Jeremias 51:1-64

Jeremias 51:7 . Babilonia es una copa de oro en las manos de Jehová. Todos los cautivos y aliados están intoxicados con él. Todas las naciones se inclinan ante sus ídolos, se someten a su poder, se maravillan de sus riquezas, aplauden sus victorias y adoran su esplendor. De hecho, poco sospechaba que su poder caería de cabeza desde el pináculo más alto de elevación, y todos sus aliados se convertirían instantáneamente en enemigos.

Jeremias 51:11 . Haz brillantes las flechas. Afila sus puntas, despierta el espíritu de los reyes medianos a la guerra y planta los estandartes de Elam en sus torres más altas.

Jeremias 51:13 . Oh tú que moras sobre muchas aguas. Todos los recursos de la riqueza están a tu disposición, sin embargo, tus aguas se agotarán. El Eufrates, que atravesaba la ciudad, tenía doscientos cincuenta pasos de ancho; y se abrió una comunicación con el Tigris por un canal. Estas aguas la abastecieron de mercancías; pero el río, una vez abierto por Ciro en el canal inferior, casi abandonó la ciudad y disminuyó la navegación.

Jeremias 51:14 . El Señor de los ejércitos ha jurado por sí mismo que te llenaré de hombres. Como cuando una nube de langostas desciende sobre los campos y viñedos, y no cesan sus depraciones hasta que todo el verdor se ha consumido, así entrarán los ejércitos aliados en Babilonia. Y quién puede decir cuál sería su libertinaje. Todos fueron eruditos en los crímenes de los ejércitos babilónicos. Cierto es el proverbio, las leyes callan en la guerra.

Jeremias 51:15 . Él hizo la tierra con su poder. Estas palabras tienen el mismo significado que en Jeremias 10:13 .

Jeremias 51:20 . Tú eres mi hacha de guerra. Este es un apóstrofe de Nabucodonosor, llamado martillo de toda la tierra, Jeremias 50:23 ; el martillo que hizo pedazos a Nínive. Nahúm 2:1 . Ahora el hacha debe volverse contra Babilonia, a cuya ciudad se continúa el apóstrofe, como en las siguientes palabras.

Jeremias 51:25 . Oh montaña destructora. Aunque situada en una llanura, Babilonia era una montaña muy alta en lo que respecta al poder sobre toda Asia. Te haré rodar de las rocas y te convertiré en monte quemado o monte de combustión. Babilonia no fue quemada por los persas, por lo que el profeta podría tener a la vista las sublimes irrupciones de las montañas volcánicas, que a veces estallan de golpe.

Plinio nombra un terremoto que destruyó doce ciudades de Asia; y Hecla, por una irrupción, cubrió el mar setenta millas con piedra pómez. Babilonia había vomitado tanto fuego y devastación sobre las naciones, como para merecer el apelativo de una montaña destructora.

Jeremias 51:26 . No tomarán de ti piedra para esquina, ni piedra para cimiento, como de otras ruinas. Ver Jeremias 50:40 .

Jeremias 51:27 . Ararat es una montaña en Armenia, aislada, muy alta y puntiaguda, con una doble cumbre, inaccesible y cubierta de nieve. Las colinas bajas abundan en ruinas. Minni parece ser Armenia menos, como dice el caldeo. N. Damascenus, en Josefo, lo llama Minias, una montaña. Strabo y Pliny lo llaman Mylias.

Por Ashchenaz, algunos entienden el país que llegó a Scythia. Otros, con más decoro, lo entienden de Frigia y Misia, como a parte de este país lo llama Homero Ascaria. Poole tiene una larga crítica sobre este verso.

Jeremias 51:31 . Un puesto correrá al encuentro de otro para mostrar al rey de Babilonia que su ciudad está tomada por un extremo. Aquí la predicción y los hechos son tan llamativos, que traduciría las palabras de Herodoto, un historiador puro e insospechado. Después de decir cómo se cortaron las riberas de Semiramis y cómo se hizo vadeable el río; y cómo las tropas habían entrado audazmente en el río y de allí ascendieron a la ciudad; agrega: “Si los caldeos hubieran concebido la menor idea del diseño de Ciro, sin duda podrían haber impedido la entrada de los persas y haberlos rechazado.

Si hubieran cerrado los puertos más pequeños que conducen al río y se hubieran apostado en los muelles, habrían combatido a sus enemigos desde arriba y los habrían derrotado con facilidad. Pero los persas los sorprendieron cuando no tenían la menor idea de sus movimientos; y la ciudad era tan grande, si se les puede creer a los habitantes, que los que vivían al final ya fueron apresados, antes de que los que vivían en el medio se enteraran del suceso.

Añádase a esto que como el día (Jenofonte dice noche) en que fueron llevados era un día de fiesta, estaban completamente ocupados con juegos y regocijos cuando se enteraron de su calamidad ". Clio o el libro 1.

