Jeremias 3:1-25

Jeremias 3:3 . Por tanto , se han detenido los chaparrones de la primera y la tardía . Otros profetas hacen el mismo comentario. Dios no está obligado a dar cosechas exuberantes para proporcionar banquetes a un pueblo culpable, que atribuiría esos dones a sus ídolos.

Jeremias 3:6 . El Señor me dijo en los días de Josías, cuando la idolatría había prevalecido durante cincuenta años, desde la ascensión de Manasés al trono hasta la minoría de este joven rey: ni el rey pudo suprimirlo por completo durante su reinado, aunque hizo grandes esfuerzos.

Jeremias 3:10 . Sin embargo, a pesar de todo esto, su traicionera hermana Judá no se ha vuelto a mí de todo corazón, sino fingiendo. Ella no recibió ninguna advertencia por la caída de Samaria; e incluso en la gran Pascua celebrada por Josías en el año dieciocho de su reinado, los príncipes ocultaron sus ídolos: Jeremias 34:18 .

Desde este punto de vista, el pecado de Samaria fue menor que el pecado de Judá, porque ella adoraba a los ídolos profesamente, mientras que Judá, postrándose en el templo del Señor, adoró a todos los dioses de Siria. Sus dioses eran tan numerosos como sus ciudades: Jeremias 11:13 .

Jeremias 3:12 . Ve y proclama estas palabras hacia el norte. La parte principal de la tierra santa se encontraba al norte de Jerusalén, donde aún continuaban algunos restos de las diez tribus. Otros dicen que la frase significa, proclamar esta grande, esta real proclamación de gracia, a través de las tierras donde se dispersaron las diez tribus, como se menciona en 2 Reyes 17:6 .

Jeremias 3:14 , Convertíos, hijos rebeldes, dice el Señor; porque estoy casado contigo. El profeta se refiere a la oración de Salomón acerca de los cautivos hebreos en tierra extranjera, que Dios escucharía su oración y los restauraría, 1 Reyes 8:47 ; y dales pastores como Esdras, Hageo, Zacarías y Malaquías.

Jeremias 3:16 . Y sucederá que cuando seáis multiplicados y acrecentados, no dirán más: El arca del pacto del Señor. Aquí se abre una nueva escena, como en Isaías 65:17 ; una nueva ley, cuando el Mesías, no el arca de madera, sea la gloria y la gloria de Israel. El arca, en la que Cristo habitó entonces, dividió el Jordán y derribó los muros de Jericó; pero entonces el mismo Señor pondrá abiertamente a todos sus enemigos debajo de sus pies.

Jeremias 3:17 . En ese momento llamarán a Jerusalén el trono del Señor. Cualquiera que sea el consuelo de la gracia que esta gran promesa pueda brindar a los judíos bajo el segundo templo (y ellos lo aplican completamente a ellos mismos), todos los críticos parecen estar de acuerdo en que su gran influencia está en la iglesia del nuevo testamento en la gloria de los últimos días.

"No la terrenal", dice Poole, "sino la Jerusalén espiritual, incluso la iglesia, de la cual la terrenal era un tipo". Vide Sinopsis en loc. El profesor Cocceius, de Leyden, anno 1663, de cuyo Comentario en latín traduzco esta nota, dice: “Este es el bien mayor y la gloria superior que Jehová revelará; no habitando en el santuario, el lugar santo, sino a punto de manifestarse en los caminos de Jerusalén, es más, en toda la tierra.

”Jeremías explica lo que Juan quiere decir con σκηνωσει habitó entre nosotros , 1:14; y que Isaías, Isaías 2:2 , llama "el monte de la casa del Señor, establecido en la cumbre de los montes"; es decir, toda su gloria futura y, de hecho, una gloria mayor que la que jamás haya visto ninguna montaña. Esta es la Jerusalén y la montaña de ahora en adelante para ser el trono de Jehová.

Así se entiende Salmo 82:1 . “Dios está en la reunión de los valientes; él juzga entre los dioses ”. Además, en o delante de ese trono, Cristo es el το ιλαστηριον, la propiciación, el propiciatorio que se presenta aquí después. Romanos 3:25 .

Todas las naciones serán reunidas al nombre del Señor. Se unirán a la adoración de su nombre, detestando todos los ídolos. Joel 2:32 .

Jeremias 3:24 . La vergüenza consumió el trabajo de nuestros padres. Los altares y el culto de Baal, y todos los dioses de Siria, que son llamados “cosa vergonzosa: Jeremias 11:13 .

