta época

Fariseos, saduceos y esenios

Judas Aristóbulo sucede a Hircano

Se apodera de la diadema y reina un año

Deja a su madre y a sus hermanos morir de hambre en la cárcel

101 Alejandro Janneo sucede a Aristóbulo

Ataca a Ptolemaïs, pero falla

100 Levanta el asedio y asola el país

99 Cleopatra, reina de Egipto, toma a Ptolomeo

98 Alejandro forma una alianza con Cleopatra

Toma algunos lugares en Palestina

93 Los judíos se rebelan, pero él los somete

Sostiene seis años de guerra civil

93 Invita la ayuda del rey de Siria

Alejandro es derrotado por sus propios súbditos.

81 Antíoco Dionisio es rey de Siria

Invade Judea pero es golpeado y asesinado

74 Alejandro Janneo muere a la edad de cuarenta y seis

Alexandra, su reina, le sucede

Ella gana a los fariseos para su fiesta

67 Aristóbulo 2. no le gusta el reinado de su madre

66 Ocupa los principales lugares de Judea

Reina un año hasta la muerte de la reina

65 Hircano, su hijo mayor, luego toma el trono Batalla entre Hircano y Aristóbulo Hircano es derrotado en Jericó

Después es sumo sacerdote durante diecinueve años

Sobrevivió a su padre Alejandro 48 años.

63 La conspiración de Catilina detectada por Cicerón

62 La paz concluida entre los hermanos Hircano vive retirado en su finca Aristóbulo 2. mantiene el trono durante tres años

61 El rey de Arabia intenta reinstaurar a Hircano

Aristóbulo se refugia en el templo

El templo asediado por Aretas rey de Arabia Aristóbulo implora la ayuda de los romanos Amenazan con aplastar a Aretas

Aretas se ve obligado a levantar el asedio y huir

Aristóbulo lo persigue y lo vence

60 Pompeyo aconseja a los dos hermanos que vivan en paz

58 Cicerón es desterrado de Roma

59 Aristóbulo se atrinchera en Jerusalén Pompeyo asedia y toma la ciudad y el templo Aristóbulo es hecho prisionero

Hircano se convierte en príncipe y pontífice. Judea se ve obligado a rendir tributo a los romanos. Alejandro, hijo de Aristóbulo, se escapa. Regresa a Judea y cría soldados.

Aquí termina el reino de Siria.

Antes de Cristo

59 Nace el emperador Augusto

55 César pasa el Rin e invade Gran Bretaña

53 Alejandro es derrotado por el comandante romano

Se rinde, con todos sus lugares fuertes

52 Aristóbulo escapa de Roma a Judea

52 Intenta fortalecerse en Judea

Es derrotado y enviado por segunda vez a Roma.

51 Alejandro, hijo de Aristóbulo, asola Judea

Derrotado por los romanos en el monte Tabor

50 Guerra civil entre César y Pompeyo

Craso asume el gobierno de Siria

49 Viene a Jerusalén y roba el templo

Marchas contra los partos, muertos en batalla

48 Casio lleva el ejército romano sobre el Éufrates

Toma treinta mil judíos cautivos Evita los estragos de Alejandro Guerra civil entre César y Pompeyo

47 Alejandría es tomada por César

46 Este se llama el año de la confusión

Se hacen grandes alteraciones en el calendario.

45 Julio César se hace dueño de Roma

Devuelve a Aristóbulo a la libertad

Envía con él dos legiones a Siria

Los adherentes de Pompeyo veneno Aristóbulo Escipión mata a Alejandro, hijo de Aristóbulo Antípatro es gobernador de Judea

Quema la biblioteca de Alejandría

44 César es asesinado

43 Antípatro se alía con el ejército romano Ayuda a reducir Egipto a César Cicerón es ejecutado

Edad de Diodorus Ciculus y Nepos

César pone fin a la guerra en Egipto y entra en Siria Confirma a Hircano en el pontificado Vitruvio el arquitecto florece en este momento Antípatro nombra a Fazael gobernador de Jerusalén Herodes es nombrado gobernador de Galilea

42 Herodes es llamado a rendir cuentas por su conducta

42 Para evitar la condena se retira

Hillel y Sameas prosperan en esta época Jonathan Uziel, autor de la paráfrasis caldea Fue discípulo del rabino Hillel

César pasa a África

Cato se suicida en Utica

41 Hircano renueva alianza con César

La alianza es muy ventajosa para los judíos.

