Hebreos 12:1-29

Hebreos 12:1 . Por tanto, viendo que también nosotros estamos rodeados de tan gran nube de testigos. Se supone que aquí los confesores y mártires de la iglesia antigua son los espectadores de nuestro camino, y aquí se nos pide que sigamos a estos veteranos de la fe. Su número es tal que se dice que son una nube, como las multitudes reunidas vistas en ocasiones especiales para presenciar algún espectáculo extraordinario.

Tampoco son sólo las huestes celestiales las que están interesadas en este concurso; también nos rodea una nube de enemigos de la tierra y del infierno, que observan con afán la manera en que nos desenvolvemos. Todos sienten algún tipo de interés en nuestro fracaso o éxito.

Dejemos a un lado todo peso, palabra que comprende todos los impedimentos de nuestro camino. El miedo al hombre, que tiene la conciencia en servidumbre. Los cuidados de esta vida, por los que corremos el peligro de ser cargados como de barro espeso, en lugar de vivir por fe y confiar en el Señor. El amor a las riquezas y el reposo en el bien creado es también un impedimento en nuestro camino. Todo esto debe ser dejado a un lado, con cualquier otro obstáculo, si queremos correr para obtenerlo.

Y el pecado que tan fácilmente nos asedia. Ευτεριστατον es difícil de traducir. Montano dice, απεριστατον, circunstans peccatum, el pecado que nos rodea. Erasmo favorece la lectura en inglés, el pecado que fácilmente nos burla. La versión de Mons dice: Des liens du peché qui nous serre si ettroittement, los lazos del pecado que tan de cerca nos acosan.

Este pecado se puede descubrir mejor leyendo el libro de la conciencia para detectar la concupiscencia en todas sus formas; las pasiones en todos sus caracteres, orgullo, ira, deseo impío, intemperancia y hábitos perjudiciales para la piedad.

Corramos con paciencia la carrera que tenemos por delante. Todo lo que se haga por Dios debe hacerse de acuerdo con su voluntad. No es un mero esfuerzo lo que se requiere, sino el que está bien dirigido; no simplemente correr, sino correr de acuerdo con la regla, o cuanto más rápido vayamos, más lejos estaremos de la marca. El curso está trazado y "puesto ante nosotros", y debemos mantenernos dentro de los límites prescritos.

En materia de fe no nos dejamos a las conjeturas humanas, ni a nuestras propias especulaciones, sino que debemos guiarnos implícitamente por los oráculos de Dios. En la religión práctica, no debemos idear medios propios para agradar a Dios, ni prescribir modos de adoración o disciplina en su iglesia, sino que debemos conformarnos estrictamente a sus requisitos. En todas nuestras indagaciones acerca de la verdad y en toda santa obediencia, las Sagradas Escrituras deben ser nuestra única regla.

Aquellos que toman la razón por sí sola como su guía, o hacen de esa la norma de la verdad, están en una buena forma de cometer el error y finalmente perderse. Las herejías más fatales se han introducido en todos los tiempos al oponer la razón humana a la revelación y al juzgar las cosas, no por la palabra escrita, sino según nuestras propias concepciones de idoneidad y propiedad. El que quiera correr la carrera cristiana con éxito debe hacer de la palabra de Dios la prueba y la norma de todo lo que ha de creer y hacer, debe ser la luz a sus pies y la lámpara a su camino.

Al comenzar esta carrera es de gran importancia ver que comenzamos bien; el punto de partida debe ser el arrepentimiento para con Dios y la fe en nuestro Señor Jesucristo, las dos partes constituyentes de toda religión verdadera. Depender solo de la sangre de la cruz para la salvación es el camino que Dios ha marcado, con exclusión de todos los demás; y durante todo nuestro curso debemos estar esperando la misericordia de nuestro Señor Jesucristo para vida eterna.

Ninguna justicia propia, ningún esfuerzo, ninguna diligencia funcionará sin esto; o nos cansaremos de nuestra carrera y retrocederemos, o si perseveramos en una mera profesión, acabará en desilusión.

Hay tantas dificultades y peligros en el camino que debemos correr con paciencia la carrera que se nos presenta. Se presentan muchas dificultades al comienzo, pero no terminan tan pronto como partimos; nuevas pruebas asistirán a cada paso que demos. Es posible que tengamos que comenzar nuestro camino solos y continuar solos, mientras que los de nuestra propia casa pueden levantarse contra nosotros, pero no debemos detenernos por dificultades; el camino a la gloria siempre ha estado sembrado de espinas, y es a través de mucha tribulación que debemos entrar en el reino.

