Isaías 38:1-22

Isaías 38:1 . Pon tu casa en orden, porque morirás y no vivirás. Esta carga del Señor colocó al profeta en una situación crítica. Dios vio que nada más suave que este golpe severo y tremendo haría recordar la mente real y provocaría esos hermosos sentimientos de arrepentimiento que siguen en el salmo subsiguiente.

Pero la vida del profeta también habría estado en peligro, si no hubiera sido por la recesión de la sombra solar en el cuadrante de Acaz, teniendo como falso profeta aterrorizado y engañado a su soberano, y dado una falsedad a la nación.

Isaías 38:2 . Hacia la pared. O para ocultar sus lágrimas, o más bien para mirar hacia el templo.

Isaías 38:6 . Te libraré de la mano del rey de Asiria. Por supuesto, esta enfermedad sucedió después de que los asirios hubieran huido.

Isaías 38:8 . El sol volvió diez grados en el dial de Acaz. El caldeo lee diez horas, pero casi todas las versiones diez pasos; y aunque ignoramos la construcción de esta esfera, sin duda era correcta, su gnomen o estilo indicaba en los escalones del palacio la hora o las horas del día. Los antiguos dividieron el día y la noche en cuatro partes, como aprendemos de Mateo 20:3 ; llamándolos la hora tercera, sexta y novena; por lo tanto, tenían diales con los que se medía el tiempo.

Todos los autores están de acuerdo en que los diales fueron inventados por los caldeos, sin embargo, de una forma u otra deben haber sido coherentes con las labores del hombre, Job 7:2 . Las esferas de Grecia y de la India se encuentran todas de pie sobre pedestales o son de estructura mural. Aunque Jerónimo representa el dial de Acaz colocado en una escalera, se cree que fue construido de otra manera.

Sea lo que sea la forma, el gnomen estaba paralelo a los polos de la tierra. Las líneas marcadas en el plano son lo que el texto llama grados; pero si esas líneas eran tres a la hora, como en la India, o cuatro como con nosotros, no tenemos certeza.

¿Cómo se efectuó este retroceso de la sombra solar en la esfera? Nuestros teólogos racionales dicen, por una desviación de la sombra del sol. Eso ciertamente podría haber convencido a los sacerdotes en el templo; pero, ¿cómo podría convencer al pueblo de que Isaías era un verdadero profeta? El fenómeno parece haberse observado en Caldea, así como en Judea, lo que indujo al rey de Babilonia a enviar una embajada para felicitar a Ezequías por su recuperación.

El evento también se registró en Heliópolis en Egipto, donde todas las personas fueron llamadas astrónomos. Los sacerdotes aseguraron a Herodoto “que desde la época de su primer rey, hasta la destrucción del ejército de Senaquerib, el sol había cambiado cuatro veces de este a oeste; que había subido dos veces donde ahora se pone, y que se había puesto dos veces donde lo vemos subir a diario ". Euterpe, cap. 142. También se agrega que estos fenómenos no han producido ningún cambio, en el Nilo, en la nación o en los asuntos de Egipto.

Si no hubiera sido por este estupendo milagro, el retroceso de la sombra del sol, Isaías habría sido denunciado como un falso profeta, que presuntuosamente había afligido tanto al rey como al pueblo; pero la providencia se encargó de sellar la predicción divina. Y seguramente es de alguna ayuda para nuestra fe, ver los hechos de la historia sagrada confirmados por el testimonio pagano; tampoco parece que ningún autor de renombre haya negado la exactitud de la afirmación anterior, aunque algunos han sonreído ante la cronología egipcia que se remonta a once mil años. Véase también la nota sobre Josué 10 .

Isaías 38:10 . En el corte de mis días, teniendo entonces cuarenta años. La palabra se usa para tejedores, quienes “cortan” una pieza y luego proceden a trabajar el resto de su urdimbre o cadena, como se repite en Isaías 38:12 . También habría sido el corte de su casa, Manasés no nació hasta el tercer año después de la enfermedad del rey.

Isaías 38:11 . No veré al Señor. No iré a agradecerle en su templo por mi recuperación, ni lo alabaré por la victoria sobre los asirios al disfrutar de sus frutos. Muchos piensan que esta enfermedad ocurrió mientras Senaquerib luchaba en Egipto.