40 judíos de Asia son confirmados en sus privilegios

39 Casio exige un gran tributo a Judea

Antipater muere por veneno

Herodes da muerte a Malico

38 Felix ataca a Phazael

Phazael lo encierra en una torre

España ahora está sometida al rey Augusto

Herodes y Fazael hicieron tetrarcas de Judea

37 Antigonus 2. invade Judea con un ejército

Herodes le da una derrota completa

Mark Antony entra en Bitinia

Herodes forma una alianza con Antonio

Antonio da libertad a los judíos en Éfeso

36 Los partos hacen rey a Antígono de Judea Entregan a Hircano y a Fazael en sus manos Pompeyo el joven derrotado en Sicilia Fazael se golpea los sesos

Antígono le corta las orejas a Hircano y luego lo transporta más allá del Éufrates. Herodes vuela a Roma en busca de ayuda.

El senado confirma su nombramiento

35 Herodes toma Jope, luego va a Masada Mata a un bandido encubierto en Galilea Marcha contra Jerusalén

Temporada demasiado avanzada para un asedio Herodes va con tropas a Samosata Ayuda a Antonio en el asedio del lugar

34 Mientras tanto, el hermano de Herodes ataca a Antígono

Las fuerzas romanas se unen en un descenso sobre Judea

33 Después de varias batallas, Jerusalén es tomada, Antígono se entrega a los romanos. Es llevado prisionero a Antioquía.

33 Antonio ordena que lo decapiten

Fin del reinado de los asmoneos.

32 A Hircano se le permitió regresar a Judea

Herodes convierte a Ananel en sumo sacerdote

31 Otorga ese honor también a Aristóbulo

Æra de los emperadores romanos comienza aquí

30 Egipto reducido a provincia romana Herodes ordena ahogar a Aristóbulo Ananel es nombrado sumo sacerdote por segunda vez

Herodes pidió cuentas por la muerte de Aristóbulo

Guerra entre Augustus y Mark Antony

27 Herodes va a la guerra con los árabes Título de Augusto dado a Octavio Un gran terremoto sentido en Judea Augusto derrota a Antonio en la batalla

Herodes se apodera de Hircano y lo mata.

26 Herodes aparece en la corte ante Augusto Se confirma en el gobierno de Judea Antonio y Cleopatra se suicidan

Fin de los reyes de Alejandría.

25 El emperador Augusto visita Palestina

Herodes lo recibe con gran magnificencia

Los egipcios adoptan el período juliano

Edad de Virgilio, Horacio, Ovidio, Livio, Estrabón

24 Herodes da muerte a su esposa Mariamne

22 Salomé, su hermana, se separa de su marido

21 Augusto visita Grecia y Asia

La plaga y el hambre hacen estragos en Judea

18 Herodes se opone a la religión de los judíos

17 visitas Agripa, el favorito de Augusto

Juegos seculares celebrados en Roma

16 Lollius derrotado por los alemanes

15 Herodes reconstruye el templo de Jerusalén

12 Visita Roma para encomendarse a Augusto

12 Los panonios conquistados por Tiberio

10 Herodes invita a Agripa a visitar Jerusalén

9 La discordia prevalece en la familia de Herodes

8 César Augusto corrige el calendario

7 Herodes acusa a dos hijos ante Augusto

Cesarea construida y dedicada a Augusto

6 Tiberio se retira a Rodas durante siete años.

5 Augusto favorece a los judíos de Alejandría

Herodes busca tesoros en el sepulcro de David

Nuevos disturbios en la familia de Herodes

3 Herodes hace la guerra en Arabia

Está acusado de matar a varios árabes

2 Un ángel se le aparece al sacerdote Zacarías.

Un hijo le prometió a Isabel su esposa

1 El ángel se aparece a la virgen María Encarnación de Cristo anunciada a ella Herodes condena y mata a dos de sus hijos Antípatro, hijo de Herodes, apunta al trono Herodes envía a Antípatro a Roma

Sus estratagemas se descubren

Nace Juan el Bautista, hijo de Zacarías

JESÚS nace en Belén, 6 meses después

DESDE EL NACIMIENTO DE CRISTO HASTA LA DESTRUCCIÓN DE JERUSALÉN POR LOS ROMANOS.

