Isaías 23:1-18

Isaías 23:1 . La carga de Tiro. Esta fue una de las ciudades más antiguas de Fenicia, situada sobre una roca, a setecientos pasos de la orilla, aunque ahora unida a la tierra por el trabajo del mar. Los sidonios construyeron y fortificaron Tiro para garantizar su seguridad en tiempo de guerra. Fue reconstruido y mejorado por el rey Agenor, padre de Cadmo.

Génesis 11:4 . En el tiempo de Josué se la llamó la ciudad fuerte, y cayó en la suerte de Aser; pero al considerarse inexpugnable, no se intentó ninguna conquista. Después de la destrucción de Troya, Eneas encontró protección con los tirios y navegó a Cartago, y finalmente a Italia. Tiro fue la madre de la navegación, el emporio de las mercancías y cubrió los mares con sus barcos. Tenía parte de su ciudad en la orilla opuesta. Los habitantes, aunque cananeos al principio, por el comercio se convertirían en la actualidad en naciones mixtas.

Nabucodonosor sitió este lugar fuerte durante trece años; durante ese tiempo la población sobrante fue enviada a Cartago ya los puertos griegos. Cuando los tirios no pudieron resistir más, los mercaderes huyeron con sus barcos y riquezas a Cartago. Cuando la ciudad fue tomada por asalto, ocho fueron ejecutados y dos mil crucificados, enfurecidos los conquistadores porque no encontraron recompensa por su largo asedio.

Isaías 23:3 . La semilla de Sihor, el río que limitaba el límite sur de la tierra prometida. 2 Crónicas 13:5 . La cosecha del río, el Nilo. La referencia es a la forma de sembrar maíz, cuando la inundación se retiró. Eclesiastés 11:1 . Las cosechas de los ríos constituyeron la principal fuente de riqueza de Tiro.

Isaías 23:6 . Pasad a Tarsis. La LXX decía, Καρχηδονος, Carthage, y correctamente sin duda. Sin embargo, se da otra opinión, 1 Reyes 10:22 ; que es favorecido por Bochart y por Poole; pero la armada de Hiram, rey de Tiro, y la armada de Tarsis tienen un nombre distintivo.

Cartago era hija de Tiro, construida, según la cronología de Boiste, en el año del mundo 2398, y embellecida por la reina Dido en 2480. Se alzaba en una franja de tierra entre Túnez y Utica, y se convirtió en la metrópoli de una poderosa república. , que comprende Túnez, Cerdeña, Sicilia y gran parte de España. En el espacio de ciento cincuenta años, mantuvo tres guerras púnicas con Roma; y Aníbal, su general, envió un ejército desde España al corazón de Italia y amenazó con fuego las puertas de Roma.

Finalmente, el Senado aprobó el severo decreto Delenda est Carthago. Que se destruya Cartago. Cuando Escipión anunció sus órdenes, los habitantes corrieron por las calles de manera frenética, tirándose del pelo y lanzando gritos desgarradores a sus dioses. Pero Cartago resurgió gracias a las colonias romanas y se convirtió en una gran sede del cristianismo. Finalmente fue arruinado por los árabes, y se fue hasta el día de hoy como Babilonia, en una masa de confusión. BOISTE.

Isaías 23:8 . ¿Quién ha consultado contra Tiro, la ciudad coronada, en cuanto a riquezas, esplendor, arquitectura y comercio? Sus comerciantes eran príncipes, que vivían con estilo regio y estaban cargados de riquezas. ¿Quién podría atreverse a asaltar la inexpugnable fortaleza y devastar a la reina de los mares? Ah, fue tu orgullo lo que hizo que el Señor tomara consejo contra ti y decretara poner el cuello de la virgen bajo el rudo yugo del rey de Babilonia. El consejo de un senado debe actuar siempre en subordinación al consejo del cielo.

Isaías 23:12 . No te regocijarás más, oh virgen oprimida. El título de virgen se aplicó con delicadeza a todas las ciudades primitivas que nunca habían sido asaltadas y devastadas por la conquista. Ahora debes volar en busca de refugio a todas las islas de Chittim, ahora llamadas islas griegas, ya las orillas del mar Mediterráneo, y cantar pidiendo pan.

Isaías 23:14 . Aullad, naves de Tarsis. Estos se extendieron por las costas occidentales de Europa y África. En la crónica sajona, editada por Ingram, 1823, tenemos el relato de un troyano o una colonia fenicia que llegó en cinco barcos largos al norte de Irlanda y al oeste de Escocia. Tha comon de Armenia.

