Jeremias 11:1-23
1 La palabra del SEÑOR que vino a Jeremías, diciendo:
2 — Escuchen las palabras de este pacto y hablen a los hombres de Judá y a los habitantes de Jerusalén.
3 Tú les dirás que así ha dicho el SEÑOR Dios de Israel: “Maldito el hombre que no obedece las palabras de este pacto
4 que mandé a sus padres el día en que los saqué de la tierra de Egipto, del horno de hierro, diciéndoles: ‘Oigan mi voz y hagan conforme a todo lo que yo les mando. Así serán mi pueblo, y yo seré su Dios;
5 para confirmar el juramento que hice a sus padres de darles la tierra que fluye leche y miel, como en este día’ ”. Yo respondí: — Así sea, oh SEÑOR.
6 Entonces el SEÑOR me dijo: — Proclama todas estas palabras en las ciudades de Judá y en las calles de Jerusalén, diciendo: “Oigan las palabras de este pacto y pónganlas por obra.
7 Porque bien advertí a sus padres el día en que los hice subir de la tierra de Egipto y hasta el día de hoy, advirtiéndoles persistentemente y diciendo: ‘Escuchen mi voz’.
8 Pero no escucharon ni inclinaron su oído. Más bien, se fueron cada uno tras la dureza de su malvado corazón. Por eso traeré sobre ellos todas las palabras de este pacto que mandé que cumplieran, pero que no cumplieron”.
9 Además, el SEÑOR me dijo: — Se ha hallado conspiración entre los hijos de Judá y entre los habitantes de Jerusalén.
10 Se han vuelto a las maldades de sus primeros padres, quienes rehusaron escuchar mis palabras; se han ido tras otros dioses para servirles. La casa de Israel y la casa de Judá han invalidado mi pacto que concerté con sus padres.
11 Por tanto, así ha dicho el SEÑOR, he aquí que yo traigo sobre ellos un mal del que no podrán escapar. Clamarán a mí, pero no los escucharé.
12 Las ciudades de Judá y los habitantes de Jerusalén irán y clamarán a los dioses a los cuales queman incienso, pero estos de ninguna manera los podrán salvar en el tiempo de su calamidad.
13 Porque según el número de tus ciudades, oh Judá, han sido tus dioses; y según el número de tus calles, oh Jerusalén, han puesto altares a la vergüenza, altares para quemar incienso a Baal.
14 Tú, pues, no ores por este pueblo. No levantes por ellos clamor ni oración, porque yo no escucharé en el tiempo en que clamen a mí, en el tiempo de su calamidad.
15 »¿Qué derecho tiene mi amada en mi casa, después de haber hecho tantas intrigas? ¿Acaso los votos y la carne santa podrán apartar tu mal de sobre ti? ¿Puedes entonces alegrarte?
16 »El SEÑOR llamó tu nombre: “Olivo verde de hermoso fruto y buen aspecto”. Pero con el estruendo de gran tumulto él le prenderá fuego, y sus ramas quedarán arruinadas.
17 El SEÑOR de los Ejércitos que te plantó ha decretado el mal contra ti, a causa de la maldad que para sí mismos hicieron los de la casa de Israel y de la casa de Judá, al provocarme a ira quemando incienso a Baal.
18 El SEÑOR me lo hizo saber, y lo supe; me hizo ver las obras de ellos.
19 Pero yo era como un cordero manso que llevan a degollar, pues no entendía que contra mí maquinaban planes diciendo: “ Eliminemos el árbol en su vigor. Cortémoslo de la tierra de los vivientes, y nunca más sea recordado su nombre”.
20 Pero, oh SEÑOR de los Ejércitos, que juzgas con justicia y escudriñas la conciencia y el corazón, deja que yo vea tu venganza contra ellos; porque ante ti he expuesto mi causa.
21 Por tanto, así ha dicho el SEÑOR acerca de los hombres de Anatot que buscan mi vida y dicen: “No profetices en nombre del SEÑOR, para que no mueras por nuestra mano”.
22 Así ha dicho el SEÑOR de los Ejércitos: “He aquí que yo los castigaré; los jóvenes morirán a espada, y sus hijos y sus hijas morirán de hambre.
23 No quedará sobreviviente de ellos, porque yo traeré el mal sobre los hombres de Anatot en el año de su castigo”.
Jeremias 11:14 . No ruegues por este pueblo. Los caldeos y los LXX, no desprecies el flagelo de la guerra que les sobreviene. Encontramos los mismos sentimientos más plenamente expresados en Ezequiel 14 , confirmando la doctrina de que hay un punto con los hombres y las naciones, cuando pecan más allá del poder de recuperación.
