Jeremias 6:1-30
1 “Oh hijos de Benjamín, huyan de en medio de Jerusalén y toquen la corneta en Tecoa. Levanten señales de humo sobre Bet-haquérem, porque del norte se ve venir el mal y el gran quebrantamiento.
2 “Como una deleitosa pradera es la hija de Sion.
3 Hacia ella vienen los pastores con sus rebaños. Alrededor de ella ponen sus tiendas; cada cual apacienta en su lugar”.
4 ¡Hagan guerra santa contra ella! ¡Levántense y subamos a mediodía! ¡Ay de nosotros, porque el día va declinando, y se extienden las sombras del anochecer!
5 ¡Levántense, subamos de noche y destruyamos sus palacios!
6 Porque así ha dicho el SEÑOR de los Ejércitos: “¡Corten sus árboles y levanten un terraplén contra Jerusalén! Esta es la ciudad que ha de ser castigada. Todo en ella es opresión.
7 Como la cisterna preserva frescas sus aguas, así ella preserva fresca su maldad. En ella se oye hablar de violencia y destrucción; continuamente hay enfermedad y heridas en mi presencia.
8 Corrígete, oh Jerusalén, no sea que mi alma se aparte de ti; no sea que yo te convierta en desolación, en tierra no habitada”.
9 Así ha dicho el SEÑOR de los Ejércitos: “Al remanente de Israel lo rebuscarán como a una vid. Como un vendimiador, vuelve tu mano a las ramas”.
10 ¿A quién tengo que hablar y amonestar para que oigan? He aquí que sus oídos están sordos, y no pueden oír. He aquí que la palabra del SEÑOR les es afrenta, y no la desean.
11 Por tanto, estoy lleno de la ira del SEÑOR; cansado estoy de contenerme. “¡Derrámala sobre el niño en la calle, y sobre el círculo de los jóvenes! Porque tanto el marido como la mujer serán apresados, y el anciano con el lleno de días.
12 Sus casas serán traspasadas a otros; asimismo, sus campos y sus mujeres, dice el SEÑOR. Porque extenderé mi mano contra los habitantes del país,
13 pues desde el menor hasta el mayor de ellos, cada uno persigue las ganancias deshonestas. Desde el profeta hasta el sacerdote, todos obran con engaño
14 y curan con superficialidad el quebranto de mi pueblo, diciendo: ‘Paz, paz’. ¡Pero no hay paz!
15 “¿Acaso se han avergonzado de haber hecho abominación? ¡Ciertamente no se han avergonzado, ni han sabido humillarse! Por tanto, caerán entre los que caigan; en el tiempo en que yo los castigue, tropezarán”, ha dicho el SEÑOR.
16 Así ha dicho el SEÑOR: “Deténganse en los caminos y miren. Pregunten por las sendas antiguas, cuál sea el buen camino, y anden en él; y hallarán descanso para sus almas”. Pero ellos dijeron: “¡No andaremos en él!”.
17 “También puse sobre ellos centinelas que dijeran: ‘¡Escuchen el sonido de la corneta!’. Pero dijeron: ‘No escucharemos’.
18 Por tanto, oigan, oh naciones; y conoce, oh congregación, lo que les sucederá.
19 Escucha, oh tierra: He aquí, yo traigo sobre este pueblo el mal, el fruto de sus pensamientos. Porque no atendieron a mis palabras; y en cuanto a mi ley, la han desechado.
20 “¿De qué vale que me traigan este incienso de Saba y caña aromática de tierra lejana? Sus holocaustos no son aceptables ni sus sacrificios son de mi agrado.
21 Por tanto, así ha dicho el SEÑOR, he aquí que yo pongo tropiezos a este pueblo, y caerán en ellos los padres junto con los hijos; el vecino y su prójimo perecerán”.
22 Así ha dicho el SEÑOR: “He aquí que viene un pueblo de la tierra del norte; una gran nación se despertará en los confines de la tierra.
23 Empuñan el arco y la lanza. Son crueles; no tienen misericordia. Su estruendo resuena como el mar. Montan a caballo y como un solo hombre se disponen para la batalla contra ti, oh hija de Sion”.
24 Oímos de su fama, y nuestras manos se debilitaron. La angustia se apoderó de nosotros, dolor como de mujer que da a luz.
25 No salgas al campo ni vayas por el camino; porque la espada del enemigo y el terror están por todas partes.
26 Oh hija de mi pueblo, cíñete de cilicio y revuélcate en ceniza. Haz duelo como por hijo único, llanto de amargura; porque súbitamente vendrá sobre nosotros el destructor.
27 “Te he puesto en la torre como un centinela en medio de mi pueblo. Conoce, pues, y observa el camino de ellos.
28 Todos ellos son de lo más obstinados y andan calumniando. Son bronce y hierro; todos ellos son corruptores.
29 El fuelle sopla, y el plomo es consumido por el fuego. En vano se esfuerza el fundidor, pues los malos no se desprenden.
30 Los llaman Plata Desechada, porque el SEÑOR los ha desechado”.
Jeremias 6:1 . Oh vosotros, hijos de Benjamín, huid de en medio de Jerusalén. Muchos de esta tribu vivían en la ciudad. Toquen la trompeta [de alarma] en Tecoa, una aldea a doce millas de Jerusalén, según Jerónimo. Enciende el faro en Bet-haccerem; es decir, la casa de la vid; pero se entiende la torre.
Era un pueblo, situado en una de las colinas más llamativas entre Tekoa y Jerusalén. El profeta declaró abiertamente su visión eterna; no tendría la sangre de la ciudad en su conciencia.
