Jeremias 35:1-19

Jeremias 35:2 . Ve a la casa de los recabitas y luego sube a Jerusalén con sus rebaños por miedo al ejército caldeo. Esta familia a menudo se nombra en las Escrituras, como descendiente de Jetro, sacerdote de Madián. Eran descendientes de Madián, hijo de Cus. Moisés los llama ceneos. Números 24 ; Jueces 1:16 .

Jonadab era el hijo de Recab en una línea cercana o remota, y jeque o príncipe de su pueblo en el momento en que Jehú ascendió al trono. Aborreciendo los crímenes del último reinado, llegó temprano para felicitar a Jehú, y fue como un príncipe admitido a viajar en su carro. 2 Reyes 15 . Habían seguido a los hebreos por invitación de Moisés, Números 10:29 , y su lote de tierra cayó al oeste de Amalec.

En hábitos, más que en adoración, se diferenciaron de los hebreos, prefiriendo la vida antigua de sus padres, quienes, como los árabes beduinos, habitaban en tiendas de campaña. Este ilustre Jonadab impuso a su casa un mandamiento paterno de no beber vino ni licor, por lo que se puede entender metheglin, o vino de abeja. Cuando los gobernantes, los sacerdotes y los profetas se extraviaron por causa del vino; cuando todas las mesas estaban llenas de vómito y ningún lugar limpio, Isaías 27:7 ; Isaías 27:8 , 14, el Señor los reprendería con la templanza de los recabitas. Y me complace agregar de los documentos impresos, que alrededor de un millón de personas en Inglaterra han suscrito los libros para abstenerse de licores espirituosos, excepto en casos de necesidad.

Jeremias 35:6 . Jonadab mandó, diciendo: No beberéis vino, ni vosotros ni vuestros hijos para siempre. Este mandato se fundó, sin duda, en altas autoridades de ejemplo primitivo. ¿Y cuál es la base de todos los espíritus? ¿No es maíz, uvas u otras frutas? ¿No es todo el aguardiente el resultado de la fermentación, que eleva el calor en la masa a setenta grados? Este espíritu se quita por destilación; y todas las vasijas están hechas de cobre, abundancia de veneno mineral se combina con el licor y permanece en él en estado de solución.

Si esto se hace mediante un proceso químico, ¿existe algún proceso químico igual a las preparaciones naturales de quilo en el estómago? El caballo que trabaja muy duro, ¿no engorda viviendo de maíz y agua? Por lo tanto, debe ser un error vulgar suponer que el hombre necesita una mezcla de espíritus para fortalecerlo para las labores de la vida. Al contrario, ¿no sigue la destrucción a la constitución, la miseria de las familias y la ruina a toda la escala de la moral pública, de los hábitos inmundos de fumar y beber tragos?

Jeremias 35:7 . Habitaréis en tiendas, como lo hizo Jael y todos sus padres, y como lo hacen los beduinos hasta el día de hoy; para que viváis muchos días, lo cual no es el caso de los borrachos y los ciudadanos licenciosos.

Jeremias 35:19 . Jonadab no querrá que ningún hombre esté delante de mí para siempre. Habían transcurrido trescientos años desde los días de Jonadab, y mil desde el tiempo de Hobab; y aquí todavía hay una promesa de continuidad. Después del cautiverio, generalmente se permite que los asidianos, que llegaron a Judas Macabeo, sean los mismos que los recabitas. 1Ma 2:42; 1Ma 7:13, 2Ma 14: 6.

Algunos han supuesto que los esenios fueron sucesores de los recabitas. Josefo los nombra por sus virtudes de la manera más honorable. Guerras de los judíos, libro 2. cap. 12. Su vida estuvo llena de piedad y devoción, algo así como los solitarios de tiempos posteriores. Tenían una comunidad de bienes temporales y no transportaban mercancías, aunque aborrecían la ociosidad. Vestían ropas blancas, que nunca cambiaban hasta que estaban gastadas.

Consideraban el juramento como un gran crimen, y bastaba con una simple afirmación. Creían que el alma era inmortal y afirmaron que después de la muerte pasaba los límites del océano para disfrutar de los placeres elíseos.

No es probable que un pueblo tan notable escape a la atención del elegante Plinio. Los nombra como aborrecibles del matrimonio, como si no necesitaran dinero, como si vivieran bajo las palmeras; y sin embargo, aunque presionado por las miserias, su nación había soportado todas las privaciones durante más de mil años. Plin, lib. 5. gorra. 17. Una orden religiosa puede existir, pero una nación no puede existir en estado de celibato.

La larga permanencia de esta nación concuerda mucho con el carácter de los recabitas, quienes podrían tener entre ellos una secta de solitarios: y un pueblo de esos hábitos podría tener una fácil asociación con la iglesia cristiana.

REFLEXIONES.

El amor de Dios, siempre atento a los motivos para llevar a los pecadores al recogimiento y al arrepentimiento, se valió de la templanza de los recabitas para reprender a los judíos. Aquí no podemos dejar de destacar el elevado carácter de Jonadab, quien había saludado a Jehú doscientos setenta y siete años antes de la primera invasión de Nabucodonosor. Estaba apegado a la vida independiente ya los hábitos laboriosos y templados de sus padres; despreciaba el afeminamiento y los placeres voluptuosos de las ciudades; y no hay rastro de que esta familia alguna vez haya sido contaminada con idolatría.

Además, era un hombre prudente. Confiado en el Dios de sus padres y en la alianza patriarcal, no sólo evitó el vicio, sino también la guerra, mediante una rígida adhesión a los hábitos patriarcales. Por lo tanto, su casa se conservó en salud, en paz y en prosperidad. Sus hijos también veneraron su memoria, como un padre amado y aconsejado por Dios. Los cristianos, cuya suerte está en las grandes ciudades, no están en condiciones de preservar a sus hijos de la vista diaria del vicio, sino que hagamos nuestro mejor esfuerzo. Aislemos a nuestras familias de aquellos que no reverencian las máximas de Dios, y entonces podremos orar con mayor confianza por las bendiciones del pacto.

Jeremías, para hacer más notorio el caso y reprender a los sacerdotes y gobernantes borrachos con más eficacia, recibió instrucciones de llevar a los recabitas a una cámara del templo. Y he aquí, aunque fueron tentados por un profeta, ¡no bebieron vino! Los hijos de Hanan, el hijo de Igdalías un profeta, sin duda estuvieron presentes para dar fe de su templanza y obediencia filial. Aquí estaba el texto de Jeremías para un nuevo sermón.

Aquí había una familia que obedecía a su padre, pero Judá no obedecía al Dios de sus padres. Este hecho lo insistió con un énfasis que imponía convicción y silencio a una audiencia culpable; sin embargo, no escuchamos que ningún convertido haya sido hecho por el poder de su palabra. Sin embargo, es un consuelo para un ministro cuando el vicio es avergonzado y desconcertado. Por tanto, todos los ministros deben valerse de los acontecimientos recientes y locales para atacar los vicios de la época con ventaja y efecto.

Al honrar a nuestro padre y a nuestra madre, reclamamos la promesa de una larga vida: y la forma más feliz de honrarlos es imitar sus virtudes. Aquí tenemos un ejemplo ilustre. Los recabitas obedecieron a su padre, y Dios los bendijo con prosperidad familiar y prometió bendecirlos hasta el final; porque sus ojos están siempre sobre los justos para bien y para una defensa segura.