Isaías 66:1-24

Isaías 66:1 . El cielo es mi trono. Este capítulo se aplica al tiempo de Isaías, así como a tiempos futuros; y aunque el Señor rechazó la adoración impura del templo, sin embargo, moraría con los contritos y con los temblorosos en su palabra. Parece, por la conexión a la importación, que Dios abandonaría su santuario y moraría con aquellos que lo adoran en espíritu y en verdad.

¿Dónde está la casa que me edificasteis? Estas palabras se pronuncian para designar la grandeza e inmensidad del Ser supremo; y por consecuencia, para avergonzar y condenar a los judíos degenerados, que se unieron al culto de Dios con sus abominables ídolos.

Isaías 66:2 . A este hombre miraré, aun al pobre y contrito. Pero si faltan estas disposiciones, el que mata un buey es tan ofensivo como el que mata a un hombre. Los paganos han dicho que los sacrificios de hombres no son aceptables para los dioses, a menos que sus vidas sean agradables. El buey, el sacrificio de un rico, fue rechazado, mientras que las lágrimas del pobre fueron aceptadas.

Isaías 66:6 . Una voz desde la ciudad, llorando y lamentándose por su situación más calamitosa, al ser rodeada por los ejércitos romanos. A esto le sigue una voz desde el templo; porque entonces se oyeron voces en el lugar santo, que decían: Vámonos de aquí. Las guerras de los judíos de Josefo, libro 7. cap. 12.

Isaías 66:8 . ¿Nacerá una nación de una vez? El profeta previó la propagación repentina del evangelio, saliendo como el sol sobre el mundo gentil. Tenemos la misma esperanza de que la conversión de los judíos sea un trabajo espontáneo, como "vida de entre los muertos". Ver en Salmo 19 ; Isaías 2 .

Isaías 66:15 . El Señor vendrá con fuego a fuego y con espada defenderá a toda carne. Es ridículo intentar aplicar estas palabras al regreso de Babilonia o de Judas Macabeo. Sin duda se asocian con la destrucción de los últimos enemigos de la iglesia, como en el cap. 63. Ezequiel 39 ; Apocalipsis 19 .

Isaías 66:17 . המתקדשׂים והמשׂהרים אל הגנות אחר אחד בתוךְ Se santifican y se purifican en los jardines, detrás de un árbol, o detrás de cada uno, o uno tras otro. Todo crítico bíblico parece descontento con las numerosas lecturas de las Versiones. Las enmiendas del hebreo también parecen ser irrelevantes.

El erudito profesor Michaelis, que ha aliviado admirablemente muchos textos, sostiene aquí que un árbol es un error para Ahad o Adad, como aparece en un pasaje de Jámblico. “Antes de todo lo que existe”, dice este filósofo egipcio, “y antes del primer origen de los seres, hay un solo Dios, Θεος ΕΙΣ, que continúa en la soledad de su unidad”. El Dr. William Stukeley, citando lo anterior, señala aquí: A este único Dios lo adoraban en todo el este, bajo el nombre de Adad o Ahad Uno.

Macrobio Saturno, lib. 1:23. Euseb. Præp. Evang. 10:38. “De éste”, continúa Iamblicus, “ese Dios, que es su propio original, αυταρκης, se encendió a sí mismo, εαυτον εξελαμψε. Por eso también se le llama su propio Padre, y su propio origen; porque él es el origen de los seres y el Dios de los dioses. Uno de Uno, antes de que cualquier cosa existiera, προυστιος, y antes del comienzo de la existencia. Porque de él viene la posibilidad de ser, y ser él mismo, νοηταρχης. " Yambo. de Myst. Ægyp. § 8: 2.

“Lo anterior”, continúa el Dr. Stukeley, “puede considerarse como un fragmento de la verdadera fe patriarcal. Los egipcios creían que Ahad, o el Dios verdadero, nunca se acercaba a sus adoradores, sin ser asistido por un séquito de espíritus inferiores, que también debían ser adorados con sacrificio y oración ”. Yambo. 5: 21. Esta es, pues, la adoración de Ahad en medio de ídolos, o en su imaginario tren de otros espíritus, contra cuya adoración ídolos o ángeles, Isaías denuncia aquí una maldición.

Isaías 66:19 . Enviaré a los que escapen a Tarsis, Pul y Lud. Es decir, a Egipto, Etiopía o los países de África, a Tubal o España; ya Javán o Grecia. Jeremias 46:9 ; Ezequiel 35 .

Isaías 66:21 . También los tomaré por sacerdotes. Esto no lo permitía la ley de Moisés; por lo tanto, en la iglesia cristiana, solo los convertidos hicieron un sacerdocio real, o reyes y sacerdotes para Dios. 1 Pedro 2:9 ; Apocalipsis 1:6 ; Isaías 61:6 .