1 Jesús nació en Belén-Judea Circuncisión al octavo día Antípatro regresa de Roma condenado por haber intentado envenenar a Herodes

Los sabios vienen del oriente para adorar a Jesús

Jesús presentado en el templo

Alegría de Simeón y Ana en la ocasión Huida a Egipto, con el niño Jesús Masacre de los infantes en Belén Antípatro ejecutado por orden de Herodes Herodes muere cinco días después de que Antípatro Herodes nombra a Arquelao su sucesor José y María regresan de Egipto

Van con Jesús a morar en Nazaret

Arquelao visita a Augusto en Roma

Se confirma en el gobierno de Judea

Un impostor asume ser hijo de Herodes

2 Arquelao entrega el pontificado a Eleazar

9 Arquelao es desterrado a Vienne en la Galia

10 Segunda matriculación de Cerenius en Siria

Revuelta del jefe de los herodianos

12 Jesús visita el templo a los doce años

Continúa tres días desconocido para sus padres.

13 Marcus Ambivius es gobernador de Judea

17 César Augusto muere en el año 58 de su reinado

Tiberio triunfa y reina cerca de 23 años.

23 Tiberio expulsa a todos los judíos de Italia

31 Pilato es nombrado gobernador de Judea

Intentos de traer águilas romanas a Jerusalén

Los judíos se oponen fuertemente a él

32 Juan el bautista comienza a predicar

33 Jesús es bautizado por Juan en el Jordán

Jesús se retira inmediatamente al desierto

Después de cuarenta días, Jesús regresa a Juan.

33 Llama a cuatro discípulos para que lo sigan Realiza su primer milagro en Caná de Galilea Jesús llega a Capernaum

Asiste a la primera Pascua en Jerusalén Nicodemo llega a Jesús de noche Jesús se retira a las orillas del Jordán Herodes Antipas se casa con Herodías

Ella es la esposa de su hermano Felipe.

Juan bautista reprende la conducta de Herodes

Herodes encierra a Juan en la cárcel

Jesús se retira a Galilea

Charlas con la mujer de Samaria en el pozo Predica en la sinagoga de Nazaret Sale de Nazaret para vivir en Capernaum

Mientras está allí, llama a cuatro más para que lo sigan.

Varios milagros obrados en Capernaum

34 Segunda Pascua en Jerusalén

El sermón de nuestro Señor en el monte

Juan en prisión envía un mensaje a Jesús

35 Apóstoles comisionados para predicar en Judea Juan decapitado en la cárcel por orden de Herodes Esto sucedió en el año 17 de Tiberio Nuestro Señor alimenta a cinco mil por milagro La tercera pascua en Jerusalén

Cristo predica a través de Judea y Galilea Sana todo tipo de dolencias y dolencias La transfiguración en el monte

Misión de los setenta discípulos Jesús asiste a la fiesta de pentecostés Asiste también a la fiesta de los tabernáculos

36 Lázaro enferma y muere

Jesús viene del otro lado del Jordán a Betania

Levanta a Lázaro de la tumba Se retira para evitar la malicia de los judíos Asiste a su última pascua en Jerusalén el día del Señor, 29 de marzo, llega a Betania Cena allí con Simón el leproso

Lunes 30 de marzo entra en Jerusalén

Es saludado por la multitud con alegría

36 Martes 31 de marzo, vuelve a Jerusalén Maldice la higuera estéril en su camino Miércoles 1 de abril, los judíos celebran un concilio Organizan los medios para detenerlo Jueves 2 de abril, Jesús va al monte de los Olivos Envía a la ciudad para preparar la pascua

Por la noche lo come con sus discípulos

Instituye la cena del Señor

Después de la cena se retira a Getsemaní.

Judas lo traiciona y los soldados lo apresan

Es conducido a Anás en la noche del viernes 3 de abril, llevado ante Pilato Condenado y crucificado en el Calvario.

Hacia la tarde es bajado de la cruz

Él es puesto en un sepulcro nuevo

El sepulcro está sellado y guardado

Continúa en la tumba toda la noche del viernes.

Todo el sábado también y la noche del sábado

Resucita de entre los muertos en la mañana del día del Señor Mujeres piadosas vigilan cerca del sepulcro Jesús se aparece primero a María Magdalena

Ella lo confundió con el jardinero

A continuación, el Señor se le aparece a Pedro

Luego a dos discípulos que van a Emaús

Luego a los discípulos reunidos en Jerusalén

Todo esto en el día de su resurrección Ocho días después de que los visite nuevamente Tomás está presente esta vez y convencido Los apóstoles regresan a Galilea

Jesús se les aparece en varias ocasiones

Regresan a Jerusalén después de 28 días.

