Comentario bíblico de Sutcliffe
Isaías 47:1-15
Isaías 47:2 . Coge las piedras de molino y muele la harina. Preparar el pan semanal, como era costumbre antiguamente, trabajo que realizaban los sirvientes con molinos de mano.
Isaías 47:4 . Nuestro Redentor, el Señor de los ejércitos. El que nos redimió de Egipto, nos redimirá de Babilonia con los persas y arrojará el yugo de servidumbre sobre nuestros opresores.
Isaías 47:7 . Tú dijiste que seré una dama para siempre. Oh, virgen, ¿cómo podrías soñar con esto, viendo que cada ciudad al alcance de tu amplio imperio ha sido asaltada y violada por tus ejércitos invasores? ¿Visitará el Señor otras ciudades metropolitanas por sus pecados, y nunca te visitará a ti por la sangre de todas las naciones?
Isaías 47:9 . Estas dos cosas te vendrán en un día, la pérdida de los hijos y la viudez. Esto se cumplió en parte por la forma repentina en que Ciro irrumpió en Babilonia. Pero unos veinte años después, cuando los caldeos habían cogido un poco de fuerza, aprovechando la ausencia de los reyes persas, se rebelaron; y al ser asediado de cerca por Darío, cuando las provisiones escasearon, se acordó en consejo que todo hombre debería irse a casa y matar a todas sus esposas, con la excepción de una, y a todas las demás personas que no pudieran ser útiles para defender el ciudad.
Así que en una noche quedaron viudos. A partir de ese momento, Babilonia fue abandonada gradualmente y la ciudad de Seleucia se elevó en grandeza. Bagdad está construido sobre las ruinas de Seleucia, en la confluencia del Éufrates y el Tigris por el canal.
Isaías 47:10 . En tu maldad has confiado. Babilonia, como la mayoría de las otras naciones, fue muy religiosa en tiempos de angustia. Ella huyó a sus hechiceros y observadores de estrellas en busca de consejo y consuelo. Todos le prometieron liberación y alivio, y duplicaron su desdicha con el engaño.
Isaías 47:13 . Estás cansado de la multitud de tus consejos. La confusión de los oráculos caldaicos aumentó enormemente su angustia mental. El cielo enloqueció a sus adivinos.
REFLEXIONES.
Isaías había censurado severamente a las mujeres vanidosas y altivas de Sion, cap. 3:32 .; y ahora se le ordenó censurar con igual severidad a las delicadas mujeres de Babilonia. En efecto, se dirige a ellos en un lenguaje de la sátira más aguda que pueda componerse. Él llama a Babilonia una virgen, que fue en las idolatrías la madre de las rameras. Se habían sentado en sofás y tronos; ahora deben llorar por sus muertos, sentados en la tierra fría.
Habían sido crueles con las mujeres cautivas de Israel y no hacían distinción entre ancianos y jóvenes; ahora sus delicadas manos deben agarrar los molinos de mano y moler el maíz para sus señores persas. Se permitieron vestidos magníficos; ahora deben ir al cautiverio casi desnudos, y vadear ríos con sus tiernos pies. Habían sido adictos a los placeres nocturnos, habían vivido descuidadamente y los hechiceros los consolaban; habían confiado en su maldad, y dijeron: Nadie ve.
Por tanto, la ira del cielo ardió contra ellos hasta el último extremo; y el Señor no los recibiría como a alguien que pudiera ser ablandado por sus lágrimas, sino como a un Dios vengador. En una noche les sobrevendrá la pérdida de los hijos y la viudez. Ciro tomó la ciudad de noche; ya pesar de su famosa humanidad, hubo una carnicería espantosa; dieron muerte a todo lo que encontraron en las calles.
Pero los malvados, indultados por un momento, demostraron ser indignos de la vida. Los altivos babilonios pronto se rebelaron contra Darío; y presionado por un doloroso asedio para resistir hasta el último extremo, todo hombre que tenía más de una esposa, escogía a la mujer que más amaba y estrangulaba a todas las demás, para que los inútiles no agotaran las provisiones. ¡Qué golpe a la poligamia! Pero qué sorprendente finalización de la profecía; y qué contraste entre los que confían en el Señor y los que confían en los adivinos y las esperanzas terrenales.
¿Y eran las mujeres de Babilonia más vanidosas y afeminadas, más seguras y corruptas que las elegantes damas de nuestro tiempo? ¿Estaban más dispuestos a vestirse y a disfrutar de entretenimientos y placeres nocturnos? En este reverso de la vida, desde la cima del orgullo babilónico hasta la escoria de la miseria, tenemos un espejo muy instructivo para la edad moderna, y para los círculos de moda de la sociedad en particular. Feliz es esa alma, verdaderamente dispuesta a la reforma y a aprender sabiduría del consejo divino.