Isaías 66:23 . De una luna nueva a otra. Había misterios en la ley levítica que aún no se habían revelado.

REFLEXIONES GENERALES

Sobre la gloria del último día.

Cosas gloriosas se han dicho de ti, oh ciudad de Dios. De Jesús tu Mesías dieron testimonio todos los profetas, escudriñando diligentemente lo que significaba el Espíritu, que hablaba en ellos de la salvación que ha venido a nosotros. Tus torres se levantarán, y tu gloria resplandecerá, cuando la gloria de las naciones se desvanezca.

En la ilustración de estas profecías, los rabinos que vivieron antes de que nuestro Redentor apareciera en la tierra, los escritores del nuevo testamento y los padres de la iglesia primitiva, están de acuerdo en referirlos al Mesías. Por lo tanto, mientras confiamos nuestra fe en esas glorias indescriptibles prometidas a la iglesia cristiana, solo tenemos que combatir a unos pocos críticos sin principios, que niegan secreta o abiertamente la Deidad y la gloria de Cristo.

De buena gana restringirían todas esas promesas a la prosperidad de los judíos después de su regreso de Babilonia, y expondrían absolutamente el ministerio de esos santos hombres, refiriéndose al vino y las cosas buenas de esta vida. Sin embargo, su sistema está considerablemente avergonzado por las seguridades positivas de que Jerusalén no debería ser más profanada y hollada por los paganos; que ella sea el gozo de toda la tierra y una eterna excelencia.

Esta prolongada e instructiva dispersión de Israel por parte de los romanos desconcierta su teoría y arroja una tristeza de vergüenza sobre los planes diseñados en secreto para destruir el crédito de la profecía y robar a la iglesia su esperanza.

Como las profecías del reino y la gloria del Mesías se encuentran esparcidas a lo largo de los salmos, los profetas y el nuevo testamento, y como la colección más grande de ellas se encuentra en la última parte de Isaías, es apropiado revisarlas aquí. Forman una serie regular; se levantan en orden y terminan en la gloria de un día celestial. La deidad y la humanidad de Cristo, su descenso en la línea de David, la expiación por el pecado, la emisión de la ley del evangelio desde Jerusalén, la efusión del Espíritu, con todas sus gracias y dones, están todos ampliamente establecidos en una gran escala de luminosidad. predicciones.

Pero es la conversión de los gentiles a la fe y la adoración de Cristo, como se menciona en cien lugares, a lo que primero se dirigirá nuestra atención. Durante las edades oscuras de la iglesia, debemos confesar que el celo se ha adormecido; pero ahora el cielo parece haber despertado las energías de los fieles; y tenemos una perspectiva más alentadora que nunca, que los reinos de los gentiles se convertirán al Señor.

En este lugar apenas es posible enumerar las extraordinarias labores de Francisco Javier durante diez años, en las costas de Indostán; el éxito de Ricci, quien trabajó solo durante dieciocho años en China; y el éxito de los jesuitas en América del Sur. Se puede ver un relato más amplio en mi Introducción al cristianismo. Pero toda la iglesia protestante parece ahora viva y resplandeciente de deseo por la conversión de los paganos.

Los moravos han hecho lo que han podido en los rincones de la tierra. El Dr. Coke en la misión de las Indias Occidentales, y el Dr. Vanderkemp en Caffraria, descubrieron una gran perseverancia y fueron singularmente poseídos por el éxito, mientras que los hombres más jóvenes están completando su trabajo.

El gran objeto de nuestra esperanza son los esfuerzos realizados en Londres y en la India para difundir las Sagradas Escrituras en todos los idiomas de la tierra, en la medida en que esté en el poder de las sociedades establecidas con ese propósito. El Dr. Buchanan, en su sermón sobre la Estrella en el Este, nos informa que hay ediciones del Nuevo Testamento, y algunas del Antiguo Testamento, que circulan en quince idiomas de Indostán, Tartaria y Cochin China; y que sean recibidos con una avidez indescriptible.

Estos son los preparativos más esperanzadores para que los misioneros los sigan y rescaten a los pobres paganos de la gran oscuridad de la superstición gentil. El volumen sagrado circula ahora en casi doscientos idiomas y dialectos.

También es importante señalar que los cambios políticos que han tenido lugar recientemente en la tierra parecen muy favorables a la ampliación del reino del Redentor. El gran imperio ruso exhibe una apariencia muy favorable para que la iglesia griega difunda el evangelio en el este. Ese imperio se ha extendido al mar Caspio, a los confines de China y a los extremos norte y este del continente.