Isaías 23:16 . Toma arpa, anda por la ciudad, ramera. La perfección de tu música y tus melodiosos aires de canción fenicia pueden procurarte una miseria de pan en el exilio. Qué contraste entre las mansiones principescas y la púrpura de Tiro, ahora cambiada por atuendos de vergüenza.

Isaías 23:17 . Sucederá, al cabo de los setenta años, como en Isaías 23:15 . Los días de un rey o la expiración del imperio asirio. Daniel 7:17 ; Daniel 8:20 .

El Señor visitará Tiro y hará que se levante gradualmente; y el pago de sus mercancías será santidad para el Señor. Dado que poco de esto ocurrió después de los setenta años de cautiverio, en la adoración del Dios de Israel, el significado último de esta profecía debe considerar la conversión del pueblo a la religión cristiana. El obispo Lowth agrega aquí, “que después de su destrucción por Nabucodonosor, y después de ser tomada por Alejandro, Tiro recuperó su comercio, riqueza y grandeza.

San Pablo encontró discípulos aquí. Hechos 21:3 . El cristianismo floreció en Tiro hasta que la ciudad fue tomada por los turcos, en el año 639. Fue retomada por los cristianos, en la cruzada de 1124. Pero en 1280 fue conquistada por los mamelucos y arrebatada por los turcos en 1516. Desde ese momento, se ha hundido en la descomposición total, y es una mera roca.

Un viajero francés, que visitó el lugar desde la revolución, comenta: "Vi a los pescadores desplegar sus redes en Tiro". Ver Ezequiel 26:14 . Seguramente, entonces, los santos hombres a quienes se les permitió ver el destino de Tiro, lo contemplaron con los ojos del cielo. Si los profetas hubieran especulado como comerciantes o adivinado como magos, su presunción había sido su destrucción. Del envío de Jeremías a su rollo a Babilonia, podemos inferir que Isaías dio a conocer su visión a Tiro.

REFLEXIONES.

¡Ay, ay! ¡Oh virgen hija de los mares y orgullo de todo oriente! Tus mercaderes eran príncipes; tus ejércitos custodiaban tu país. Ezequiel 27:10 . Tus barcos barrieron los mares, los mástiles de tu puerto eran como un bosque de árboles, tu comercio llegó a Gran Bretaña y enriqueció a las naciones. Tus barcos visitaron la tierra y las islas de Thule (Escocia y sus islas).

¡Por qué, oh virgen, que vive sobre una roca, olvidaste la roca de los siglos! ¿Por qué fuiste sordo a los profetas hebreos? ¿Por qué olvidaste tus relaciones con Dios? ¿Por qué fuiste ciego a la venganza que se libraba sobre todas las naciones occidentales, hasta que al fin aparecieron los destructores debajo de tus muros? Llega un momento en que el arrepentimiento nacional es demasiado tarde.

En la caída de Tiro, las ciudades orgullosas y licenciosas de la tierra pueden ver la nube suspendida sobre sus cabezas, y deberían leer en cada tempestad que sacuda sus torres la instrucción divina. Tiro estaba en alianza con todas las naciones de la tierra, excepto el rey de Babilonia, y poco temía a este rey debido a su situación insular y fuerza marítima. Sin embargo, fíjate cómo cayó desde la cima de su esplendor.

Dios le dio a Nabucodonosor un corazón para perseverar en el asedio hasta que las cabezas de sus soldados se quedaran calvas y sus hombros descoyuntados por las cargas. Sus riquezas, en lugar de salvarla, fueron la bendición que tentó al ejército a perseverar; y todos sus aliados, al suministrarle maíz, no hicieron más que prolongar las dolorosas calamidades del sitio. Cuán inútil es tomar consejo contra el Señor y prometernos seguridad fuera de su protección.

Se debe instruir a los ricos y orgullosos, así como a las ciudades y naciones; porque aunque la escala sea menor, los principios de equidad son los mismos. Leamos, marquemos, aprendamos y digamos internamente las Sagradas Escrituras, para que podamos derivar mil argumentos a favor del arrepentimiento, la piedad y el temor del Señor.

Sobre todo, marquemos los destellos de misericordia detrás de la nube oscura. Cuando el Señor mostrara favor a Sion, mostraría favor a Tiro, los primeros constructores de su templo. Oíd las palabras llenas de gracia: Su mercadería y su salario nunca más serán prostituidos en la prostitución ni para sus ídolos, sino que serán santidad para el Señor. La gloria temporal aún sonreirá en su puerto y comercio, y la adoración de Jehová resonará en sus sinagogas e iglesias.

Que los cristianos asistan a esta trágica escuela; Escuchen la voz de Jehová, para que su paz fluya como un río, y su justicia abunde como las olas del mar, en toda la plenitud de la gracia del pacto.