Isaías 38:17 . Has echado todos mis pecados a tus espaldas. Una frase del mismo significado aparece en la Sabiduría de Salomón, 11:23. "Miras hacia otro lado, y no miras los pecados de los hombres para que se arrepientan". Æsop nos ha dado la fábula de un griego, que puso todas sus faltas en un extremo de una billetera y las de su vecino en el otro. Desafortunadamente, tiró el final con sus propias faltas a la espalda, y llevó a sus vecinos antes.

REFLEXIONES.

Ezequías reformó su reino de idolatría y restauró la adoración del Señor, pero no limpió su corazón de la vanidad. Caminó con Dios con un corazón tan perfecto que no perdonó a la serpiente de bronce cuando se convirtió en ocasión de pecado; y, sin embargo, conservó ciertos ídolos en su propio pecho. Después de la destrucción de los asirios, colocó con orgullo sus armaduras en los arsenales de David y exhibió los estandartes de las naciones, no tomados por su propia espada, en el santuario de Dios.

Las riquezas y el botín los depositó en sus tesoros, que aumentaron considerablemente con los regalos de los reyes y embajadores que abarrotaron su corte y su templo. Así sus favores fueron grandes y muy superiores a todos los reyes de la tierra; pero no volvió a rendir al Señor. No poseía el excelente espíritu de su Sire, quien dijo: ¿Qué pagaré al Señor por todos sus beneficios? De ahí que aprendamos una lección muy instructiva, que cuando Dios ha levantado a un hombre de la pobreza y la aflicción, y lo ha cargado de prosperidad, para que sea olvidadizo y menos piadoso, es muy provocador a sus ojos.

También podemos señalar que la propensión de la naturaleza humana a la vanidad es tal que hace necesario que el Señor pruebe grandemente a aquellos a quienes honra grandemente. Así fue con los patriarcas, con los profetas y con los apóstoles; y así debe ser siempre en la sabia administración de la providencia.

Ezequías fue herido por una enfermedad mortal en medio de sus años, cuando era padre de la iglesia y el gozo de su reino. Así sucede a diario que muchos hombres buenos, en la flor de la vida y en la crisis de su mayor utilidad para sus familias y el público, son detenidos por la aflicción y la muerte. Puede que el Señor vea algunas trampas peligrosas ante ellos, y la muerte es infinitamente preferible al pecado. Y si no, llevar el corazón y los afectos de un hombre al cielo es más que cualquier servicio temporal que pueda hacer en salud.

Cuando Isaías se acercó a su afligido soberano, no fue para consolarlo, sino para santificar su alma. Se le encargó que dijera: Pon tu casa en orden; Pon tu corazón y tu reino en orden, porque morirás, y no vivirás. Oh, el lenguaje no es capaz de describir la situación de un profesor descuidado, cuando de repente se ve presa de la aflicción y es llevado a las puertas de la eternidad, sin ninguna prueba de su adopción; pero al contrario, un corazón que le reprocha por atesorar riquezas, mientras su alma era estéril, fría y pobre.

Ha luchado arduamente para superar a sus vecinos en riquezas, pero ha perdido de vista, demasiado perdido de vista, la corona inmarcesible de vida y gloria. Los ministros no deben, como Drelincourt, consolar a estos hombres contra el miedo a la muerte hasta que primero los hayan santificado. En su prosperidad no han vuelto a rendir al Señor, por bondad hacia los pobres y el apoyo adecuado del ministerio cristiano, sino que han desperdiciado mucho en establecimientos domésticos y viajes de placer. Han aumentado el espíritu del mundo, en lugar de aumentar la piedad y el temor del Señor. Por tanto, la Providencia está obligada a santificarlos con la vara.

Ezequías resucitó de la muerte en respuesta a una oración, muy piadosamente comprometió sus sentimientos por escrito, para que no pudiera volver a olvidar, como lo había hecho parcialmente con respecto a los asirios. Se culpa a sí mismo por desesperarse, aunque su aflicción fue muy pesada. Pinta todas las escenas de su sufrimiento con sentimientos delicados, para poder repetirlas en cánticos devocionales. Particularmente agradece a Dios por sanar su alma, así como su cuerpo, quitando la amargura de su mente y negándose a mirar sus pecados, implicados en echarlos a sus espaldas.

Sus sentimientos también están finamente marcados, en lo que respecta a su buena intención futura. Los muertos no pueden alabar al Señor en su templo terrenal, por eso los vivos te alabarán; y este voto lo cumplió fielmente.