Incluyendo toda la variedad de suelos y climas, de producciones vegetales y minerales, tiene un vasto commerse en sí mismo. Por tanto, se abre el camino para que la civilización, la literatura y el evangelio de la paz, vayan de la mano por todas las provincias del norte de Asia.

El imperio mahometano, que durante tanto tiempo fue el azote de la iglesia, ahora se está desmoronando y es probable que los poderes cristianos lo dividan. Muchas de las pachas, al afirmar su independencia, han debilitado tanto el cuerpo que no puede mover sus enormes miembros. La caída de este imperio tendrá una feliz tendencia a emancipar a la iglesia cautiva durante mucho tiempo, y la difusión del conocimiento, a elevarla por encima de la superstición, para que el candelero pueda iluminar una vez más el mundo oriental.

La influencia comercial y colonial de las naciones europeas, que aumenta anualmente, es otra circunstancia que invita a enviar misioneros a los paganos. El camino es tan abierto como razonablemente podríamos esperar, y ninguno de los soberanos de Europa se opone al trabajo. Las colonias nos enriquecen con sus mejores producciones; y si no hacemos ningún esfuerzo por impartirles las verdaderas riquezas, seremos totalmente imperdonables a los ojos de Dios, y demostraremos al infiel en casa que no creemos en la religión que profesamos.

Es cierto que los cristianos sobrios no desearían presentarse ante el Señor, pero, como servidores rápidos y fieles, aceptarían las insinuaciones de su voluntad. Es bastante evidente, no solo por las consideraciones anteriores sobre el estado favorable del mundo para esta obra, sino por el aparente cumplimiento de varias profecías, que este es realmente el tiempo para la ampliación del reino de Cristo.

Los dos mil trescientos días, es decir, los años de Daniel, para que el Dios del cielo purificara el santuario, han expirado, o casi. Daniel 8:13 . Asimismo, la caída de la décima parte de la ciudad por un gran terremoto y la matanza de los siete mil hombres parecen haber sido sorprendentemente logrados por la revolución francesa.

Su ofensiva desafiante a los poderes del Pontificado fue repentina e inesperada como un terremoto, y acompañó a la matanza de más de un millón de hombres. Los engrandecimientos de este imperio son declaraciones al mundo de que los poderes temporales del Papa ya no existen. Ahora no hay disputas sobre la doctrina de las dos espadas. Las iglesias reformadas han considerado uniformemente este imperio como la décima parte de la ciudad, y es bastante evidente que no se equivocaron, porque ninguna de las naciones protestantes se agitó con tan grandes conmociones políticas.

Este gran imperio, situado en el centro de la comunidad católica, habiendo abolido toda persecución por los sentimientos religiosos, habiendo aniquilado las partes tiránicas del poder papal, y habiendo expuesto reliquias, imágenes y todo artificio sacerdotal, a la mayor degradación y desprecio, debe con ello han aplaudido el camino para la destrucción total de la idolatría, y han brindado un momento propicio para que el cristianismo en Francia, Italia y España asumiera su carácter primitivo de pureza y amor. Parece completamente que la comunión católica romana será finalmente purificada de la idolatría y la superstición.

Procedemos a ilustrar dos profecías más, que parecen indicar más lejos, que este es el momento de la difusión universal del evangelio. El Hijo del Hombre enviará sus ángeles (o ministros) con gran sonido de trompeta, y ellos reunirán a sus elegidos de los cuatro vientos, desde un extremo del cielo hasta el otro. Mateo 24:31 .

Vi un ángel, dice Juan, volar en medio del cielo, teniendo el evangelio eterno para predicarlo a los moradores de la tierra, a toda nación y tribu, lengua y pueblo, que decía a gran voz: Temed a Dios, y dale gloria; porque ha llegado la hora de su juicio. Y adorad al que hizo el cielo y la tierra, el mar y las fuentes de agua. Y otro ángel le siguió, diciendo: Ha caído, ha caído Babilonia.

Apocalipsis 14:6 . De estos y otros pasajes correspondientes, obtenemos información de una naturaleza muy importante y consoladora.

(1) Que predicará el evangelio en toda nación y lengua.

(2) Que será predicado en medio de los cuatro vientos, o conmociones y guerras que agitarán al mundo entero.

(3) Que los santos ángeles supervisarán las misiones e influirán en los paganos para que renuncien a sus ídolos y adoren a Aquel que hizo los cielos y la tierra.

También se predicen las formas y los medios por los cuales se revivirá la religión en el país y se propagará en el extranjero. El Espíritu de vida de Dios entrará en sus dos testigos fieles, y serán exaltados hasta el cielo en presencia de sus enemigos. Apocalipsis 11:1 . Se les llama los dos testigos de Dios, porque ese número es competente para evidenciar en los tribunales de justicia; pero comprenden la gran nube y la sucesión de testigos que han profetizado en cilicio durante las edades del anticristo.

