Hebreos 5:1-14
1 Pues todo sumo sacerdote que es tomado de entre los hombres es constituido para servicio a favor de los hombres delante de Dios, para que ofrezca ofrendas y sacrificios por los pecados.
2 Él puede sentir compasión de los ignorantes y de los extraviados, ya que él también está rodeado de debilidad.
3 Y por causa de esta debilidad debe ofrecer sacrificio, tanto por sus propios pecados como por los del pueblo.
4 Y nadie toma esta honra para sí sino porque ha sido llamado por Dios, como lo fue Aarón.
5 Así también Cristo no se glorificó a sí mismo para ser hecho sumo sacerdote sino que lo glorificó el que le dijo: Hijo mío eres tú; yo te he engendrado hoy.
6 Como también dice en otro lugar: Tú eres sacerdote para siempre según el orden de Melquisedec.
7 Cristo, en los días de su vida física, habiendo ofrecido ruegos y súplicas con fuerte clamor y lágrimas al que lo podía librar de la muerte, fue oído por su temor reverente.
8 Aunque era Hijo, aprendió la obediencia por lo que padeció.
9 Y habiendo sido perfeccionado, llegó a ser Autor de eterna salvación para todos los que le obedecen,
10 y fue proclamado por Dios sumo sacerdote según el orden de Melquisedec.
11 De esto tenemos mucho que decir, aunque es difícil de explicar, porque ustedes han llegado a ser tardos para oír.
12 Debiendo ser ya maestros por el tiempo transcurrido, de nuevo tienen necesidad de que alguien los instruya desde los primeros rudimentos de las palabras de Dios. Han llegado a tener necesidad de leche y no de alimento sólido.
13 Pues todo el que se alimenta de leche no es capaz de entender la palabra de la justicia, porque aún es niño.
14 Pero el alimento sólido es para los maduros; para los que, por la práctica, tienen los sentidos entrenados para discernir entre el bien y el mal.
Hebreos 5:1 . Todo sumo sacerdote tomado de entre los hombres es ordenado para hombres. Debe oficiar en todos los servicios sagrados del santuario, ofrecer el mincha, u oblaciones y dones de acción de gracias y sacrificios por el pecado, para que la congregación sea reconciliada con Dios. Debe ser perfecto de cuerpo y puro de mente: debe ofrecer sacrificios por su propio pecado, y luego por los pecados del pueblo.
Debe ser un profeta para instruir a los ignorantes, reclamar a los que están fuera del camino y orar por la gente. Debe ser un hombre santo, ataviado con la mitra, el efod, el pectoral y espléndidos mantos, para designar mejor la gloria de la que era figura. No debe ser autoproclamado, sino tomado de entre los hombres y consagrado al servicio de Dios.
Hebreos 5:4 . Nadie se toma este honor para sí mismo. ¡En la controversia de Bangorian, este texto ha sido presionado para probar una sucesión ininterrumpida de obispos desde Cristo hasta la actualidad! Bossuet ha hecho más; afirma una sucesión ininterrumpida de Adán a Cristo, y de Cristo a nosotros. De esta manera se divierten los hombres dignos.
Baste decir que en la Biblia Magna, ninguno de los críticos eruditos ha intentado forzar tal glosa en este texto. ¿En qué aspectos G. Faber es llamado por Dios, como lo fue Aarón? Sin embargo, esta persona, cuando era un niño, no cristianizó a la mitad del mundo protestante en un sermón ante la Universidad de Oxford, por no tener evangelio ni sacramentos por falta de episcopasio.
Hebreos 5:5 . Así también Cristo no se glorificó a sí mismo, sino que fue designado por el Padre como profeta, sacerdote y príncipe de toda la humanidad. Salmo 2:7 ; Salmo 110:4 .
En todos estos, y en todos los puntos de vista, Cristo era superior a Aarón y a toda su raza. Fueron tomados de la masa común de hombres, pero Cristo fue nombrado por el Padre. Tú eres mi Hijo, hoy te he engendrado. Tu trono, oh Dios, es por los siglos de los siglos. Estas declaraciones no tienen relación con la resurrección de Cristo, más allá de como un eslabón en la cadena de nuestra salvación: toda la escena es anterior a su levantamiento de la tumba.