Podemos encontrarnos con pérdidas mundanas, con providencias adversas y reproches espantosos; pero no debemos desviarnos de nuestro camino para evitarlos, sino tomar nuestra cruz y seguir a Jesús. Nuestra carrera terminará pronto, y la fe y la paciencia nos permitirán terminarla con alegría.

Hebreos 12:2 . Mirando a Jesús. En esta carrera no solo tenemos el ejemplo de los santos del Antiguo Testamento, quienes por una sublime figura de los apóstoles son convocados en gloria a sus asientos para ser testigos de nuestro conflicto, sino que también tenemos el ejemplo del mismo Cristo para estimularnos en nuestro curso. Entró en su obra con todo el desaliento posible, pero no sufrió nada que se lo impidiera hasta que la completó por completo y ahora está sentado a la diestra de Dios.

Sin embargo, Cristo no solo se nos presenta como nuestro ejemplo, sino que también es la fuente de donde se derivará toda nuestra fuerza y ​​suficiencia. Por lo tanto, debemos buscar su gracia para que nos apoye y su ejemplo para estimularnos. Se animó en su gran y ardua carrera al contemplar la alegría que se le ofrecía; también hay un gozo ante nosotros, que podemos esperar obtener al mirar a Jesús.

Esto no pretende ningún acto distinto o particular, sino el ejercicio constante de la fe en él. Es un apartar la mirada de otros objetos, para no fijar nuestra atención, ni obstaculizar nuestro rumbo por ellos, como un viajero que prosigue su viaje y pasa junto a innumerables objetos comparativamente desapercibidos. Tenemos tendencia a desanimarnos por las dificultades del camino, pero no debemos mirarlas a ellas, sino a Jesús, para estar constantemente llenos de su plenitud.

En tiempos de oscuridad, cuando la providencia parece estar en contra nuestra, cuando afuera hay luchas y adentro hay temores, esperemos en el Señor, y tengamos buen ánimo, y él fortalecerá nuestros corazones. Cuando estamos abrumados por un sentimiento de culpa e indignidad, rodeados de tentaciones y llenos de innumerables necesidades, miremos todavía a Jesús, que puede suplirlos todos, y a su sangre expiatoria, que puede limpiarnos de toda maldad.

En el uso de los medios designados, busquemos en él el éxito y mantengamos una mirada firme en su sacrificio y mediación. Al apartarnos de él o perder de vista su cruz, todas nuestras energías fallarán; no hay corazón en la religión, no hay fuerza espiritual en sus profesores, a menos que él sea el centro y la vida de todos. No correremos la carrera ni ganaremos el premio.

Hebreos 12:3 . No sea que estéis cansados ​​y desmayados en vuestras mentes. Tales son los efectos infelices de la depravación humana que siempre estamos propensos a apartarnos de Dios, a cansarnos de hacer el bien ya desmayar nuestras mentes. Después de haber gozado de la comunión con Dios, haber sido más asiduo en la búsqueda de su palabra, más constante y ferviente en los deberes santos, más decidido en el ejercicio de la abnegación, y después de gozar de un pleno sentido de misericordia perdonadora, todavía existe el peligro de decaer. en la espiritualidad y en el ardor de nuestro amor.

En el desempeño de las funciones públicas, demasiado pronto nos cansamos. Los que predican la palabra tienden a desanimarse si trabajan sin éxito aparente. Tal fue el caso de Isaías, quien clamó abatido: ¿Quién ha creído a nuestro anuncio, y a quién se le ha revelado el brazo del Señor?

Jeremías también estaba tan desanimado que estaba dispuesto a decir que no hablaría más en el nombre del Señor. Al escuchar la palabra, cuando no somos consolados, somos aptos, como los hebreos, a perder el oído. En la oración, cuando no se da ninguna respuesta, o cuando parece que se niega la bendición, sucede lo mismo. Tan difícil es caminar por fe y vivir por fe y mantener una estrecha comunión con Dios. Bajo persecuciones y reproches, pérdidas mundanas o la pérdida de amigos, somos propensos a hundirnos y morir; De hecho, muchos se han desmayado en tales circunstancias y ya no han seguido los caminos de Dios.