Han sido masacrados en todos los países de Europa y sus cadáveres tratados con horribles indignidades. El exterminio de los herejes ha sido celebrado por jubileos en Roma y por grandes regocijos entre los príncipes papales. Sin embargo, su situación se invertirá por completo. Después de tres días y medio, es decir, alrededor de la expiración de los mil doscientos sesenta años, el Señor levantará abundancia de ministros con el espíritu de los santos mártires; y serán exaltados hasta el cielo, o sumamente honrados por su sabiduría, piedad y trabajos.

De ministros tan peculiarmente dotados del espíritu de fe y amor, podemos esperar un éxito en la propagación del evangelio, correspondiente a las profecías concernientes a la gloria de la iglesia en los últimos días. El trabajo al principio será, por supuesto, arduo y lento, pero una vez obtenido el "puñado de maíz", se multiplicará hasta obtener una cosecha abundante. Salmo 72:16 .

Los misioneros no habrán avanzado mucho en su trabajo entre los paganos, antes de que Dios brinde a su iglesia un consuelo y una ayuda extraordinarios mediante el llamado y la conversión de los judíos; o como piensa el Dr. Thomas Burner, un remanente de los judíos. Todas sus esperanzas se basan en la profecía, y solo de la profecía recibirán convicción. Siempre que tengan la perspectiva de que el mundo gentil reciba la fe de Cristo, percibirán que la providencia está a punto de establecer las exposiciones cristianas de esas profecías y de refutar las exposiciones de sus rabinos.

Ante una evidencia tan divina y fuerte, no pueden sino consentir y avergonzarse de ser los últimos en rendir homenaje a su rey. Hasta ahora esta obra ha sido obstruida por la inmoralidad del mundo cristiano. Pero cansados, por un lado, con sus expectativas equivocadas de un Mesías temporal, y percibiendo, por el otro, el éxito del evangelio entre los paganos, sus antiguos prejuicios se desvanecerán.

El velo que está sobre sus corazones, cuando se lean a Moisés y a los profetas, será quitado. Verán sus escrituras llenas de esta importante verdad, que el Mesías iba a ser cortado, y su alma haría una ofrenda por el pecado, antes de que él viera su descendencia, para prolongar sus días, y antes de que se cumpliera la voluntad del Señor. prosperar en su mano: cap. 53. Así, judíos y gentiles se unirán en uno: Isaías 54:55.

La dispersión de los judíos y su preservación como pueblo distinto exhiben un esquema grandioso e instructivo de la providencia. Según la predicción de Moisés, están esparcidos por la faz de toda la tierra, desde debajo de un extremo del cielo hasta el otro. Deuteronomio 28:64 . Ellos rechazaron al Profeta de quien habló, y por eso el Señor los cortó de la tierra que les dio a sus padres.

Demuestran, entre todas las naciones, las tristes consecuencias de despreciar el evangelio y rechazar al Mesías. Pero los juicios de Dios tienen misericordia de su objeto. Al tedioso invierno le seguirá una primavera revitalizante. Si no permanecen quietos en la incredulidad, Dios puede injertarlos nuevamente. En parte le ha sucedido ceguera a Israel, hasta que entre la plenitud de los gentiles; y así todo Israel será salvo en el día del Señor. Romanos 11:25 .

Por la manera en que Dios ha preservado a su pueblo antiguo, no podemos dejar de pensar que él los diseña para contribuir con su parte en el establecimiento de su reino de justicia. Residentes o vagabundos entre todas las naciones comerciales, y perfectamente familiarizados con sus hábitos, religiones e idiomas, solo quieren "el residuo del Espíritu",

Malaquías 2:15 , para constituirlos en un ejército de misioneros. Su situación también es particularmente feliz por promover la conversión de muchas naciones en las costas de Asia y África. Cuando ese sea el caso, Etiopía, el país de los negros, pronto extenderá sus manos hacia Dios. Salmo 68:31 .

De esto podemos estar seguros de que siempre que le plazca al Todopoderoso derramar su Espíritu sobre sus siervos y siervas, sus sermones no serán tibios, sino animados y poderosos, como los de San Pablo. Toda la iglesia cristiana será revivida por el trabajo y llena de aclamaciones de gozo y acción de gracias. Si la expulsión de Israel fue la reconciliación del mundo por la conversión de los gentiles, ¿qué será el recibirlos sino vida de entre los muertos? Romanos 11:15 .

