Isaías 28:1-29
1 ¡Ay de la corona de soberbia de los borrachos de Efraín y de la flor marchita de la hermosura de su gloria, que está sobre la cabeza de los que se glorían de la abundanciac, de los aturdidos por el vino!
2 He aquí que viene de parte del SEÑOR alguien que es fuerte y poderoso. Derriba a tierra con fuerza, como tormenta de granizo y tempestad destructora, como tormenta de recias aguas que inundan.
3 Con los pies será pisoteada la corona de soberbia de los borrachos de Efraín.
4 Y la flor marchita de la hermosura de su gloria, que está sobre la cabeza de los que se glorían de la abundanciac, será como la fruta temprana, antes del verano, la cual cuando alguien la ve, se la traga tan pronto como la tiene en su mano.
5 En aquel día el SEÑOR de los Ejércitos será corona de hermosura y diadema de gloria para el remanente de su pueblo.
6 Él será espíritu de justicia para el que preside el juicio, y de valor para los que vuelven el ataque hasta las puertas de la ciudad.
7 Pero también estos han errado a causa del vino, y han divagado a causa del licor. El sacerdote y el profeta han errado a causa del licor; han sido confundidos a causa del vino. Han divagado a causa del licor; han errado en su visión y han titubeado en sus decisiones.
8 Todas las mesas están llenas de vómito repugnante, hasta no quedar lugar limpio.
9 Dicen: “¿A quién enseñará conocimiento, o a quién hará entender el mensaje? ¿A los que recién han sido destetados? ¿A los que recién han sido quitados de los pechos?
10 Porque mandato tras mandato, mandato tras mandato; línea tras línea, línea tras línea; un poquito allí, un poquito allí…”.
11 ¡Ciertamente, con balbuceo de labios y en otro idioma hablará Dios a este pueblo!
12 A ellos había dicho: “Este es el reposo; den reposo al cansado. Este es el lugar de descanso”. Pero ellos no quisieron escuchar.
13 Por lo cual, la palabra del SEÑOR para ellos será: “Mandato tras mandato, mandato tras mandato; línea tras línea, línea tras línea; un poquito allí, un poquito allí; para que vayan y caigan de espaldas y sean quebrantados, atrapados y apresados”.
14 Así que, oh escarnecedores que gobiernan este pueblo en Jerusalén, escuchen la palabra del SEÑOR.
15 Porque han dicho: “Hemos realizado un pacto con la muerte; con el Seol hemos hecho un convenio. Cuando pase el torrente arrollador, no llegará a nosotros; porque hemos puesto al engaño como nuestro refugio, y en la mentira nos hemos escondido”.
16 Por tanto, así ha dicho el SEÑOR Dios: “He aquí que yo pongo como cimiento en Sion una piedra, una piedra probada. Una preciosa piedra angular es puesta como cimiento. El que crea no se apresure.
17 Pondré el derecho por cordel y la justicia por plomada. El granizo barrerá el refugio del engaño, y las aguas inundarán su escondrijo.
18 Entonces su pacto con la muerte será anulado, y su convenio con el Seol no prevalecerá. Cuando pase el torrente arrollador serán aplastados por él.
19 Cada vez que pase, los arrebatará; porque pasará mañana tras mañana, de día y de noche. Entonces entender el mensaje solo traerá terror”.
20 La cama es demasiado corta para estirarse sobre ella, y la manta es demasiado estrecha para envolverse en ella.
21 Porque el SEÑOR se levantará como en el monte Perazim, y se enardecerá como en el valle de Gabaón, para hacer su obra, su rara obra; para hacer su trabajo, su extraño trabajo.
22 Ahora pues, no sigan haciendo escarnio, para que no se aprieten más sus ataduras. Porque he oído, de parte del SEÑOR Dios de los Ejércitos, que sobre toda la tierra ha sido decretada la destrucción.
23 Estén atentos y escuchen mi voz; presten atención y escuchen mi dicho:
24 ¿Acaso para sembrar el labrador solo ara, rompe y deshace los terrones de tierra durante todo el día?
25 Después de haber emparejado la superficie, ¿no esparce el eneldo, arroja el comino y pone el trigo en franjas, la cebada en su lugar y el centeno en el borde?
26 Su Dios le enseña y lo instruye en cuanto a lo que es correcto:
27 que el eneldo no se trilla con el trillo ni sobre el comino se hace rodar la rueda de la carreta; sino que el eneldo se golpea con un palo y el comino con una vara.