El único remedio es seguir mirando a Jesús y considerar cómo soportó la contradicción de los pecadores contra sí mismo, elevada más que los cielos, una serie de contradicciones que intensificaron la deshonra y la vergüenza de la cruz. Fue ridiculizado por Herodes, injuriado y burlado por los judíos, herido por la chusma, azotado por Pilato y crucificado en el Calvario. Sin embargo, no amenazó, sino que fue llevado como cordero al matadero, y como oveja muda ante sus trasquiladores, así no abrió la boca.

Todo esto lo soportó por nuestro bien, y solo por el nuestro. Por lo tanto, no desmayemos bajo las aflicciones leves que podamos encontrar en el camino, sino que estemos dispuestos a soportar todas las cosas por su causa, y no tengamos en cuenta nuestras vidas para que podamos terminar nuestra carrera con gozo.

Hebreos 12:4 . Todavía no habéis resistido hasta la sangre, aludiendo al cest, donde los combatientes luchaban con bufandas en la mano, y en ocasiones daban un golpe mortal. Por tanto, oh hebreos, no abandonéis la contienda; todavía no has muerto, sigue luchando, y la victoria y la corona son tuyas para siempre.

Hebreos 12:5 . No menosprecies la disciplina del Señor, ni desmayes cuando te reprendáis. Esta cita de Proverbios 3:11 , aunque tenía la intención principal de animar a los abatidos hebreos, transmitía al mismo tiempo una reprimenda tácita, ya que habían “olvidado la exhortación que les hablaba de niños.

”No tener la palabra de verdad habitando abundantemente en nosotros es a menudo la razón por la que nos hundimos en los problemas y no estamos preparados para enfrentarlos. Hay dos extremos contra los cuales estamos aquí protegidos, el de despreciar el castigo divino y el de desmayar bajo él.

Se puede decir que despreciamos o tomamos a la ligera nuestros problemas cuando pasamos por alto la mano de Dios en ellos, o los consideramos simplemente como el efecto de causas segundas. El profeta se quejó de esto, diciendo: "Cuando tu mano esté levantada, no verán". Además, cuando el fin y el plan de la aflicción no se consideran debidamente, se puede decir que despreciamos la disciplina del Señor. Todas las aflicciones son enviadas como reprensiones, como fuego purificador para quitar la escoria del pecado.

Los hermanos de José se sienten angustiados para recordarles su crueldad anterior. Simei fue enviado para maldecir a David, para recordar su pecado y transgresión. No ser afectado ni conmovido por la aflicción es otra forma de despreciar la mano correctora de Dios, que tiene la intención de ablandar el corazón e inclinar nuestra voluntad en profunda sujeción debajo de ella, como David cuando subió llorando al monte de los Olivos con la cabeza descubierta.

2 Samuel 15:30 . O como el bueno de Ezequías, que lloraba como una paloma, mientras sus ojos fallaban al mirar hacia arriba. Isaías 38:14 . Los impíos son como Judá, de quien dice el profeta: Tú los heriste, pero ellos no afligieron. Jeremias 5:3 .

Por otro lado, corremos igualmente el peligro de desmayarnos en el día de la adversidad, porque nuestras fuerzas son pequeñas. Proverbios 24:10 . Bajo los dolores acumulados, el mismo Job estaba a punto de desmayarse. Jonás deseaba morir en sí mismo, y Rebeca exclamó: ¿De qué me servirá la vida? A este estado de ánimo debemos oponernos a las consideraciones sugeridas por el apóstol de los Hebreos, que si creemos en Cristo, todas nuestras aflicciones son castigo de la mano de un Padre, que nos trata como a hijos, para que no seamos condenado con el mundo. Que todos sus hijos soporten el castigo; reprende a todo hijo que recibe en su familia, no para su propio placer, sino para que seamos partícipes de su santidad.

Hebreos 12:12 . Levanta las manos caídas y las rodillas debilitadas. Entre los hebreos creyentes había algunos que se mantuvieron firmes y caminaron bien, y que pudieron fortalecer y consolar a sus hermanos más débiles. La caída de las manos y las rodillas temblorosas eran signos de gran debilidad, pero nada más.

Caminaban muy cojos, tambaleantes y listos para caer; pero el apóstol, en lugar de pasarlos por alto o descuidarlos, manifiesta la compasión de los demás por ellos. Cuánto se parece a su bendito Señor, que no quebrará la caña cascada ni apagará el pábilo humeante. La religión social, bien entendida, posee todos los caracteres de verdadera benevolencia; su objeto no es censurar y condenar, sino encomiar y aprobar; no para esparcir el rebaño, sino para buscar lo descarriado, para vendar lo quebrantado y curar lo que está enfermo.

