Hechos 22:1-30

Hechos 22:1 . Hombres, hermanos y padres; es decir, hombres de naciones mixtas se reunieron en la fiesta. Los perseguidores habían dicho, hombres de Israel, ayuda. Hermanos, religiosos del linaje de Israel. Padres, ancianos, ancianos y sacerdotes. La dirección de Stephen fue en términos similares. Hechos 7:2 . Las palabras indican inocencia y confianza; porque los culpables no se atreven a ser tan atrevidos.

Escuchen mi defensa: απολογια, mi disculpa, mi súplica por mi religión: esta es una palabra más pura que "defensa". Justino Mártir, Atenágoras, Minutio Félix y Tertuliano han escrito cada uno una “disculpa” por la religión cristiana: las dos últimas son producciones de incomparable elocuencia y las cuatro están bien traducidas por el Sr. Reeves.

Hechos 22:2 . Cuando oyeron que no hablaba griego, como los helenistas de los países griegos, guardaron más silencio. Habló en lengua vulgar para que todos pudieran entender; una mezcla, dice Beza, de palabras hebreas y sirias.

Hechos 22:3 . En verdad soy un hombre judío, nacido en Tarso educado bajo Gamaliel, en esta ciudad; y celoso de Dios, como todos ustedes. En consecuencia, no debo confundirme ni con los líderes de la sedición ni con los opositores de la ley. Un golpe de elocuencia audaz, que con una sola palabra refutó la calumnia.

Hechos 22:4 . Y así lo perseguí hasta la muerte, El evita la palabra Nazareno, por ofensiva para sus oídos. Del mismo modo, Cicerón, en su oración por Milo, evita las palabras matar o asesinar.

Hechos 22:6 . Mientras hacía mi viaje, me acerqué a Damasco hacia el mediodía. Esta ciudad, cuyas murallas tienen unas cuatro millas de circunferencia, se encuentra a ciento catorce millas al noreste de Jerusalén, y aproximadamente a la misma distancia de Antioquía. Por tanto, esos oficiales tenían caballos; al levantarse temprano, que es siempre el caso de los viajeros orientales, fácilmente se acercarían a Damasco alrededor del mediodía.

De repente brilló desde el cielo una gran luz a mi alrededor. Así, en la antigüedad, el Santo cubrió los cielos con su gloria, y la tierra se llenó de su alabanza. El mismo Dios que dio a los hebreos su religión, llamó y convirtió a Pablo a la fe de Jesús, por la manifestación de su gloria y por su voz del cielo. Al ver esta luz, toda la cabalgata cayó postrada a tierra, porque ¿qué es el hombre, gusano del polvo, para luchar contra Dios? Hechos 26:14 .

Hechos 22:7 . Saulo, Saulo, ¿por qué me persigues? Una pregunta sencilla, una pregunta que el Señor hace a todo perseguidor. ¿Por qué los judíos se olvidaron apasionadamente de ponérselo a sí mismos? Pablo, en Jerusalén, tenía cien razones, razones de oídas que había oído de los fariseos, para perseguir a la iglesia. Ahora calla, está asombrado, tiembla; más aún, vio al Santo y al Justo, y preguntó: ¿ quién eres, Señor? La misma voz respondió: Yo soy Jesús: Ο Ναζωραιος, el Nazareno, a quien tú persigues.

Es difícil para ti, como el toro inquieto, patear contra los aguijones. ¡Qué, y es el Nazareno a quien he estado abominando, y cuyos siervos he estado matando, el Señor de la gloria, el Santo de Israel, y el Príncipe de los reyes de la tierra! ¡Ay, ay de mí! Señor, ¿qué haré? Aparece del cap. 26., que se dijo más de lo que Lucas ha registrado aquí.

Hechos 22:14 . El Dios de nuestros padres te escogió; porque así es su soberano placer en llamar a la obra del ministerio a quien le place. Marco 3:13 . Para que conozcas su voluntad, por el misterio de la revelación, durante los tres días que estuvo privado de la vista.

Y mirad al Justo, el Santo de Israel, el Dios de Betel, el SEÑOR junto a la zarza ardiente; textos que los padres de común acuerdo se refieren a Cristo. Vide Bulli Defen. Tirino en 1 Corintios 9:1 , "¿No he visto a Jesucristo nuestro Señor", tiene estas palabras. Quia Christum corporaliter mihi verifyum vidi, porque vi aparecer a Cristo en su presencia humana.

Pablo vio al Señor por segunda vez en trance mientras oraba en el templo, diciendo: "Sal pronto de Jerusalén, porque no recibirán tu testimonio acerca de mí": Hechos 22:18 . Pablo, tanto por la vista como por esta visión, fue así constituido embajador de Cristo y plenipotenciario del cielo para los gentiles. Esa palabra, los gentiles, Hechos 22:21 , la marcaron con los signos más amargos de indignación.

Hechos 22:23 . Gritaron, deteniendo a Paul en medio de su discurso con vociferaciones; mientras que los más bajos arrojaban polvo al aire, a modo de execración, mientras otros se quitaban la ropa para aplastarlo de inmediato con piedras. Pero Lysias, impulsado por una influencia que tal vez no conocía, lo apresuró a regresar al castillo.

