Isaías 41:1-29
1 “¡Guarden silencio ante mí, oh costas; y renueven fuerzas las naciones! Acérquense y entonces hablen. Acerquémonos juntos para juicio.
2 ¿Quién despertó del oriente al que para justicia convocó ante sus pies? Entregará delante de él las naciones, de modo que tenga dominio sobre los reyes. Los convertirá en polvo con su espada; y con su arco, en paja arrebatada.
3 Los perseguirá y pasará en paz por una senda donde sus pies nunca habían caminado.
4 ¿Quién ha hecho y realizado esto, llamando a las generaciones desde el principio? Yo el SEÑOR soy el primero, y yo mismo estoy con los últimos”.
5 Las costas han visto y temen. Los confines de la tierra tiemblan; se congregan y acuden.
6 Cada cual ayuda a su compañero y dice a su hermano: “¡Esfuérzate!”.
7 El escultor anima al platero, y el que alisa con martillo dice al que golpea en el yunque, con respecto a la soldadura: “¡Está bien!”. Luego lo afirma con clavos para que no se tambalee.
8 “Pero tú, oh Israel, eres mi siervo; tú, oh Jacob, a quien escogí, descendencia de Abraham mi amigo.
9 Yo te tomé de los extremos de la tierra, y de sus regiones más remotas te llamé diciéndote: ‘Tú eres mi siervo; yo te he escogido y no te he desechado.
10 No temas, porque yo estoy contigo. No tengas miedo, porque yo soy tu Dios. Te fortaleceré, y también te ayudaré. También te sustentaré con la diestra de mi justicia’.
11 He aquí que todos los que se enardecen contra ti serán avergonzados y afrentados; los que contienden contigo serán como nada, y perecerán.
12 Buscarás a los que contienden contigo, pero no los hallarás más. Aquellos que te hacen la guerra serán como nada, y como algo que no existe.
13 Porque yo, el SEÑOR, soy tu Dios que te toma fuertemente de tu mano derecha y te dice: ‘No temas; yo te ayudo’.
14 No temas, gusanito de Jacob; ustedes, los poquitos de Israel. Yo soy tu socorro, dice el SEÑOR, tu Redentor, el Santo de Israel.
15 He aquí que yo te he puesto como trillo, como rastrillo nuevo lleno de dientes. Trillarás los montes y los harás polvo; y a las colinas dejarás como tamo.
16 Los aventarás, y se los llevará el viento; el torbellino los esparcirá. Pero tú te regocijarás en el SEÑOR; te gloriarás en el Santo de Israel.
17 “Los pobres y los necesitados buscan agua, y no la hay; su lengua se reseca de sed. Pero yo, el SEÑOR, les responderé; yo, el Dios de Israel, no los abandonaré.
18 Sobre las cumbres áridas abriré ríos, y manantiales en medio de los valles. Convertiré el desierto en lagunas, y la tierra reseca en fuentes de agua.
19 Haré crecer en el desierto cedros, acacias, mirtos y olivos. Pondré en la región árida cipreses, olmos y abetos,
20 para que vean y conozcan; para que juntos reflexionen y entiendan que la mano del SEÑOR ha hecho esto, y que el Santo de Israel lo ha creado.
21 “Presenten su causa, dice el SEÑOR; expongan sus argumentos, dice el Rey de Jacob.
22 Que se acerquen y nos anuncien lo que ha de suceder. Declárennos las cosas que han sucedido desde el principio, y prestaremos atención. O hágannos oír de las cosas por venir, y sabremos su final.
23 “Dígannos lo que ha de venir después, para que sepamos que ustedes son dioses. Por lo menos, hagan el bien o el mal, para que nosotros tengamos miedo y también temamos.
24 He aquí que ustedes nada son, y sus obras no existen; el que los escoja es una abominación.
25 “Del norte desperté a uno, y vendrá; desde el lugar donde nace el sol, él invocará mi nombre. Y pisoteará a gobernantes como a lodo, como el alfarero pisa el barro.
26 ¿Quién lo anunció desde el principio, para que lo supiéramos? ¿Quién lo dijo de antemano, para que dijéramos: ‘Él tenía razón’? Ciertamente no hay quien lo diga ni quien lo anuncie. Tampoco hay quien oiga sus palabras.
27 He aquí que yo fui el primero que declaré estas cosas a Sion, y a Jerusalén le daré un portador de buenas nuevas”.
28 Miré, y no había ninguno. Entre ellos no había consejeros a quienes les preguntara para que me dieran respuesta.
29 He aquí que todos son iniquidad, y la obra de ellos nada es. Viento y vanidad son sus imágenes de fundición.
Isaías 41:1 . Guarda silencio ante mí, oh islas. Los comentaristas aquí nos remiten al tiempo del nacimiento de nuestro Salvador, porque las islas de Chittim designan el poder romano. En la época de Augusto, el templo de Jano fue cerrado por tercera vez, en conmemoración de la paz en todo el mundo, y cuando ya no se oyeron los tormentosos gritos de guerra.