La única disciplina saludable para los cristianos débiles y vacilantes es exhibir las preciosas y grandísimas promesas, y la fidelidad de Dios en su cumplimiento; para asegurarles de la plenitud y la libertad de su salvación, de la capacidad de Cristo para salvar a todos los que por medio de él vienen a Dios, y de la promesa que ha dado, de que todo aquel que viene, de ningún modo echará fuera. Que los herederos de la promesa son aquellos que han huido en busca de refugio, para aferrarse a la esperanza que nos ofrece el evangelio, aquellos que sienten la necesidad de Cristo y han encontrado el camino al pie de su cruz.

Hebreos 6:18 . Es esto solo lo que puede consolar a los débiles mentales y levantar las manos caídas; y, de hecho, es el único motivo de esperanza para el creyente más eminente, por lo que el mismo Pablo lo encontró en la perspectiva inmediata de la muerte y el martirio. 1 Timoteo 1:15 .

Hebreos 12:14 . Seguid la paz y la santidad, sin las cuales nadie verá al Señor. La santidad implica ser limpiado de la contaminación de la carne y del espíritu, 2 Corintios 7:1 ; y es la restauración del alma a la imagen de Dios.

Es una nueva creación en Cristo Jesús, que se obtiene mirándolo; porque todos nosotros, contemplando como en un espejo la gloria del Señor, somos transformados en la misma imagen. Existe una conexión moral entre el corazón y los objetos con los que conversa. Al mirar hacia el cielo, adquirimos una mentalidad celestial. Al mirar la gloria, nos volvemos gloriosos por dentro.

Y no olvidemos nunca que sin santidad nadie verá al Señor. La visión beatífica está prometida a los puros de corazón. Mateo 5:8 . La admisión en presencia de la realeza es el mayor favor otorgado a quienes han ejecutado las órdenes de su soberano. Pero ¡oh, la felicidad de contemplar la gloria de lo Increado! verlo en su Hijo unigénito, nuestro adorado Señor y Redentor.

Oh hebreos sufrientes, no olviden esa palabra: "Sus siervos verán su rostro". Y más: "sabemos que seremos como él, porque lo veremos tal como es". A menos que llevemos su imagen, no podemos soportar su presencia, pero debemos temer su apariencia.

Hebreos 12:15 . Mirando con diligencia, no sea que alguno deje de alcanzar la gracia de Dios, ya que nadie sino los santificados puede ver a Dios. No sea que haya raíz de amargura, raíz, como dice Moisés, que lleve ajenjo y hiel; doctrina errónea y fornicación, como Esaú en sus matrimonios. La dificultad de restaurar profesores viejos y curtidos, es similar a la de curar enfermedades crónicas y heridas ulcerosas graves. ¿Quién podría devolver al viejo profeta de Betel la sencillez y el amor de sus años anteriores? Los viejos hábitos de pecar hacen que la conversión sea difícil, si no desesperada.

Hebreos 12:17 . Cuando quiso heredar la bendición, fue rechazado; porque no encontró lugar para el arrepentimiento. La versión inglesa es aquí grosera. Cuando deseó heredar la bendición, no encontró lugar para el arrepentimiento. El margen dice: "No hay forma de cambiar de opinión". Es decir, probablemente, la mente de Isaac. Esto es mejor que el texto. Beausobre lee, parcequ'il ne put oblige Isaac à se retract.

Hebreos 12:22 . Pero habéis venido al monte de Sion, la Jerusalén celestial, como se explica en Isaías 28:16 ; Isaías 60:1 ; Isaías 60:20 ; Miqueas 4:1 ; Miqueas 4:6 ; Gálatas 4:26 . La iglesia del Nuevo Testamento es ahora el único templo, una habitación de Dios a través del Espíritu.

A una innumerable compañía de ángeles. La gloria de la iglesia del Antiguo Testamento era ser visitada con frecuencia por la hueste celestial, que parecía formar parte de su sociedad. La ley fue dada a través del ministerio de ángeles. Los profetas a menudo recibieron mensajes de su agencia y fueron apoyados por ellos bajo diversos desalientos. Este honor puesto sobre la iglesia judía parece haber hecho tropezar a los conversos hebreos, quienes al no contemplar la iglesia cristiana investida con ella, estaban por retroceder a la antigua gloria.