28 Por cierto, no se muele el grano indefinidamente ni se lo trilla sin fin. Pero haciendo pasar la rueda de la carreta, lo esparce y no lo tritura.
29 También esto procede del SEÑOR de los Ejércitos, maravilloso en designios y grande en logros.
Isaías 28:1 . La corona del orgullo. Sebaste, la antigua Samaria, está situada en un monte largo de figura ovalada, que tiene primero un valle fructífero y luego un círculo de colinas que lo rodean. Maundrell, pág. 58. La ciudad está hermosamente situada en la cima de una colina redonda, rodeada inmediatamente por un rico valle, y un círculo de otras colinas más allá, lo que sugirió por primera vez la idea de una coronilla, o corona de flores, que llevaban en la cabeza en ocasiones de festividad. Esto expresaba “una corona de orgullo” y la flor marchita de los borrachos. Ver Sab 11: 7-8.
Isaías 28:4 . La fruta apresurada antes del verano. Tan pronto como el boccore o higo temprano se acerca a la perfección, a mediados o finales de junio, que el kermez o higo de verano comienza a formarse, aunque rara vez madura hasta agosto: tiempo en el que el mismo árbol arroja con frecuencia un tercera cosecha, o la fig de invierno. Los viajes de Shaw, pág. 370. Oseas 9:10 .
Isaías 28:11 . Otra lengua. Al ver que se habían burlado de los profetas, el Señor les hablaría por medio de los sátrapas de Caldea y los enviaría a la servidumbre.
Isaías 28:16 . No se apresure, como ocurre cuando una ciudad es asaltada. Cuando los Escipiones revelaron su comisión de destruir Cartago, la gente corrió por las calles llorando a sus dioses, gritando y rasgándose el pelo. No es así con el creyente: bajo todas las calamidades, y en la perspectiva de la muerte, está tranquilo por dentro, confiado en que Dios está haciendo su propia obra.
Isaías 28:17 . Juicio también pondré en la línea. Este hebraísmo se comprende mejor con los textos correspondientes. “Habló Jehová por medio de sus siervos los profetas, diciendo: Por cuanto Manasés ha cometido estas abominaciones, extenderé sobre Jerusalén el cordel de Samaria y la plomada de la casa de Acab; y limpiaré a Jerusalén de sus habitantes, como se limpia un plato.
” 2 Reyes 21:10 . El profeta Jeremías vivió para ver el cordel de medir extendido sobre Jerusalén, como sobre Samaria. Lamentaciones 2:8 ; Amós 8:7 .
El granizo barrerá el refugio de la mentira. La elevación del monte Líbano ocasionó terribles tormentas de granizo en tierra santa, mientras que las nieves derretidas de esa montaña hicieron que el Jordán desbordara sus orillas en Pascua y ahogara los escondites de las llanuras. Tal también debería ser el flagelo desbordante de la invasión caldea. Zacarías 1:5 .
Isaías 28:27 . Un instrumento de trilla. Según lo que han sugerido algunos críticos antiguos y viajeros modernos, este instrumento parece haber consistido en dos ruedas, unidas por muchísimas barras pequeñas, de seis u ocho pies de largo, que se extienden de una circunferencia a la otra. Por lo tanto, a medida que los bueyes avanzaban y retrocedían por la era, apretaba rápidamente el maíz.
La rueda de carro parece ser un instrumento con barras de hierro afiladas, que a la vez trilla el maíz y corta la paja para el ganado. El bastón o mayal y la vara se usaban, según Jerónimo, para infirmiora semina, las clases de grano pequeño o tierno. Harmer.
REFLEXIONES.
Este capítulo comienza con un ay de los borrachos de Efraín. ¡Qué escenas de idolatría, de fiestas lascivas, música fascinante y horrible intemperancia se presentaron a la mente del profeta! Cuando se abandona el culto puro de Dios, los hombres pronto ahogan la voz de la conciencia en vino y sofocan los dictados suaves y más puros de la razón por principios infieles. Así reina el vicio y los modales toman un molde correspondiente.
Pero así como los bueyes fueron coronados con guirnaldas antes de ser sacrificados, así el borracho de Samaria tuvo una alegría tonta por un momento ante el ejército asirio, cuando una tempestad devastadora arrasó sus torres con el suelo.
