Jeremias 46:1-28

Jeremias 46:1 . Los gentiles. Los seis capítulos siguientes deberían haber seguido el capítulo veinticinco de este libro, como lo hacen en las copias de la Septuaginta en el Vaticano y Alejandría.

Jeremias 46:6 . Tropezarán y caerán junto al río Éufrates. En la gran batalla después de la muerte del rey Josías, los egipcios reclamaron la victoria; pero ahora, después de cinco años, los egipcios fueron derrotados y nunca pudieron enfrentar a los asirios con éxito. En esta batalla huyen los ligeros, como si sus pies hubieran sido ligeros ποδωκεις como los de Aquiles, que se celebra en Homero, o los de Asahel en la literatura sagrada.

Jeremias 46:7 . ¿Quién es este que sube como un diluvio, con una gran hilera de caballos? Inmensos ejércitos, por sus necesidades y por el desorden, a menudo han recibido tremendas derrotas.

Jeremias 46:9 . Los etíopes, los libios y los lidios. El hebreo, que llama a todos los países por las familias que primero los habitaron, tiene aquí, Cus, Phut y Lud. Los dos primeros eran hijos de Cam y hermanos de Mitzraim, padre de los egipcios. Los etíopes, dice Heródoto, tenían arcos de cuatro codos de largo, porque eran hombres de gran estatura y vivían hasta los ciento veinte años; pero los persas solo ochenta años.

Poole y Lowth piensan que Phut significa Mauritania y Lud el pueblo de Meroè. Eran distintos aliados de los egipcios. Nahúm 3:9 .

Jeremias 46:11 . Toma bálsamo, oh virgen hija de Egipto. Una aguda flecha de sátira, que indica que Egipto nunca debería recuperar la gloria que una vez disfrutó. Pathros, el antiguo nombre de Theboid, de la cual Tebas era la capital, será el más bajo de los reinos. Ezequiel 29:15 . Las naciones sobre las cuales arrojaste tu yugo de sangre, y cuyos reyes llevaste con cadenas, han oído de tu huida vergonzosa ante los ejércitos de Asiria.

Jeremias 46:15 . ¿Por qué son barridos tus valientes? Esto no es cierto para los soldados egipcios; todavía estaban con el faraón. La LXX dice, ¿por qué Apis [tu dios] te ha abandonado? Tu becerro escogido no se ha mantenido fiel. El Señor lo echó. Palabras de la más aguda sátira para los egipcios y sus dioses.

Jeremias 46:19 . Noph, el Menfis de los griegos, será desolado y desolado sin un habitante. Esta ciudad fue destruida por Nabucodonosor en el año veintitrés de su reinado. El Cairo, la nueva capital, está construida más cerca del Nilo; lo cual demuestra que las palabras de Isaías se cumplieron literalmente: cap. 19.

Jeremias 46:20 . Una novilla muy hermosa, gorda y hermosa. Grocio cree que la nación de Egipto se llama así, en alusión a Apis, un toro de hermosa forma y color, que era objeto de culto nacional.

Jeremias 46:23 . Talarán sus bosques. Aunque la historia guarda silencio sobre los bosques de Egipto, Heródoto dice que una vez tuvieron veinte mil pueblos bien poblados y mil veinte ciudades. Por lo tanto, deben haber tenido grandes recursos de madera para sus edificios y para la arquitectura naval.

Jeremias 46:25 . Castigaré a la multitud de No. Memphis, el antiguo Noph, se refiere aquí. Ningún Ammón, la antigua Tebas, con sus cien puertas fortificadas, es aparentemente de una fecha más antigua. La LXX decía, Diospolis. Ver Ezequiel 30:15 . Ezequiel 30:15 .

REFLEXIONES.

Aunque Jeremiah era un hombre de mente fría y de dirección sencilla, sin embargo, aquí, admitido a las visiones del futuro, se entrega a lo sublime del pensamiento, las bellezas más ricas del lenguaje y la exuberancia de las figuras. ¿Dónde podemos encontrar un pasaje más repleto de efusiones de poesía? Por esta profecía vemos los vastos preparativos para la guerra, y cómo Dios permitió que la multitud de Egipto barriera y castigara a las naciones al sur del Jordán; y luego hacer que casi todos perecieran en el lugar que había delimitado sus anteriores conquistas.

Así, Dios puede rebajar la insolencia de un ejército orgulloso, mientras hunde las poderosas olas del océano cuando el viento es fuerte. Así también los impíos vencen en una carrera victoriosa y se cubren con los laureles sangrientos de una campaña gloriosa. Los vencidos, llenos de ánimo, hacen que los vencedores se retiren a su país, como una poderosa ola que ha derrochado su furor en la playa retrocede sobre el océano por su propio peso.

Así, las naciones estrechas se jactan de que el cielo está de su lado, mientras que en realidad el cielo está manejando su avaricia y su orgullo de tal manera que los convierte los unos en los otros en el peor de los flagelos. Esta profecía se cierra con la corriente de sol habitual en Sión, cuando las nubes tormentosas de la guerra se desvanecen; gozo para los judíos por su regreso de Babilonia, y gloria duradera para la verdadera Sión, la iglesia del Dios viviente.