Jesús se les aparece en Jerusalén, el 14 de mayo

Los lleva al monte de los Olivos

Asciende al cielo en su presencia

La fiesta de Pentecostés es diez días después

El Espíritu Santo desciende sobre los apóstoles

37 Siete diáconos elegidos por la iglesia Esteban, uno de ellos, sufre el martirio Conversión de Saulo de Tarso

37 Pilato informa a Tiberio de la muerte de Cristo

Santiago el menor preside Jerusalén Felipe bautiza al eunuco de Candace Dispersión general de los primeros creyentes

38 Agripa deja a Judea endeudada

39 Llega a Roma y se une a Caius

40 Enfada a Tiberio y es enviado a prisión

Pilato recibe la orden de entrar en Italia

Tiberio muere y Cayo Calígula triunfa

Agripa agrandado y ascendido a honor

El apóstol Pedro visita Antioquía

Discípulos llamados cristianos por primera vez en Antioquía

41 Pablo escapa de Damasco en una canasta

Luego viene a Jerusalén

Bernabé le presenta a los hermanos Pablo va a Tarso su ciudad natal Calígula hace que Agripa tetrarca de Judea El miserable Pilato se suicida

42 Flaccus es desterrado por orden de Calígula

43 Calígula quiere tener su estatua en el templo

Agripa lo desvía de su propósito

Los judíos de Alejandría apelan a Calígula

44 Filón, su líder, obtiene audiencia Surgen tumultos en Alejandría y Caldea La reina Elena y su hijo abrazan el judaísmo Calígula asesinado por Careas

Claudio triunfa en el imperio

Amplía los dominios de Agripa en Judea Agripa hace pontífice a Simón Cantharus Transfiere la dignidad de Simón a Matías

46 Agripa depone a Matías del sacerdocio

Claudio desciende sobre Gran Bretaña

47 Agripa ordena decapitar a Santiago

Pedro es encarcelado por orden suya El apóstol es liberado por un ángel Agripa golpeado hasta la muerte por un ángel Pablo y Bernabé visitan Antioquía

La iglesia de Antioquía los envió a predicar

48 Una gran hambruna prevalece en Judea

Pablo y Bernabé viajan como misioneros

48 En Listra se les ofrecen honores divinos

49 El evangelio de Marcos escrito sobre este tiempo

Tiberio Alejandro es procurador de Judea

51 Cumano sucede a Alejandro en Judea

52 Surgen problemas bajo su presidencia

54 Maestros judaizantes comienzan a corromper el evangelio Los gentiles convertidos no están sujetos a la ley judía Pedro es reprendido por Pablo en Antioquía Separación entre Pablo y Bernabé

Lucas y Timoteo viajan con Pablo

55 Pablo pasa de Asia a Macedonia

56 Pablo visita Atenas y Corinto Claudio expulsa a los judíos de Roma Félix procurador de Judea

57 Pablo deja Corinto después de dieciocho meses Visita Éfeso camino a Jerusalén Apolo predica a Cristo en Éfeso

Pablo va de Jerusalén a Antioquía

Pasa a Galacia y Frigia

Regresa a Éfeso y permanece tres años Emperador Claudio envenenado por Agripina Claudio es sucedido por Nerón

Nerón da muerte a su madre Agrippina

58 la epístola de Pablo a los Gálatas

59 Primera epístola a los Corintios

60 Alboroto en Éfeso ocasionado por Demetrio

Pablo obligado a dejar Éfeso

Pablo va a Macedonia

Segunda epístola a los Corintios

61 Pablo escribe su epístola a los Romanos

Lleva contribuciones a Judea

Pablo es apresado en el templo de Jerusalén

62 Envió un prisionero a Cesarea

Ismael nombrado sumo sacerdote en lugar de Ananías

Disturbios excitados en Cæsarea

63 Porcio Festo procurador de Judea

Pablo apela al emperador

Embarcar y enviar a Roma

Paul naufraga en Malta

64 Llega a Roma, preso durante dos años

64 Agripa desea pasar por alto el templo Los judíos construyen un muro para evitar que Ismael el sumo sacerdote depuesto

Primera persecución contra los cristianos

65 Epístolas a los Filipenses y Colosenses Martirio de Santiago el menor de Jerusalén Séneca, Lucano y otros condenados a muerte

66 Epístola de Pablo a los Hebreos Albino sucede a Festo en Judea Sacerdotes judíos divididos acerca de los diezmos Se oye un extraño grito en Jerusalén Ay de la ciudad Ay de la ciudad