Padre, perdónalos, porque no sabían que Pablo era la gema más brillante de los hijos de Israel. Pero, ¿por qué todo este resentimiento contra los gentiles? ¿No estaban todas las familias de la tierra incluidas en el pacto de Abraham? ¿No habían augurado sucesivamente los profetas mayor gloria al Mesías por la conversión de los gentiles que por la de los judíos? Es más, ¿no habían predicho la obstinación de los judíos y la elección de los gentiles? ¿No ha recopilado Cipriano, en su libro contra los judíos, cerca de trescientos textos que predicen su conversión? ¿No anda Eusebio, como la mayoría de los otros padres, por el mismo camino?

Hechos 22:25 . ¿Te es lícito azotar a un romano sin haber sido condenado? Este privilegio salvó a Pablo de otro castigo de los lictores romanos. Véanse las observaciones del cap. 9.

REFLEXIONES.

¿Por dónde empezaremos? cómo vamos a entrar en el tema de este capítulo. La nube de gloria en la conversión de Pablo parece igualmente luminosa por todos lados. Mientras hacemos una pausa, el Señor abre el camino mostrando cómo la misericordia esperaba a Pablo en el camino, cuando estaba cerca de Damasco; no mientras estuvo cerca de Jerusalén; de lo contrario, lo habían llevado de regreso a los fariseos, quienes se habrían opuesto a la obra del Señor en su mente. Cuán dulcemente el cielo, como en las estaciones del año, cronometra la obra peculiar de su Espíritu Santo.

La conversión de este hombre de gran espíritu y notorio perseguidor, se efectuó por el descubrimiento de la gloriosa persona de Cristo, como el Santo y Justo, y como el Nazareno. ¿De qué otra manera podía creer, a menos que hubiera visto? ¿Cómo creerán los hombres en aquel de quien no han oído? ¿Y cómo oirán sin un predicador? San Pablo tomó la misma base al escribir a los hebreos que el Señor se había llevado consigo: les presenta en el cap.

1., ocho argumentos para demostrar la Deidad de Cristo, como Hijo de Dios. Este es “el pilar y baluarte de la verdad; el misterio de la piedad que Dios manifiesta en carne ”. 1 Timoteo 3:15 .

El siguiente procedimiento del Señor con este primero de los rebeldes fue la convicción de pecado. "¿Por qué me persigues?" ¿Por qué estás loco contra los nazarenos y resuelto que ningún judío vivirá a menos que esté en tu mente? ¿Qué males te ha hecho ese pueblo a ti o a tu templo en Jerusalén? ¿Los tribunales penales condenan a los hombres sobre la base de pruebas ex parte ? ¿Yo, el Juez, te pregunto una razón? Yo, el Señor de la gloria, soy ese Nazareno a quien tú blasfemas, y cuyos siervos tienes por ovejas para el matadero.

Sigue siendo el método del Señor para demostrar el pecado por la gloria de la ley. Condenó, con mucha urbanidad, al joven gobernante de amar sus tierras más que a Dios. Cubrió a la mujer de Samaria de vergüenza a causa de la concupiscencia; y Pedro acusó audazmente a los judíos del asesinato del Señor de la gloria por manos inicuas. ¿De qué vale la predicación si no procesa a los culpables? ¿Quiénes sino los enfermos acudirán al médico?

La conversión de Pablo estuvo acompañada de oración. Señor, dijo él, ¿qué quieres que haga? Continuó en oración y súplica durante tres días y tres noches, como lo atestigua el Señor mismo. "He aquí, él ora". ¿Qué más puede hacer un pecador en angustia, sino clamar desde lo profundo, suplicar las promesas y esperar la luz y la salvación de Dios?

El Señor lo envió, herido por la espada del Espíritu, a la iglesia para curarlo y consolarlo. Entra en la ciudad y se te dirá. Así que no lloró ni oró con angustia y desesperación. Que todas las personas convencidas y tocadas bajo la palabra, corran a los santos en busca de consuelo. Son los padres de crianza de los corderos débiles y tiernos. El gozo y el deleite de la comunión cristiana eran para él un cielo en la tierra.

La conversión de San Pablo se perfeccionó con el perdón de los pecados y el don del Espíritu Santo, como leeremos a continuación. Estos siempre están unidos en las Escrituras y no debemos dividirlos. Ananías, habiendo anunciado su llamado de Dios al ministerio, como Elías lo hizo con Eliseo, lo apresuró al bautismo. “Y ahora, ¿por qué te detienes? Levántate, bautízate y lava tus pecados, invocando el nombre del Señor ”. El Espíritu Santo sellará la ordenanza derramando el amor de Dios en tu corazón y llenándote de paz y gozo al creer.

Y que se haga cumplir particularmente, que los gozos de la remisión están siempre conectados con himnos de alabanza al Redentor, como se observa en el cap. 26., y en Salmo 103 .