Isaías 27:1-13

Isaías 27:1 . En ese día, el Señor castigará al Leviatán. Parecería que aquí se pretende el imperio asirio y caldeo. Véase Job 41:1 ; Amós 9:13 .

Las desolaciones mencionadas en el décimo versículo parecen indicar lo mismo; porque el ganado debería alimentarse en su ciudad una vez fuerte pero ahora desolada. En el estilo profético, estos son indicios de absoluta execración. Por el dragón, la nación egipcia, al parecer, fue destinada; y ambos reinos recibieron su azote de la "gran y fuerte espada" de Dios.

Isaías 27:2 . En ese día, cántale a ella, (incluso a Jerusalén) Una viña de vino tinto, el mejor y más delicioso vino. Oh Judá, celebra la fiesta, la caída de tus opresores te elevará a días más felices. Esta oda está llena de bellezas, en las ideas, las figuras y las palabras.

Isaías 27:4 . La furia no está en mí. חמה jaimah. Forerius cree que debería traducirse por pared; y lo sigue Lowth, que lee el pasaje como un diálogo entre el Señor y la iglesia. “Cantad, en aquel día, a la amada viña un cántico que responda. Soy YO JEHOVÁ que la preservo.

La regaré a cada momento. La cuidaré de noche; y de día la vigilaré. Viñedo. No tengo muro. Oh, si tuviera un seto de espinos y zarzas. Jehová. Contra ellos, si marchara en la batalla, los quemaría juntos. Ah, déjala que se apodere de mi protección ".

Isaías 27:9 . Piedras de tiza. Hebreos gar, designa calizas, o yeso, o tiza, para avergonzar a los idólatras hebreos, quienes, construyendo sus altares con lias, vieron que el fuego reducía las piedras a cal y la lluvia las reducía a polvo. Sus arboledas y su culto no deberían permanecer: y lo que es peor, destruirían su país, como en las próximas palabras.

Isaías 27:10 . La ciudad defendida (Jerusalén) quedará desolada. Isaías vio aquí, como en Malaquías 4:1 , que los profetas del Señor fracasarían en la lucha contra el ateísmo, la idolatría y el vicio; que la vid carnal hebrea se marchitaría, y que seguiría la quema de la ciudad.

Daniel 9:27 . Nada más que una esperanza en el Mesías podría haberlos apoyado en una lucha desesperada con los errores de su época.

Isaías 27:12 . Desde el cauce del río hasta el arroyo de Egipto. Es decir, desde el Éufrates hasta el Nilo, y los antiguos límites de la tierra prometida.

REFLEXIONES.

Vemos aquí, como en todos los demás lugares, el cuidado que Dios tiene de su iglesia. Mientras convierte el mundo en un desierto y las ciudades en desolación por la iniquidad de sus habitantes, considera a su iglesia como su viña; sí, un viñedo que produce vino tinto. Y cuando ella suspira, porque parece no tener un muro contra los malvados, él mismo se convierte en ese muro. La riega con su gracia en todo momento y vela por su seguridad. Feliz Sion; la alabanza de toda la tierra serás llamado.

En tiempos de dolorosa visitación y guerra, cuando el Señor corta a los impíos, raíz y rama, poco más que purga la iniquidad de su pueblo y da a Sion por medida. Por tanto, confiemos en su providencia en el peor de los casos.

Las visitaciones que abruman al mundo infiel con desesperación y melancolía impenetrable, iluminan con alegría la esperanza en la iglesia. El Señor tocará su gran trompeta, y el tiempo de las lágrimas será seguido por el gozo del jubileo. En todas las promesas de liberación temporal a Israel, los profetas con toda seguridad mantuvieron sus ojos en la liberación grande y eterna que Dios concederá a su pueblo, cuando todo Israel sea salvo y la plenitud de los gentiles sea traída.

Las autoridades que las Escrituras dan para esta afirmación son tan numerosas y evidentes, que es inútil que una teología fría y corrupta las niegue. Por lo tanto, esta gran trompeta, que llamó a los judíos de regreso a su santuario después de la invasión asiria y el cautiverio babilónico, era figurativa de la trompeta del evangelio o sonido de gozo, que se oirá en toda la tierra.