Las dificultades del trabajo son ciertamente muy grandes, pero no demasiado grandes para la Omnipotencia. Habiendo comenzado una obra divina en la tierra, no la dejará inconclusa, sino que la continuará hasta el día de Cristo. La era de la justicia sucederá a las edades de la maldad. Su obra será revivida, y su evangelio se propagará con un poder que desafiará las burlas de la infidelidad y la amplia influencia de la vieja idolatría.

Todo valle será ensalzado, todo monte y collado rebajará; Los lugares torcidos se enderezarán, y los lugares accidentados, llano; y la gloria del Señor será revelada, y toda carne a una la verá; porque la boca del Señor lo ha hablado. Isaías 40:4 . Todos los confines del mundo se acordarán y se volverán al Señor, y todos los linajes de las naciones adorarán delante de ti.

Porque el reino es del Señor, y él es el gobernador entre las naciones. Salmo 22:27 . La criatura misma, sujeta a la vanidad de los ídolos, será liberada de la esclavitud de la corrupción a la gloriosa libertad de los hijos de Dios. Seguramente los que se dedican a la obra divina no pueden desear apoyo para su fe.

Pero también la razón, separada de la revelación, ofrece ahora una perspectiva más brillante que la que ofrecía en cualquier período anterior, que la religión de Jesús se convertirá en la religión del mundo entero. Es tan benévolo en principio, tan simple y sublime en su culto, tan glorioso en sus expectativas y tan bien adaptado al estado actual del hombre, que armoniza cada dificultad moral, cautiva a todo investigador sincero y confunde todo sistema. de error e idolatría.

De hecho, si exceptuamos las edades apóstatas de la iglesia, nada hasta ahora podría resistir eficazmente su belleza y fuerza. Trajo destrucción a los judíos por su ceguera deliberada; cautivó a los griegos ilustrados; suavizó a los feroces romanos y convirtió a las naciones bárbaras que una vez habitaron el norte de Europa. Entre los chinos refinados, lo llevó todo por delante, hasta que los idólatras se opusieron a su avance a espada.

Por lo tanto, a partir de la experiencia pasada y del éxito de los débiles ensayos actuales, se pueden albergar pocas dudas, si se estableciera una misión bien conducida en cada nación pagana, el tiempo se acercaría rápidamente, cuando los reinos de este mundo se convertirían en los reinos. de nuestro Señor y de su Cristo. Pero alegrémonos con temblor; porque en ese día lleno de acontecimientos, Dios castigará terriblemente al mundo incrédulo.

Apenas hay un texto que hable del reino de Cristo, pero expresa o implica la destrucción de los poderes y estados que se resisten al progreso del evangelio. Cuando tome las naciones por heredad, y los confines de la tierra por posesión, destruirá a sus enemigos, como se rompe un vaso de alfarero con una vara de hierro. Salmo 2 .

La nación y el reino que no te sirvan, perecerá; sí, esas naciones serán completamente devastadas. Isaías 60:12 .

Es evidente por varios de los profetas, pero no debemos hablar con confianza, que los judíos, cuando regresen parcialmente a su propia tierra, serán atacados con problemas. Sus riquezas, comercio y prosperidad pueden despertar la envidia y la avaricia de los incrédulos, y el estado indefenso del país envalentona su pasión por las empresas militares. Este será probablemente el momento memorable, cuando el espíritu de mentira saldrá de la boca del dragón, y de la boca de la bestia, y de la boca del falso profeta, a los mahometanos reyes de la tierra, y del mundo entero, para reunirlos para la batalla de ese gran día del Dios Todopoderoso.

Apocalipsis 16:13 . El alegato aparente para esta invasión aliada de Judea puede ser (porque aquellos que participan en la guerra tienen cuidado de justificarse a sí mismos) que el engrandecimiento y la prosperidad de la Teocracia judía amenazan con subvertir sus reinos y monopolizar su comercio. Sea como fuere, estos príncipes endurecidos se unirán y entrarán en la tierra santa con grandes multitudes de sus huestes impíos, y alarmarán y aterrorizarán sobremanera a los judíos.

“En aquel día habrá gran duelo en Jerusalén, como el duelo de Hadad-rimmón en el valle de Meguido; y la tierra hará duelo, cada familia aparte. Y mirarán a aquel a quien traspasaron ”. Zacarías 12 . Sus expectativas de liberación estarán en el Mesías crucificado; y por alguna manifestación de sí mismo vendrá y los librará.

En aquel día Jehová defenderá a los habitantes de Jerusalén, y el débil entre ellos será como David. He aquí, haré de Jerusalén una copa de temblor para todo el pueblo de alrededor, cuando estén en el sitio de Judea y de Jerusalén. Todos los que se cargan con él serán cortados en pedazos, aunque todos los pueblos de la tierra se juntaron contra él. Zacarías 12:2 ; Zacarías 12:8 .

