Isaías 55:1-13

Isaías 55:12 . Los montes y las colinas se romperán delante de ti en cánticos. Virgil tiene ideas similares. Égloga 5:62 .

Ipsi laetitia voces ad sidera jactant Intonsi montes; ipsæ jam carmina rupes, Ipsa sonant arbusta.

Es decir, las montañas sin esquilar, exaltadas de alegría, elevan sus voces a las estrellas; sí, las rocas y las arboledas resuenan con canciones. Tanto los poetas como los profetas cantaron la gloria de los últimos días.

REFLEXIONES.

Las aguas que fluían del Gihón, los ríos de vino y leche, que comprenden todas las demás bendiciones de la providencia, se aducen aquí de nuevo copiosamente para expresar las más ricas bendiciones del evangelio. Las misericordias temporales no se pueden obtener sin trabajo o dinero, excepto cuando los reyes dan un regalo real. Pero aquí el santuario de Dios está lleno; la fiesta es abundante y la vendimia se desborda. La paz brota del umbral de la casa del Señor, y la justicia cae de sus manos generosas.

Los personajes invitados son los que tienen hambre y sed, los que no tienen dinero y los peores de los malvados que abandonan sus pensamientos y caminos. Entonces, oh alma mía, estás incluido de la manera más expresa. Ven, pues, a las aguas que brotan de Cristo la roca, y a la cena de las bodas del Cordero. Come y bebe en abundancia, y satisface todos tus deseos con la grosura de su casa.

No solo se invita a los pecadores, sino que también se les advierte del peligro de retrasos. ¿Por qué gastan el dinero en lo que no es pan, y su trabajo en lo que no sacia? Los placeres, las riquezas, los honores son insatisfactorios; no son más que opiáceos por el momento, que dejan atrás tanto el estupor como las picaduras. Las alegrías pasajeras y la dicha sensual son demasiado mezquinas y escasas para satisfacer los vastos deseos de un espíritu inmortal, que suspira por un bien inmortal y lo busca erróneamente en las vanidades y placeres de la vida presente.

Dios promete renovar con Israel su pacto eterno, que hizo con Abraham en la simiente prometida, y que renovó con David. Génesis 12:3 ; Salmo 89 . Aquí se menciona el nombre de David, porque era un tipo de Cristo; y porque sus hijos estaban a punto de perder la corona y ser tributarios de reyes extranjeros.

Sin embargo, las misericordias de Dios son seguras, todas confirmadas en Cristo, que es príncipe de los reyes de la tierra y capitán de nuestra salvación. Por lo tanto, seguramente hacemos lo correcto al exponer esta profecía de felicidad evangélica, porque el pacto nuevo o eterno en todas partes se refiere a Cristo.

Para abrazar verdaderamente las promesas y la gracia de Dios, aquí se ordena el arrepentimiento. Buscad al Señor mientras pueda ser hallado. El arrepentimiento, que salvó a Nínive, a menudo salvó a Jerusalén, y habría hecho que, como dice nuestro Salvador de Sodoma, permaneciera hasta el día de hoy. Pero hay una crisis, una crisis terrible en los pecados de los hombres y de las naciones, cuando Dios no será encontrado. Ezequiel 14 .

Para una mayor ilustración de este texto, remito al lector a tres Sermones de Saurin, sobre el retraso del arrepentimiento, que he traducido del francés; porque creo que los discursos más juiciosos y cálidos para los no regenerados nunca salieron de los labios de ningún ministro.

Para animar a Israel, durante el cautiverio babilónico y la dispersión romana, a confiar en esas promesas, el Señor promete sus perfecciones, para que puedan creer en la magnitud de sus misericordias. Como los cielos están muy por encima de la tierra, así su providencia, su misericordia y su amor están muy por encima de todas nuestras escasas visiones de la gracia. Pero, alma mía, no abuse de las riquezas de su bondad: la promesa es para el que abandona la perversidad manifiesta de su vida y la concupiscencia secreta de su corazón.

Como la lluvia hace fecunda la tierra, así la palabra de Dios no será estéril; fertilizará a los gentiles y hará brotar la tierra; sí, convertirá el desierto en el huerto del Señor. Por lo tanto, Israel debía salir de Babilonia con gozo, y alegrar las colinas y los bosques con alegres himnos de las promesas del reino y la gloria del Mesías. Los favores que le mostraría a Sion deberían ser para él un nombre eterno y una señal.

Los conquistadores romanos asumieron con orgullo el nombre de Germanicus, Africanus y Britanicus, después de someter a esos países; pero del Mesías se dice: Dios de toda la tierra será llamado. Que reine en todos nuestros corazones.