Cuando los laureles de Samaria se desvanecieron, el Señor se convirtió en una corona de hermosura y una diadema gloriosa para su pueblo en Jerusalén. Su Sion elegida fue protegida, mientras que su rival quedó desolada. El Señor dio un espíritu para guiar al que tenía sabiduría, mientras que otros estaban encaprichados por errar. Así un hombre y una nación deben estar en pie, mientras que el Señor es su consejero y su poder.
Pero incluso estas esperanzas se vieron frustradas en gran medida por el vino; sí, por el vino los profetas erraron en visión, y los sacerdotes en juicio. Sus fiestas y cenas públicas condujeron a excesos que no se pueden nombrar: y cuando la borrachera infecta a los primeros personajes tanto en la iglesia como en el estado, lo que se puede esperar sino una copa de embriaguez del Señor. ¿Y quién puede leer estos tristes presagios de la caída de Israel y no asociar la idea de aprehensión para su propio condado? Confieso francamente, aunque desearía desterrar el pensamiento, la recurrencia del miedo se interpone constantemente.
Cuando contemplo a gran escala el esplendor, los crímenes y la ruina de los imperios, algo dice en el fondo de mi corazón, ¡oh Londres Londres, tu día! ... Ah, me detengo antes de haber dicho demasiado, o imprudentemente imprudente en cosas secretas que pertenecen sólo a Dios. Como Israel, tenemos línea sobre línea, y precepto sobre precepto; sin embargo, seguimos sin conocer a Dios y estamos enamorados de un refugio de mentiras y una seguridad fatal.
Soñamos con adquirir fortunas, engrandecer a nuestras familias y vivir eternamente para disfrutar de nuestras riquezas. Nos jactamos de que no hay miedo a morir, y no hay realidad en la doctrina del castigo futuro, porque con la muerte tenemos un acuerdo. Esta seguridad fatal está próxima a la destrucción, la última señal del descontento de Dios con un pueblo culpable.
Pero cuando el azote desbordante atraviesa la tierra, Dios proporciona refugio a su rebaño. He aquí que yo pongo en Sion por cimiento, piedra, piedra probada, etc. Esta roca es el Mesías, porque el nombre del Señor es una torre fuerte; los justos corren hacia ella y quedan a salvo. Su ciudad en la tierra era una figura de la Jerusalén de arriba, que es la madre de todos nosotros.
Esta roca es una piedra probada y un cimiento seguro. Los patriarcas y profetas han confiado en él, y no fueron confundidos: el que cree en él implícitamente, no se apresure. Esto puede ejemplificarse en Isaías. Cuando toda Jerusalén se desmayaba de miedo a causa de los asirios, él estaba componiendo tranquilamente un cántico de triunfo sobre ellos: cap. 25. En este refugio glorioso, los santos se refugiarán y verán con calma cómo Dios anulará la alianza que los borrachos y los infieles se jactan de haber hecho con la muerte.
Vuelve a este glorioso descanso y santo refugio, oh alma mía. Este firme fundamento no cederá como las arenosas esperanzas de los hombres. Nunca fue sacudido todavía, aunque asaltado por las puertas del infierno; pero sacude y remueve a todas las naciones. Todos los rebeldes que la han asaltado obstinadamente han perecido en su locura.
Se eleva por piedras vivas a la gloria y la perfección. Los profetas y apóstoles son sus cimientos secundarios, todas gemas de exquisita belleza y de gran valor. Sí, todos los creyentes son piedras vivas de este templo viviente. Es un templo católico, y muchas naciones subirán allí para adorar. En una palabra, nunca se moverá, siendo la gloria de toda la tierra. ¡Qué alegría estar sobre los cimientos correctos y protegido bajo las alas de Jehová! Extiende sus brazos circundantes, no de muros y torres, sino de fuerza todopoderosa y amor eterno por los santos.
Aquí, oh alma mía, mirarás desde las ventanas y las elevadas torres de tu Sion, a los hombres que se jactaban de ser más sabios de lo que está escrito, y que te llamaron necio por tu fe. Tenían mil planes de seguridad, pero no en el Señor. Tenían mil refugios, pero no en tu Sión. Ahora los ves tendidos en una cama demasiado corta y cubriéndose con una manta demasiado estrecha. Ahora ha llegado el granizo y no tienen refugio. Ahora llega el diluvio asirio y ellos son arrastrados por el diluvio.