Ezequiel, en sus puntos de vista de esta terrible destrucción del mundo infiel, parece haber sido más favorecido que cualquiera de los antiguos profetas. En los capítulos treinta y ocho y treinta y nueve, se nos informa en general que las huestes aliadas de Gog y Magog se reunirán desde Persia, Etiopía y los países que rodean Judea; que aprovechando el estado no fortificado del país, se unirán para devastarlo; que el Señor los destruirá con granizo y llamas de fuego, dejando escapar sólo una sexta parte, y que el enterramiento de sus cadáveres continuará durante siete meses.

Ezequiel 39:11 ; Apocalipsis 20:8 .

La descripción más sublime de la venida de Cristo para destruir a aquellos que no quieren que él reine sobre ellos, se encuentra en el capítulo diecinueve del Apocalipsis. Vi el cielo abierto, dice Juan, y he aquí un caballo blanco; y el que lo montaba fue llamado fiel y veraz, y con justicia juzga y hace la guerra. Sus ojos eran como llama de fuego, y en su cabeza había muchas diademas; y que se escribiera un nombre que nadie conocía sino él mismo; y estaba vestido con una ropa teñida en sangre, y su nombre es la Palabra de Dios.

Los ejércitos que estaban en el cielo lo seguían sobre caballos blancos, vestidos de lino fino, blanco y limpio; y de su boca sale una espada aguda, para herir con ella a las naciones. Los regirá con vara de hierro, y pisará el lagar del vino del ardor y de la ira del Dios Todopoderoso. Y en su vestidura y en su muslo tiene escrito este nombre: REY DE REYES Y SEÑOR DE SEÑORES. Y vi a un ángel de pie al sol; y clamó a gran voz, diciendo a todas las aves que vuelan en medio del cielo: Venid, reuníos para la cena del gran Dios; para que comáis carne de reyes, carne de capitanes y carne de valientes; y la carne de los caballos, y la carne de los que los montan, y la carne de todos los hombres, esclavos y libres, pequeños y grandes.

Y vi a la BESTIA y a los reyes de la tierra reunidos para hacer guerra contra el que montaba el caballo y contra su ejército. Y fue tomada la bestia, y con él el falso profeta que hizo milagros delante de él, con el cual engañó a los que tenían la marca de la bestia y a los que adoraban su imagen. Ambos fueron arrojados vivos a un lago de fuego que arde con azufre; y el resto fue muerto a espada del que montaba el caballo, y todas las aves se llenaron de su carne.

Este pasaje extraordinario no puede referirse al día del juicio. En ningún sentido las aves se darán un festín con los malvados. Habla indiscutiblemente de ese día en que vendrá para destruir a los enemigos de la verdad y la justicia, y para establecer su reino en toda la tierra. Es muy probable que se refiera únicamente a los últimos esfuerzos del mahomedanismo por oponerse al reino espiritual de Cristo. Habiendo descrito Juan el surgimiento de ese imperio en el capítulo nueve, era apropiado que también describiera su destrucción.

El mahometismo en el este y el pontificado en el oeste han sido considerados como anticristo y el azote de Dios para la iglesia apóstata. El primero parece ser denominado el falso profeta y el segundo la bestia. Pero otros opinan que la bestia significa los poderes temporales y el falso profeta los errores espirituales del imperio anticristiano de Mahoma.

La sucesión de grandes y buenos hombres, que se han distinguido en la causa del cristianismo, han coincidido en general en que la era de la justicia sucederá a la de la maldad. Bernabé afirma que después de seis mil años, el Señor introducirá el milenio sabático de justicia y paz. Nos asegura que los seis días empleados en la creación son típicos de los seis mil años de trabajo y dolor que deberían afligir a la humanidad; y que el séptimo día expresa el reposo que Dios concederá a su iglesia en los últimos días.

Hermas, mencionado por San Pablo, da a entender que Dios purificará a su iglesia de toda hipocresía y vicio, y que unirá los corazones de todos los hombres en la fe y la caridad. Pero el testimonio de Papías, discípulo de San Juan, confirió la mayor sanción a la doctrina del milenio, porque se suponía que entendía mejor la mente de su maestro sobre este tema. Después de éstos, Justino Mártir, Tertuliano, Ireneo, Nepos, Orígenes, Victorino, Lactancio y Sulpicio Severo, han dado testimonio de esta doctrina consoladora.

Sin embargo, se presume que como estos santos y venerables padres se equivocaron en algunas circunstancias con respecto al anticristo, se equivocan también con respecto al reinado personal de Cristo en la tierra, durante mil años, antes de la resurrección general. Esta noción colocó la doctrina del milenio en una posición demasiado alta. Ha ofendido mucho a los eruditos y los ha inducido a explicar las profecías que le conciernen de una manera muy absurda e infantil.