Sin embargo, Pablo les recuerda que, aunque el evangelio no fue introducido por el ministerio de los ángeles, “primero comenzó a ser hablado por el Señor”, quien era infinitamente superior a ellos, y luego fue confirmado por diversas señales y milagros, y dones del Señor. Espíritu Santo: Hebreos 2:3 . Y aunque ahora no hay una aparición visible de los santos ángeles, nuestra comunión con ellos no se suspende, ni han cesado sus bondadosos oficios. "¿No son todos espíritus ministradores, enviados para ministrar por los que serán herederos de la salvación?"

No se trata sólo de la iglesia, como los carros de fuego rodearon al profeta en el monte, sino que están en la iglesia y en la iglesia, miembros del mismo cuerpo místico del cual Cristo es la cabeza; y al acercarnos a él, nos ponemos en contacto con su sociedad. Antes de la caída, había una sola familia en el cielo y en la tierra: cuando el hombre pecó y se unió a las huestes rebeldes en rebelión, los santos ángeles, los amigos del justo gobierno de Dios, suspendieron toda relación con el hombre apóstata y dejaron un mundo de traidores. de la lealtad al soberano supremo.

Por mediación de Cristo se renueva la amistad, se restablece la armonía. Habiendo hecho la paz mediante la sangre de su cruz, todas las cosas se reconcilian, "sean cosas en la tierra o cosas en el cielo": todas las cosas en él están reunidas en una, "tanto las que están en el cielo como las que están en la tierra". , incluso en él ". Colosenses 1:20 ; Efesios 1:10 .

Esto explica el canto de los ángeles en la Natividad, Lucas 2:14 , y todos sus amables oficios hacia la iglesia en todas las épocas posteriores. Los pequeños de Cristo son tomados bajo su protección, Mateo 18:10 ; y cuando un santo muere, el ministerio de los ángeles lo lleva al seno de Abraham.

Lucas 16:22 . ¡Qué perspectiva más deliciosa, que no vayamos solos al mundo invisible, ni seamos extraños en el cielo cuando lleguemos allí, sino que seamos asociados con esos espíritus felices que han sido nuestros consiervos, nuestros hermanos en el reino y la paciencia! de Cristo Jesús. Apocalipsis 19:10 .

Hebreos 12:23 . Habéis venido a la iglesia de los primogénitos, que están escritos en el cielo. Las ciudades de Asia tenían los nombres de los ciudadanos inscritos; y si alguien cometía un delito, se borraba su nombre del registro. Habéis venido a Dios, el Juez de todos, quien volverá a juzgar a los jueces y revocará sus sentencias contra sus santos.

Para los espíritus de los justos hechos perfectos. La doctrina de un estado intermedio se afirma aquí claramente, no como una doctrina peculiar del cristianismo, sino como común a la religión revelada, y creída por todos los que han muerto en la fe en todas las edades. Isa 57: 1-2, 2 Corintios 5:8 . Se dice aquí que los espíritus de los hombres justos que han partido se perfeccionan, aunque no tan perfectos como para ser incapaces de ningún aumento, porque su felicidad aumentará enormemente en la resurrección, cuando cada uno será vestido con su propio cuerpo.

Sin embargo, son tan perfectos como para ser liberados de todo pecado y de toda miseria; el dolor y el suspiro han huido. Eran sólo hombres, mientras estaban en este mundo, pero aquí tenían sus defectos y enfermedades; ahora ya no existen. La mejor idea que podemos formarnos del estado celestial es que consiste en la ausencia total de todos esos males que nos acompañan en la vida presente; no hay más dolor, no más tristeza, no más muerte. Su felicidad positiva sobrepasa todo entendimiento.

Nuestro conocimiento de los espíritus difuntos es muy limitado, como nuestro conocimiento de los santos ángeles, pero todavía tenemos una especie de comunión con ellos, como lo tenemos con hombres buenos de diferentes edades y en partes distantes de la tierra, a quienes nunca hemos visto. , pero sólo he oído hablar de ellos por el oído del oído o por la lectura de sus obras. Tan espiritual, tan elevado y refinado, es el genio sublimado del cristianismo.

Se puede decir que venimos a esta asamblea general, desde el momento en que creemos en Cristo y en virtud de nuestra unión con él. De ahora en adelante nuestra conversación es en el cielo, y ya disfrutamos en algún grado humilde de la felicidad de los que están en el cielo, bebiendo de la misma fuente, y de los ríos del placer de Dios, que están a su diestra para siempre. Disfrutan de la presencia de Cristo, y nosotros también; a ellos se les da la estrella resplandeciente de la mañana, y su luz ha brillado en nuestros corazones. No es más que un fino velo que separa a la familia en el cielo y en la tierra, y pronto será quitado a un lado para darnos plena admisión a la sociedad de arriba.