Así, cuando llegó el cumplimiento del tiempo, la providencia preparó el camino, mediante la paz y la concordia, para el advenimiento del Salvador. Los médicos cristianos parecen estar de acuerdo en que Janus y Noah son la misma persona. La tradición italiana es constante, que reinó en Italia, porque todas las naciones están lo suficientemente dispuestas a reclamar parentesco con un dios. Construyeron un templo a su memoria; y en la adoración de sus dioses, se invocó por primera vez el nombre de Jano.
Júpiter le enseñó el camino y la manera de vivir, que antes de su tiempo había sido beligerante y salvaje, pero ahora se volvió apacible, inocente y social. Los poetas llaman a esto la edad de oro. Los versos de Vola hablan de esos días prístinos de la misma manera, como se cita en Éxodo 4:2 .
Mientras Noé enseñaba astronomía al nuevo mundo, los poetas lo nombran gobernante de los cuerpos celestes y le dan su nombre al primer mes del año. Su estatua fue construida con una doble cara, mirando a la vez tanto al viejo como al nuevo mundo. Ovidio se dirige a él con estas palabras. “¿Quién me explicará tu naturaleza, oh Jano, y los atributos de tu doble frente? Porque los dioses de Grecia no se parecen a ti: una deidad peculiar entre los reunidos en la alta Olimpiada. Enséñame acerca de ti mismo, y di por qué ves a la vez tanto por delante como por detrás ".
Quem tamen esse Deum te dicam, Jane biformis?
Nam tibi par nuilum Græcia numen habet. Ede simul causam, cur de cœlestibus unus, Sitque quod à tergo, sitque quod ante vides. FASTORUM, lib. 1. Ed. París, 1804.
Isaías 41:2 . Un hombre justo del oriente. Los judíos dicen que este es Abraham; pero esta construcción no concuerda con las guerras y conquistas universales aquí mencionadas, se entienden las palabras de Ciro, como en el cap. 44, 45. Él fue quien condujo a las naciones como rastrojo; y en una carrera de conquistas, donde sus pies nunca antes habían ido. Se le llama "un hombre justo", porque fue el ministro de justicia de Dios en Babilonia, y porque restauró a los judíos, así como a otras naciones, a su propia tierra.
Isaías 41:7 . Entonces el carpintero animó al orfebre. Ver otras sátiras en Isaías 40:18 ; Isaías 44:9 ; Salmo 115 .
Isaías 41:23 . Muéstrame las cosas que están por venir. Aquí hay un desafío a la verdad de la profecía, y un desafío dado a todos los ídolos. Aquí hay una declaración de que solo Dios conoce los eventos del futuro; sí, todas las contingencias que dependen de la voluntad del hombre. El testimonio de la verdad de todas las predicciones es la Divinidad.
Él es el único que tiene el poder de contemplar el futuro y, desde la eternidad, de mirar a través de todas las nubes, en toda la extensa cadena de causas y consecuencias. Ninguna criatura ha tenido ni puede tener este poder. Aquí se justifican las palabras de los santos profetas, y todos los ídolos y todos los oráculos mentirosos están cubiertos de vergüenza eterna.
El profeta aquí trata a los oráculos paganos con desprecio; pero ese desprecio admite su existencia en su propia época; y esa existencia era tan amplia como el mundo gentil. Los caldeos, los egipcios, los griegos y los druidas, en todos los países, consultaron a sus dioses.
En 1711 se imprimió en París una colección de cartas de misioneros en la India. Entre ellos se encuentra uno del venerable padre Bouchet al padre Baltus. Afirma “que los demonios todavía daban oráculos, no de la boca de las estatuas, sino de los hombres; y de una manera que no podría proceder de los artificios de los sacerdotes. Pero que con respecto a los acontecimientos futuros, sus oráculos eran ambiguos y, a menudo, falsos; porque esas cosas que los demonios sólo podían saber mediante conjeturas ".
Si no creemos en los oráculos de los templos paganos, no creemos en el testimonio de los historiadores gentiles más acreditados y de muchos padres cristianos. Herodoto, un historiador juicioso, menciona muchos casos y, a veces, nombra engaños. La derrota de Perseo, rey de Macedonia, se conoció en Roma el cuarto día. La batalla ganada por cinco mil croatas, se conoció en el Peloponeso el mismo día.
La derrota del Tarquino, cerca del lago Regilla, fue publicada casi instantáneamente por dos jóvenes en Roma. Plutarco relata estos en su vida de Paul Emilius: p. 547. Aún así, las palabras de nuestro profeta son correctas, ningún demonio hablado por el sacerdote o la pitonisa podría predecir el futuro.