Es bastante claro, a partir de varios pasajes de Isaías, que la humanidad siempre nacerá en pecado y tendrá necesidad de regeneración; que la vida humana siempre estará acompañada de trabajo y dolor, y que el pecado y la muerte no serán completamente abolidos durante la era de la justicia. Por lo tanto, podemos concluir justamente que un mundo en el que estos males no se eliminan, no puede ser la residencia del Señor de la vida y la gloria durante mil años.

Sobre este tema, no se requiere de inmediato un mayor conocimiento de las opiniones de los padres primitivos, ya que se expresan muy juiciosamente, en su mayor parte, en el lenguaje de las Sagradas Escrituras. En esto nos esforzaremos por imitarlos y clasificaremos las bendiciones predichas bajo los encabezados adecuados. ¡Que el Todopoderoso, con gran condescendencia, nos conceda la sabiduría y el consuelo que estas exaltadas y gloriosas predicciones están calculadas para inspirar! No hay duda de que las evidencias de la revelación serán renovadas de tal manera que sean agradables al Redentor y apropiadas para la iglesia.

La edad feliz que tenemos ante nosotros, que ha sido durante tanto tiempo el tema de la profecía y el apoyo de la iglesia en todas sus luchas con los paganos y la bestia papal, será introducida por una manifestación personal, aunque pasajera, del Hijo. de Dios. He aquí, dice Juan, viene con las nubes, y todo ojo le verá; también los que lo traspasaron, a causa de él se lamentarán. Apocalipsis 1:7 .

Este pasaje tiene una alusión evidente al capítulo duodécimo de Zacarías: “y mirarán al que traspasaron”. Por tanto, es más apropiado aplicarlo a la manifestación del Hijo de Dios en este período lleno de acontecimientos. A quien los cielos, dice Pedro, deben recibir hasta los tiempos de la restitución de todas las cosas, que Dios ha dicho por boca de todos sus santos profetas desde el principio del mundo.

Hechos 3:21 . Entonces el Señor saldrá y peleará contra esas naciones infieles, como cuando peleó por Josué en el día de la batalla. Y sus pies estarán en aquel día sobre el monte de los Olivos, que está delante de Jerusalén al oriente, y el monte de los Olivos se abrirá en medio de él hacia el oriente y hacia el occidente, y habrá un gran valle; y la mitad del monte se moverá hacia el norte, y la otra mitad hacia el sur.

Y vendrá el Señor mi Dios, y todos los santos contigo. Y sucederá en ese día, que la luz no será clara ni oscura. Pero será un día que el Señor conocerá, ni día ni noche; pero sucederá al caer la tarde y habrá luz. Zacarías 14:4 . Aquellos que aplican este pasaje a la oscuridad en la crucifixión de nuestro Salvador, asumen una libertad no permitida a los evangelistas; y olvidan que él no mató a sus enemigos y rasgó la montaña con sus pies.

La gloriosa manifestación del Hijo de Dios estará, en el mismo instante, acompañada de felices acontecimientos, tanto en el reino de la naturaleza como en el de la gracia. Los cuerpos de todos los santos mártires, que durante las persecuciones paganas y anticristianas, fueron decapitados por el testimonio de Jesús y por la palabra de Dios, serán resucitados de entre los muertos. Sus vidas útiles se acortaron en la tierra y, por lo tanto, Dios los honrará con una resurrección anterior; y parece, con un ministerio angelical en su reino: vivirán y reinarán con Cristo mil años.

Esta es la primera resurrección. Bienaventurado y santo el que tiene parte en la primera resurrección; sobre ellos, la segunda muerte no tiene potestad, sino que serán sacerdotes de Dios y de Cristo, y reinarán con él mil años. Apocalipsis 20:4 . No se nos permite saber dónde será este reinado de Cristo y los santos mártires: sólo se dice: “Vi tronos y se sentaron sobre ellos.

También dicen los veinticuatro ancianos: Nos has hecho para nuestro Dios reyes y sacerdotes, y reinaremos sobre la tierra. Apocalipsis 5:10 . Nuestro Señor dijo que los hijos de la resurrección son iguales a los ángeles; y San Pablo ha distinguido sus oficios por los dignos apelativos de tronos, dominios, principados y potestades.

Por lo tanto, no es improbable que los santos mártires sean elevados a un ministerio angelical en el reino de los cielos, y supervisarán a la iglesia en toda esa gloriosa prosperidad por la que tan a menudo oraron y desearon mientras estaban en la tierra. El Señor creará sobre toda morada del monte de Sion, y sobre sus asambleas una nube y un humo de día, y el resplandor de un fuego ardiente de noche; porque sobre toda la gloria habrá refugio.