Jeremias 51:38 . A una rugirán como leones. Encerrados en sus guaridas e incapaces de escapar, su furia sería indescriptible. El espíritu en sus soldados ya no existía. En una hora, sus canciones desenfrenadas se convirtieron en gritos de tristeza. ¡Oh, qué maldiciones lanzaron contra sus gobernantes y contra sus dioses! Oh, qué ecos haría la conciencia de sus antiguos hechos sangrientos. ¡Cuán diferente es el estado de Sión en el día de la visitación! El que creyere, no se apresure.

Jeremias 51:41 . ¿Cómo se toma Sheshach? Un nombre de algún palacio en Babilonia, o algún templo, como en Jeremias 25:26 . Vea la nota en ese versículo.

Jeremias 51:43 . Sus ciudades son una desolación. Esto es estrictamente cierto; los viajeros describen Babilonia como una masa cubierta de maleza y sin cultivar.

Jeremias 51:44 . Castigaré a Bel. Sacaré de su boca lo que se tragó. Los tesoros de los templos de Asia saqueados y demolidos fueron depositados en el templo de Belus; y se supone que ascendieron a veintiún millones de nuestro dinero. Ver Conexión de Prideaux.

Jeremias 51:45 . Pueblo mío, salid de en medio de ella. Estas palabras que el profeta repetía a menudo a los judíos, y el Espíritu en el Apocalipsis de Juan las repite a la iglesia. Que los cristianos eviten las asociaciones con los impíos y aprecien la dulce comunión de los santos. Dios advirtió a su pueblo que abandonara Babilonia a tiempo, porque aún vendría una sucesión de calamidades sobre aquellos que, por el momento, habían escapado de las visitaciones de la justicia.

Jeremias 51:59 . Seraías era un príncipe tranquilo, de la legación que Sedequías había enviado a Babilonia; pero el Seraías mencionado en Jeremias 52:24 era un sacerdote, y no la persona a quien Jeremías escribió.

Jeremias 51:63 . Amarás una piedra y la arrojarás al Éufrates. El ángel arrojó una piedra de molino al mar, con la misma execración sobre la mística Babilonia. Apocalipsis 18:21 . Herodoto en Euterpe registra un ejemplo de naturaleza similar .

“Cuando los foceos, de Jonia en Asia, que se dice que fueron los primeros en hacer largos viajes, fueron expulsados ​​de su país por los persas, resolvieron ir a Cyrnos, ahora Córcega; pero al salir de Phocea, hundieron una masa de hierro en el mar y se comprometieron con el juramento de no volver nunca hasta que ese hierro pudiera nadar en el agua ". Esta fue una maldición sobre los persas, como el hundimiento de la piedra fue una execración sobre Babilonia.

REFLEXIONES.

En esta sublime y hermosa elegía sobre la caída de Babilonia, nos sorprende la grandeza, la osadía y la gloria de las figuras empleadas por el profeta para representar la escena. La inspiración elevó el alma del profeta; ideas y figuras se agolpaban en su mente y apenas podía contener la impetuosidad de su espíritu.

Además de las reflexiones del capítulo anterior, podemos comentar aquí que en Jeremias 51:8 se predice que la caída de Babilonia debería ser repentina e inesperada. Iba a suceder en un día. Isaías 49:9 . El ejército de Ciro era al principio demasiado pequeño para despertar sospechas, y su objetivo era reducir a las naciones que habían estado sujetas a Media a su antiguo homenaje.

Además, sus operaciones se realizaron principalmente en el norte de Asia menor, lo que despertó menos sospechas y temores en los caldeos afeminados. Por lo tanto, cuando se encontró lo suficientemente fuerte y apoyado por aliados para acercarse directamente a Babilonia, el terror se apoderó de ellos de repente; sin embargo, al considerar sus muros inexpugnables y tener muchas provisiones, se adormecieron en un sueño fatal que el tiempo lo obligaría a retirarse.

Nunca soñaron que sus aguas pudieran drenarse. Su rey y sus nobles estaban banqueteando y bebiendo, cuando Dios extendió una red para sus pies. El grito de terror corrió por las calles, Babilonia cae repentinamente, mientras los medos rugían como leones cuando hacen una carnicería del rebaño.

Las profecías de la caída de Babilonia fueron escritas intencionalmente para apoyar a los judíos en su largo cautiverio, para que pudieran abstenerse de la idolatría, de casarse con los paganos y estar atentos a las promesas de restauración. Al hacerlo, la piedad los consolaría en la aflicción y la fe anticiparía tiempos más felices.

Seraías debía leer estas palabras y hundir con una piedra el rollo en el Éufrates, con una maldición predictiva de que Babilonia se hundiría, como parece haberlo hecho literalmente en un grado considerable. San Juan, hablando de la mística Babilonia, o del poder de Roma para establecer sus decretos y doctrinas por encima de la Biblia, usa esas mismas palabras cuando vio al ángel arrojando una piedra de molino al mar. Apocalipsis 18:21 .

Por lo tanto, las profecías de que el cristianismo bíblico llenará la tierra, deben de igual manera apoyar y consolar al mundo cristiano. Mantengamos constantemente la vista en las cosas gloriosas que se hablan de la iglesia, como se sugiere en las reflexiones generales al final de las profecías de Isaías; y tengamos la seguridad de que el celo del Señor de los ejércitos hará esto.