REFLEXIONES.
La iglesia en Judea debe haber estado muy deprimida al escuchar a este eminente profeta declarar que toda la gloria jactanciosa de Israel debería ir al cautiverio. Previó que después de todas las luchas y trabajos de los santos profetas, los falsos profetas serían los predicadores favoritos de los gobernantes de Judá, y que los dioses de Jerusalén serían tan numerosos como sus calles. Por lo tanto, el discurso que sigue debe considerarse como una copa de fuerte consuelo entregada a los santos bajo los aspectos desesperados de su país, mientras que el cuerpo de la nación estaba enfermo de todos los vicios del mundo gentil.
A continuación, el profeta procede a satirizar el oficio de hacer dioses; el jadeo del carpintero a cada golpe fuerte, los sudores y los calores derretidos en las fundiciones, los golpes del martillo y la voz alegre por fin ¡Está listo para sodar! Ah, raza sucia y llena de hollín; vil como eres, y brutal también, debe requerir los fuertes encantos de una consagración y libaciones generosas de vino, para inducirlo a doblar la rodilla ante los ídolos que tanto te cuestan fatiga. El Todopoderoso, por lo tanto, vio que era preferible que su verdadero pueblo sufriera trabajos forzados en Babilonia que soportar los insultos de la apostasía en Judea.
Cuando llega el momento de la visitación de naciones, el Señor encierra a su iglesia en los círculos más recónditos de su providencia. Sí, en medio de las tormentas de la guerra se oye la voz del Capitán: "Pero tú, Israel, mi siervo eres, Jacob, a quien he elegido, la simiente de Abraham mi amigo". Nunca olvidaré mi pacto con tus padres ni con sus hijos. Aunque se aparten los montes y los imperios sean quitados, mi bondad no se apartará de ti: Isaías 54:10 .
No temas, no mires a nadie más que a mí; porque yo estoy contigo. Seré pobre en tu pobreza y compartiré tu cautiverio. Mi gloria será vista por el río Quebar. Ezequiel 1:3 . Te fortaleceré para el trabajo y para la guerra con todos tus enemigos. Sí, te ayudaré y vendré oportunamente en tu ayuda en el día de la angustia. No temáis; todavía sois los herederos de la gracia y la gloria. “Tu descendencia heredará los gentiles”. Te sostendré con mi brazo, en todos los agotadores años de tu peregrinaje. No te dejaré hasta que haya cumplido todo lo que le juré a Abraham.
Otra vez digo: No temas, gusano Jacob, aunque el enemigo en los años de tu aflicción te pisotee. Cuando el pobre y el necesitado buscan agua en los desiertos arenosos, y no la hay; cuando clamen a mí, no perecerán como los malvados. Abriré para ellos ríos en los lugares secos, y manantiales en los valles, y prepararé estanques en la tierra reseca. Alégrate, oh Sion, sobrevivirás para ver el mundo como el jardín del Edén, y todos tus enemigos debajo de tus pies. El ejército invasor del norte vendrá solo para quemar la paja, mientras que mis santificados recogerán el trigo en mi granero.
En medio de todas las dificultades y angustias de la vida, animémonos de las promesas de Dios, especialmente la de Isaías 41:10 . No temas, porque yo estoy contigo; no desmayes, porque yo soy tu Dios. Te fortaleceré, sí, te sostendré. Sin duda sabemos que esta promesa ha brindado apoyo y consuelo a muchas almas en las circunstancias más afligidas, e incluso en los momentos de agonía.
¡Qué bello y tierno lenguaje es el de un padre indulgente que enseña a un niño a andar! Quien nos abandone, Dios estará con nosotros. Cualesquiera sean las dificultades que nos rodean, él nos fortalecerá; cualquier enemigo que nos ataque, él nos ayudará. Cuando esté desmayado, temblando y a punto de hundirse, él nos sostendrá con la diestra de su justicia. Aunque seamos débiles como gusanos y despreciados como ellos, nuestro Redentor, el Santo de Israel, nos ayudará. Esperemos, pues, en el Señor, tengamos ánimo, y él fortalecerá nuestros corazones.
Aprendamos la vanidad de los ídolos y evitemos la idolatría. Mira qué cosas ignorantes e impotentes son todos los dioses, excepto JEHOVÁ. Reverenciamos al que revela secretos, predice lo que vendrá, hace el bien y permite el mal; y quien nos da en sus obras, su providencia y su palabra, mil pruebas de que él es el Dios verdadero y el Rey eterno. Por tanto, amados míos, huyamos de la idolatría.
Adoramos al Señor nuestro Dios con veneración y afecto adecuados a su grandeza, poder y conocimiento, y hagamos de él nuestra esperanza y nuestra confianza; porque él es el galardonador de todos los que lo buscan.