Isaías 4:5 . Si se admite esta aplicación de estas profecías, de ninguna manera se sigue que los que se sientan en los tronos y los mártires reinantes conversarán visiblemente con los mortales; por tanto, todas las objeciones que se han hecho contra su reinado con Cristo en la tierra caen al suelo. Esta es una opinión moderada y fue adoptada por el erudito Lactancio.

Para la victoria de nuestro Señor sobre el mundo infiel, sucederá inmediatamente la atadura y el encarcelamiento de Satanás en el abismo durante mil años. "Después de eso, debe estar suelto por una pequeña temporada". Apocalipsis 20:3 . Cuán glorioso será el estado de la iglesia y florecerá la obra de la gracia sobre el alma, cuando la hueste de demonios sea expulsada de esta región inferior y sus lugares sean abastecidos con los santos mártires; cuando tendremos toda la ayuda espiritual y ninguna obstrucción espiritual.

La manifestación de nuestro Señor también se representa acompañada de "un gran y poderoso terremoto". Zacarías 14:5 . Esto, junto con otros cambios que se producirán luego en el reino de la naturaleza, puede producir los efectos más benignos sobre los elementos y sobre la fertilidad de la tierra. La esterilidad del suelo y las obstrucciones a la agricultura fueron diseñadas para castigar y refrenar la iniquidad de las naciones; y cuando la maldad disminuya, tenemos la certeza moral de que el Dios justo disminuirá proporcionalmente las dificultades de la agricultura.

Las Sagradas Escrituras ponen esto fuera de toda duda y nos aseguran que el producto de la tierra excederá todos los cálculos posibles. Tan exuberante será la cosecha, que continuará hasta la vendimia, y la vendimia continuará hasta la época de la siembra. Los montes derramarán mosto, y las colinas fluirán leche. Los ríos de Judá correrán aguas, y una fuente saldrá de la casa de Jehová, y regará el valle de Sitim.

Joel 3:18 . Entonces la tierra dará su aumento, y Dios, nuestro propio Dios, nos bendecirá. Salmo 67:6 .

El aumento de población se corresponderá con la abundancia de vegetación y con la industria agrícola del agricultor. El pequeño se convertirá en mil, y el pequeño en una nación fuerte. Los de la ciudad florecerán y se multiplicarán como la hierba, y los extranjeros que habitan entre ellos serán como el polvo de la tierra. La ciudad se ensanchará mucho, desde la torre de Hananeel hasta la puerta de la esquina, y el cordel de medir saldrá hasta el collado de Gareb, y rodeará hasta Goa.

Todos los lugares desolados y desolados serán habitados, y la tierra santa será ampliada a la extensión original prometida a Abraham, y mucho más de lo que las tribus de Israel poseían anteriormente, para el alojamiento de sus numerosos habitantes. Génesis 15:18 ; Ezequiel 47:13 .

La enfermedad y la muerte ya no prevalecerán como lo han hecho, desde el día de la provocación en el desierto; Nunca más se oirá la voz del llanto, ni la voz del clamor. La vida humana se extenderá hasta la era de los patriarcas, y la paz y el gozo serán la porción del pueblo de Dios. Isaías 65:17 .

Grandes e inestimables son las bendiciones ya enumeradas, pero son muy insignificantes, si se comparan con las gracias y talentos que Dios comunicará a los santos, y con la unción del Espíritu que reposará sobre todas las asambleas religiosas. El pentecostés se extenderá entonces a toda la tierra, y cada nación exhibirá un cristianismo primitivo, llegado a una vigorosa madurez. La sobreabundancia de conocimientos, gracias y dones, de alguna manera constituirá a toda la iglesia en un sacerdocio real para el Señor.

Todos serán justos; y no enseñarán más cada uno a su prójimo, y cada uno a su hermano, diciendo: Conoce al Señor; porque todos le conocerán, desde el menor hasta el mayor. La tierra estará llena del conocimiento del Señor como las aguas cubren el mar. El culto público de esa época tendrá un parecido sorprendente con el cielo, y las inmensas congregaciones serán eclipsadas por la presencia divina.

Toda dureza y obstinación serán quitadas de la mente, toda iniquidad perdonada; y las leyes de Cristo estarán escritas en todo corazón. Su gloria entrará en el santo templo de Judea por la puerta oriental, y morará en el propiciatorio. Él hará glorioso el lugar de sus pies en medio de ellos, y embellecerá la casa de su gloria. Su dominio también será de mar a mar, y desde el río hasta los confines de la tierra.

El reino y el dominio, y la grandeza del reino debajo de todo el cielo, serán dados al pueblo de los santos del Altísimo; cuyo reino es reino eterno, y todos los dominios le servirán y le obedecerán. Amén.