El grito continúa hasta que la ciudad es sitiada

Edad de la reina británica Boadicea

De Plinio el mayor y Josefo

67 Pablo viene de Italia a Judea

Escribe su epístola a Timoteo y Tito Agripa da el sacerdocio a Matías Floro sucede a Albino en Judea

Nerón prende fuego a la ciudad de Roma Acusa falsamente a los cristianos del hecho de que varios de ellos son cruelmente ejecutados

68 Pedro escribe su segunda epístola general

Aparecen varios prodigios en Jerusalén

Visto especialmente en el momento de la Pascua

Pablo es encarcelado en Roma

Escribe su epístola a los Efesios

También su segunda epístola a Timoteo

69 Pedro y Pablo sufren el martirio

Clemente es pastor de la iglesia en Roma Marcos se convierte en mártir en Alejandría Cestio, de Siria, llega a Jerusalén

Enumera a los judíos en la Pascua Disturbios en Cesarea y Jerusalén Floro da muerte a varios judíos

Los judíos se unen en una revuelta general

Mata a la guarnición romana en Jerusalén

Los judíos son masacrados en Cesarea

Todos los judíos de Escitópolis asesinados en una noche

Cestio, gobernador de Siria, llega a Judea

69 Asedia el templo de Jerusalén

Es derrotado por los judíos

Los seguidores de Cristo prevén la guerra que se acerca Dejar Jerusalén y huir más allá del Jordán Vespasiano nombrado por Nerón para dirigir la guerra Josefo nombrado gobernador de Galilea

Vespasiano envía a su hijo Tito a Alejandría

Mientras tanto, prepara un numeroso ejército

70 Vespasiano entra en Judea y somete a Galilea

Josefo sitiado en Iotapata

Josefo se rinde a Vespasiano

Tiberio y Tarichea se someten a Vespasiano

Problemas y divisiones en Jerusalén

Los fanáticos cometen violencia en la ciudad y el templo Teófilo es depuesto del sacerdocio Fannías es ordenado en su lugar

Tres partidos contendientes en Jerusalén Los fanáticos envían en busca de socorro a Idumea Los idumeos se retiran de Jerusalén

71 Muere el emperador Nerón, Galba sucede a Vespasiano invade Judea e Idumea Todos los lugares fuertes se invierten

72 Galba muere, Otho es declarado emperador Otho muere y Vitelio sucede a Vespasiano es elegido emperador por el ejército Es reconocido como tal en todo el este Josefo el judío es puesto en libertad

73 Tito marcha contra la ciudad de Jerusalén

Llega unos días antes de la Pascua.

Las facciones se unen contra los romanos

El ejército asedia y reduce la muralla exterior.

Conquista de la ciudad baja

Rodean Jerusalén con un muro

La ciudad angustiada y reducida por el hambre

Conquista de la torre de Antonia

Un asalto al templo

Cesa el sacrificio diario, 17 de julio

Conquista del atrio exterior del templo

Los romanos prendieron fuego a las galerías

Tito deseaba preservar el templo

73 Un soldado romano se atreve a prenderle fuego

Quema de la ciudad baja

Conquista de la ciudad alta

Los romanos se vuelven dueños del lugar

Ofrecen sacrificios a sus dioses

74 Tito destruye totalmente el templo

También demuele la ciudad de Jerusalén

Tito regresa triunfante a Roma

EL PRIMER LIBRO DE MOISÉS, LLAMADO GENESIS.

GENESIS, Γενεσις, generación, así llamada por la LXX, porque recita la Generación o Creación de los Cielos y la Tierra; del Hombre, y del reino animal y vegetal. Los hebreos no dan un título distintivo a sus libros sagrados, pero los distinguen, como hacemos con los salmos y los himnos, por la primera palabra, frase u oración. El Génesis lo llaman בראשׁית BERESHITH, En el Principio; siendo esta la palabra inicial del libro.

En árabe se llama "El Libro de Dios". Además del relato de la creación, detalla la caída del hombre, la promesa de redención, la depravación y destrucción de los antediluvianos, la preservación de Noé, la introducción de la idolatría, el llamado de Abraham; y trae la historia del mundo a la muerte de José; comprendiendo la totalidad de la dispensación patriarcal, que se extendió hasta el año del mundo 2369 y antes de Cristo 1635 años. Nos llega indiscutiblemente como el más antiguo de todos los registros. Los egipcios, los chinos, los siameses, los hindúes, no tienen nada que pueda rivalizar con su antigüedad.

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