El sumo sacerdote debía ofrecer ofrendas y sacrificios. Las palabras están en plural, para que el número supliera en cierto grado los defectos, ya que los dos machos cabríos presagiaron la muerte y la vida de Cristo mejor de lo que uno podría hacerlo. Pero Cristo, con la única ofrenda de sí mismo en el Calvario, una vez para siempre, hizo perfectos para siempre a los santificados: no necesitan otro sacrificio.
Aarón era un sacerdote, elegido de entre los hombres, para compadecerse de los ignorantes. Cuando los pecadores oran sin un mediador, Dios esconderá su rostro; uno, y solo uno, debe ser escuchado por el pueblo. Pero Cristo vive siempre para interceder; ora con toda la gloria de su persona y el valor de su sacrificio. Y siendo partícipes de nuestras debilidades, podemos acercarnos con valentía al trono de la gracia a través de él.
Podemos observar además, Aarón fue un sacerdote sucedido por otros; pero Cristo tiene un sacerdocio inmutable. El Señor lo ha constituido así con un juramento: "Tú eres sacerdote para siempre, según el orden de Melquisedec".
Hebreos 5:7 . Y se escuchó en lo que temía. Ευλαβεια significa propiamente reverencia, piedad y obediencia. Así que nuestro apóstol lo define en las siguientes palabras, diciendo que, aunque era Hijo, aprendió la obediencia. También se dice que se hizo obediente hasta la muerte, incluso la muerte de cruz. Ofreció fuertes llantos y lágrimas, en el jardín y en la cruz, como se había predicho. Salmo 22, 69. 88, 89. Mediante su obediencia obtenemos justicia y vida eterna.
Hebreos 5:10 . Según el orden de Melquisedec, de quien tenemos muchas cosas que decir, y difíciles de pronunciar, ya que sois sordos de oído. Ver Génesis 14:18 . ¿Y quién sino Pablo podría haber dicho estas cosas a los santos de Jerusalén? ¿Quién, sino Pablo, podría haber dicho a los hebreos que aún estaban en un estado de infancia y que tenían que aprender los primeros principios de los misterios de la piedad y ser alimentados con leche? Cuán inútiles son los esfuerzos de los socinianos por deshacerse de esta epístola tan cristiana y dársela a alguna persona menos conspicua.
Incluso tienen el descaro de decir que fue escrito, como las cartas de Pedro, a los judíos esparcidos por el Asia proconsular. Otros sostienen que fue escrito a los judíos de España, olvidando seguramente que les agradece haber tenido compasión de él en sus ataduras. Oh lector, nunca, nunca abandones a Pablo, y con él, a toda revelación, por su árida filosofía.
REFLEXIONES.
Como las gotas nacaradas del rocío en una mañana, irradiadas por el sol naciente, esparcen todos los campos, así esta epístola nos muestra todo el Levítico irradiado con la gloria y la gracia del evangelio. El personaje principal de ese ritual es el sumo sacerdote, una figura de Cristo; quien una vez suavizó a Alejandro en su carrera de conquista, y a menudo apagó la ira de Dios con la oblación de incienso y la aspersión de sangre.
Pero este augusto carácter, pecador en sí mismo e imperfecto en su servicio, no pudo encontrar más que una gloria mística y un brillo temporal en el Señor. La pureza de la naturaleza divina requería un acercamiento a la perfección en el sacerdocio. Por tanto, David en el espíritu hizo una transición de Aarón a Cristo, y lo vio sentado a la diestra del Padre, con sus enemigos debajo de sus pies; y sacerdote para siempre para Dios, según el orden de Melquisedec, no de Aarón, sino de la casa de Judá. Se parecía a Aarón en ternura, conmovido por el sentimiento de nuestras debilidades.
Nuestro gran Sumo Sacerdote tuvo compasión de los ignorantes y de los que estaban fuera del camino; y su única misión era buscar y salvar a los perdidos. Ofreció fuertes gritos y lágrimas en los días de su carne, más especialmente en el jardín y en la cruz; y ahora ha entrado en el cielo para interceder y solicitar nuestra salvación sobre la base de la justicia. Su oblación no fue un pájaro ni una bestia, sino su propio cuerpo, como un cordero sin mancha ni defecto para redimirnos para Dios.
¡Oh, cuán grande es su gloria, cuán alto es su servicio y cuán grande es su valor! Bien el apóstol reprende amablemente a los hebreos por ser todavía como niños, que sabían poco de estos adorables misterios de nuestra redención.