Jeremias 11:16 . Un olivo verde. A menudo se compara a Israel con una vid o un árbol floreciente. Salmo 80 ; Isaías 5 ; Isaías 61:3 .
Pero ahora el hermoso árbol debe marchitarse, la vid debe ser desarraigada. La carne santa, Jeremias 11:15 , habiendo cometido adulterio con Aterot, ha perdido su santidad y toda su antigua gloria.
Jeremias 11:19 . Destruyamos el árbol con su fruto. Este es un texto oscuro. Hay casi tantas lecturas como versiones. El caldeo y la LXX dicen : Enviemos o echemos leña en su pan; lo que parece implicar que lo golpearían hasta matarlo con varas, y así destruirían el árbol con la fruta, cortándolo.
Pero la palabra hebrea puede leerse carne, ya sea de hombre o de bestia. De bestias, Levítico 3:11 ; Levítico 21:8 ; y de los hombres, Job 6:7 . De ahí que algunos lean: Quebremos o metamos leña en la carne, rompiendo las varas con azotes.
Por consiguiente, Jeremías, viéndose a sí mismo como un cordero, o como un becerro llevado al matadero, no podía dejar de tener una referencia en el espíritu a los sufrimientos del Mesías. Los santos profetas ciertamente hicieron todo con miras a su venida, y no pudieron sino asociar todos sus dolores y todos sus gozos con los del Salvador.
REFLEXIONES.
Aquí se abre una nueva escena. Jeremías, yendo por las calles de Jerusalén y las ciudades de Judá con el pacto de Dios en su mano, el pacto que ellos mismos habían jurado en la gran pascua del rey Josías, todavía protesta contra los crímenes de su país, y toma el terreno donde habían estado los pies de los profetas anteriores. Los acusa de quebrantar el pacto por idolatría, que sus padres habían jurado en Horeb.
Habiendo sido así plenamente probada la doble apostasía, anunció audazmente la maldición. He aquí, dice el Señor, traigo sobre ellos un mal del que no escaparán; porque, como decía a menudo, sus dioses eran más numerosos que sus ciudades, y sus altares, más que las calles de Jerusalén. ¡Oh, qué crisis trajeron el pecado y la apostasía a esta nación que alguna vez fue gloriosa! Su sol se puso en las nubes más oscuras; y toda su marea de prosperidad se perdió en las heces de la miseria. Que el predicador cristiano aprenda de Jeremías cómo dirigirse a hombres incorregibles, que se han apartado inicuamente de la fe de sus padres.
El profeta no solo desarrolló el pecado, sino que cumplió fielmente la tarea más dolorosa de pronunciar sentencia contra su país. Afirmó que el Señor había prohibido la oración por su liberación; que fue comisionado para pronunciar el divorcio entre el Señor y su amada, irónicamente así llamada; y que la carne santa de los holocaustos no expiará más su culpa. Esto estaba llegando a un problema total con los malvados; esto fue afianzar la uña; y todo hombre audaz que desprecia la gracia y la justicia debe eventualmente esperar escuchar el mismo idioma.
Si el corazón humano, cuando está estrechamente presionado por el ministerio, no se asusta con el terror ni se ablanda con el arrepentimiento, se rebelará contra el predicador. Los hombres de Anatot, ciudad de sacerdotes, amenazaron a Jeremías con masacre, si no dejaba de profetizar en el nombre del Señor. Los hombres entregados a una mente reprobada no pueden soportar ser atormentados antes de tiempo. Cuando los príncipes de Judá solicitaron a Sedequías que matara al profeta, dijeron que debilitó las manos de los hombres de guerra; pero aquí los hombres de Anathoth no tenían ninguna razón para asignar sino la malicia de sus corazones.
Y estos eran los mismos sacerdotes cuyas manos impuras habían ayudado a establecer Astarot en la casa del Señor. Qué lamentable que en cada persecución de los santos, los sacerdotes hayan sido los primeros en moverla.
Por último, tenemos el retroceso de la venganza sobre sus propias cabezas. El Señor declaró que sus jóvenes caerían en el campo, que sus familias morirían de hambre y ningún remanente escaparía. Por tanto, el castigo sobre Anatot fue más severo que sobre Jerusalén. Que los clérigos escuchen y sean santificados. El siervo que conoce la voluntad de su Señor y no la hace, será azotado con muchos azotes.