REFLEXIONES.

Algunos dudan de que este capítulo esté relacionado con la preinstalación; los sujetos, sin embargo, no son diferentes en diseño. Si el argumento convertiría a los malvados, aquí hay un argumento del tipo más convincente: una iglesia ramera recordada con toda la elocuencia de la iglesia antigua. El hombre, predispuesto por el orgullo y el amor propio, no está en condiciones de juzgar sus propias faltas; pero la mota en el ojo de su hermano la ve con perfecta facilidad.

Una mujer que deja al mejor de los maridos para prostituir su persona, se degrada a las heces más bajas de la naturaleza humana; y los médicos hebreos no tendrían escrúpulos en firmar su divorcio y prohibirían absolutamente su regreso. El profeta, fundamentando su doctrina en esta opinión recibida, exclama: Vosotros sois los hombres, vosotros la nación, vosotros la iglesia ramera, habéis cometido adulterio con mil ídolos; y tengo contra ti la sentencia de divorcio en mi mano.

La misericordia de Dios para con los pecadores arrepentidos es mayor que cualquier misericordia que una ramera pueda esperar del hombre. La ley de los hebreos, Deuteronomio 24:1 , y la ley de los romanos prohibían recibir de regreso a una adúltera que había estado casada con otra; ¡sin embargo, Dios todavía recibiría a su pueblo rebelde! ¡Oh, la gracia, la inefable gracia que Dios, desde las entrañas de su misericordia, descubre al hombre caído! Uno pensaría que una gracia tan grande calentaría el corazón más frío y haría retroceder al más remoto ofensor mediante el arrepentimiento a su amor.

El pecado de Judá, como se observa con frecuencia, se agravó mucho por su apatía con respecto a la venganza asiria que cayó sobre las diez tribus. Ella vio todo esto, y todavía jugaba con los ídolos y se entretenía con los crímenes. Es una triste señal que hemos llegado a la última etapa de depravación, cuando podemos ver a multitudes pereciendo en sus pecados con perfecta indiferencia y estupor mental.

Israel, tan contaminada y depravada como estaba, todavía es invitada a regresar como un hijo libertino a sus padres, y como una esposa infiel al seno de su esposo. Sí, está invitada a regresar con promesas que no solo pertenecían a la época de la adversidad, sino que se extienden hasta los tiempos del Mesías. Aunque las diez tribus perecieron tanto en el exilio que regresaron solo una de una ciudad y dos de una familia, sin embargo, deberían multiplicarse en la tierra.

Y tan grande será la gloria de los últimos días, que el arca del pacto, una vez celebrado así en Israel, no se les ocurrirá en la mente. Cristo, el arca verdadera, debería superarla en excelencia. El arca contiene la ley; él es el maná escondido; él es la vara de almendra seca que siempre reverdece y gobierna las naciones; sí, él es el Dios de gloria que llena el propiciatorio y enciende el altar del corazón con fuego celestial. Entonces, ¿por qué recordar el arca de madera quemada por los caldeos?

Las riquezas de la gracia divina son tan grandes que ocasionan, humanamente hablando, alguna dificultad con la justicia divina. Pero, dije, ¿cómo te pondré entre los niños y te haré la más feliz de las naciones? ¿Cómo lo haré de acuerdo con mi verdad? ¿Cómo lo haré ante los ojos de los ángeles, ante los ojos de las gentes que han conocido tu perfidia? Aquí la iglesia está en silencio. El que hace la pregunta debe dar la respuesta.

Verdaderamente debe ser primero por regeneración y piedad sincera: Me llamarás Padre mío. También debe ser en segundo lugar por confirmación: No volverás más a dejar de seguirme. Debe ser buscando las virtudes opuestas de todos tus vicios y todas las costumbres de piedad y santidad. Escucha esto, oh alma descarriada. ¡Cómo Dios te salvará jamás! Tú que has sido un gran pecador y te has descarriado en mil formas.

Tú que has sido tibio en los deberes religiosos y tantas veces has caído en la hora de la tentación. Sí, tú que en tus años más maduros, y quizás después de tu conversión, has cometido tantos actos de maldad deliberados y premeditados. ¿Con qué rostro, entonces, la misericordia puede colocarte en el trono? y con qué verdad puede decir el Señor de ti: Bien, buen siervo y fiel. Date prisa y vuélvete al Señor, para que él pueda crear tu alma de nuevo en justicia, porque el Dios de verdad no puede mentir.