Hebreos 12:24 . A la sangre rociada, que habla mejores cosas que la de Abel. El derramamiento de la sangre de Abel ahuyentó a Caín del altar familiar; pero ahora, por la sangre de Cristo, nos acercamos a Dios y somos adoptados en su familia. Ver Génesis 4 .

Hebreos 12:25 . Mirad que no desechéis al que habla. El Señor Cristo, el Mesías, cuya voz una vez sacudió el monte Sinaí. Pero ahora lo ha prometido, diciendo: Una vez más, no sólo sacudo la tierra, sino también el cielo. El reino de Cristo sacudió a los judíos rebeldes, destruyó su ciudad y su templo y los dispersó. También hizo pedazos el poder romano, y finalmente derribará al anticristo en todas sus formas. Abrumará a los infieles con la ardiente venganza de un Dios enojado.

Hebreos 12:28 . Por tanto, recibimos un reino inamovible. Hasta ahora, el cristianismo ha resistido todas las tormentas de guerra y tumulto, custodiado por un Dios de fuego consumidor; por tanto, oh hebreos, no dejéis vuestra hermosa Jerusalén por un templo manchado de sangre ya punto de ser quemado; pero anímate y confiesa al Señor, como la nube antigua de los testigos, porque el día de su venida está cerca.

REFLEXIONES.

Las naciones griegas y romanas se reunieron en grandes multitudes para ver sus luchas, sus espectáculos y sus cursos; y más de una vez sus teatros se han derrumbado y aplastado a la gente. Los habitantes del cielo no muestran menor preocupación por el cristiano en su carrera y en su lucha. Los patriarcas, los profetas y el noble ejército de mártires esperan ver esta carrera por la vida eterna, y esta lucha por una corona que no se desvanece: sí, y todos esos espectadores santificados han corrido y luchado en su día.

Por lo tanto, dejemos a un lado todo peso de afecto mundano desordenado, especialmente los que nos acosan, los que eluden los pecados de las concupiscencias carnales y toda forma de concupiscencia. Estos últimos son pasos en falso que nos arrojan en nuestro camino y nos exponen a un gran peligro y vergüenza. Tres de estos se nombran en este capítulo desmayos cuando somos castigados, y pecados de apetito, como los de Esaú, quien vendió su primogenitura por un plato de potaje.

Fornicación también, y toda sombra de impureza, como los matrimonios sin ley de Esaú con las hijas de Het. ¡Ah, cuántos son atrapados y arrojados con estos pecados, y venden su paz por una porción mundana! Y qué podría apoyar mejor a los cristianos hebreos que la idea de los sufrimientos del Salvador en el Calvario con gloria a su vista.

Las cruces y los castigos son marcas del amor paterno de Dios. Somos peregrinos y necesitamos pruebas del mundo, no sea que nuestro corazón descanse en la tierra. Necesitamos aflicciones, no sea que nos quedemos aquí, pero el dolor nos hace gemir por una casa no hecha por manos. Además, es un reproche desmayarse, ya que todavía no hemos sufrido mucho. No tenemos como los mártires resistidos hasta la sangre, luchando contra el pecado; y cuando la cruz se lleva con un espíritu apropiado, produce la satisfacción más elevada y agradecida a la mente.

Si los patriarcas y mártires no se desmayan, sus hijos tienen menos motivos para desmayarse, porque están bajo un mejor pacto, y vienen al monte de Sion que está arriba, y la madre de todos nosotros. Y quién perdería su rango entre los ángeles, profetas y mártires, y la iglesia de los primogénitos, por una mera existencia en la tierra; por un carácter deshonrado y marcado, y los amargos reproches de su propio corazón.

¿Quién perdería su rango entre esta hueste celestial para vivir bajo el desprecio de una Jezabel, la crueldad de un Nerón, un Calígula y el desprecio de los hombres sanguinarios? Más bien, miremos al gran Capitán de nuestra salvación, quien por el gozo que le fue puesto sufrió la cruz y ahora está sentado a la diestra de Dios. Mejor escuchemos su voz que una vez sacudió al Sinaí, pero que pronto sacudirá y removerá las naciones y todo poder que se oponga a su omnipotencia.

Feliz el hombre cuyo corazón en todas las vicisitudes de la vida permanece firme con su Dios. En breve oirá el aplauso: Bien, buen siervo y fiel, entra en el gozo de tu Señor.