Jeremias 6:2 . He comparado a la hija de Sion con una mujer hermosa, con ornamentos meritorios. Isaías, Isaías 47:1 , hace una comparación similar de Babilonia ; e indefensa es su condición cuando llega el día de la visitación, y tampoco está preparada para las dificultades o para la guerra.
Jeremias 6:3 . Los pastores con sus rebaños vendrán sobre ella. Los reyes asirios con sus ejércitos prepararán la guerra contra ella, y rodearán la ciudad con líneas de asedio. Isaías 44:28 .
Le premier des rois etait un heureux soldat.
Jeremias 6:4 . Subamos al mediodía. En climas cálidos, este es un momento de reposo militar; de ahí que la expresión marque el afán del enemigo por tomar la ciudad. Y el siguiente verso, Vámonos de noche, el tiempo habitual de asalto, es de igual importancia.
Jeremias 6:6 . Lanza una montura. La palabra original significa, un motor bélico utilizado en los asedios para lanzar piedras o proyectiles, y que se colocaba sobre un monte o eminencia.
Jeremias 6:8 . Sé instruido, oh Jerusalén, no sea que mi alma se aparte de ti. Dios habla aquí por su profeta, con la espada de los caldeos en una mano y la rama de olivo de la paz en la otra. Incluso hasta el final podrían haber sido salvos, si el rey Sedequías hubiera obedecido a Jeremías, hablando de la boca del Señor, y hubiera ido al rey de Babilonia y se hubiera sometido a la misericordia. Por otro lado, si Dios partiera, la espada del invasor caería sobre sus cabezas. Entonces sus campos, sus casas y sus esposas deben ser entregados a otros.
Jeremias 6:13 . Todo el mundo está entregado a la codicia. Ciertamente había sonado la trompeta del jubileo, pero no había tierra que restaurar. El interés terrateniente, aprovechándose de la pobreza y de todos los cambios políticos, había arrebatado las tierras de los pobres a una posesión perpetua. ¡Ay del que codicia con mala codicia!
Jeremias 6:14 . También han curado un poco el dolor de mi pueblo. Han cerrado la herida con promesas de paz, antes de que supurara. Ostervald reprocha a Drelincourt que, en sus consuelos contra el miedo a la muerte, lo consoló antes de santificar. Isaías 48:8 .
Jeremias 6:16 . Permaneced en los caminos y ved. Los hombres que buscan la verdad deben someter las propensiones al mal y utilizar los medios de la gracia. Deben pedirle a Dios en oración ya los hombres buenos que han andado por mucho tiempo en los caminos del Señor. Se les anima a hacerlo con las promesas de paz de conciencia y de reposo en su país.
Salomón, en su Eclesiastés, después de darnos los sistemas del epicúreo, el estoico, el cortesano disgustado y el necio, concluye diciendo: "Teme a Dios y guarda sus mandamientos". El investigador de la verdad debe preguntar cómo caminaron los santos patriarcas, antes y después del diluvio; y luego cómo vivieron los apóstatas, después del orgullo de Babel. Cuál era su carácter cuando irradiaban desde Asia como desde un centro común; cuando construyeron ciudades fuertes por temor a sus vecinos, como en Sodoma, en Canaán y en otros lugares.
Tenemos su retrato dibujado por San Pablo. Romanos 1:20 . Sus pasiones los convertían en un mar revuelto, en todos los movimientos inquietos de la contienda y la guerra.
Jeremias 6:17 . Te he puesto centinelas, como en Isaías 58 . l; y una sucesión de profetas que han dado la voz de alarma contra los vicios reinantes de su época. Ezequiel 3:17 . La culpa estaba en su propia puerta. Oseas 9:13 .
Jeremias 6:20 . ¿Con qué propósito viene el incienso de Sabá? Sheba formaba parte de Arabia Felix y era célebre por su incienso y perfumes. Ver Isaías 1:13 . El incienso de los adoradores en sus pecados es una abominación al Señor. La caña dulce, el calamus aromaticus, es un ingrediente de uso frecuente en los perfumes. Éxodo 30:23 .
Jeremias 6:28 . Son de latón y hierro. Su insolencia se parece al bronce y su obstinación al hierro. GROTIUS.
Jeremias 6:29 . Se queman los fuelles, se consume el plomo del fuego. Ciertamente no es así; el plomo cede por su gravedad superior. Blaney nos alivia un poco aquí: "la ventaja está totalmente gastada". Si los antiguos usaban plomo para refinar la plata, los recursos podrían agotarse, ya que todos los argumentos habían fracasado en la reforma de Jerusalén. La dificultad aún permanece.
Como los hebreos no tenían una palabra para azogue, pero usaban עפרת ipereth tanto para el plomo como para el azogue, que sus comerciantes traían de España, Ezequiel 27:12 , no puede haber duda de que se entiende el azogue. Está contenido en los minerales de cinabrio, que abundan en España, y se exporta en gran parte para refinar la plata en México.
Y como el azogue se combina fácilmente con la plata y se evapora en el fuego, Jeremías tiene razón al decir que el plomo, es decir, el azogue, se consume en el fuego. En nuestros laboratorios químicos, los vapores del azogue pueden recogerse mediante una retorta sumergida en agua.
REFLEXIONES.
Este capítulo se asocia con la preinstalación. Bajo los terrores de la invasión y de ser tratados no como una nación vencida, sino como rebeldes, el Señor los llama de nuevo al arrepentimiento. Aquí tenemos, primero, el estado de base y degenerado del pueblo. La hija de Sion es comparada con una mujer fina pero afeminada. Los gobernantes no tenían recursos en consejo, los sacerdotes no tenían influencia en el cielo y el ejército no tenía valor para enfrentarse al enemigo. Así es con los hombres malos y las naciones abandonadas, cuando les llega el día.
También tenemos la comisión de los caldeos de destruir la ciudad. Dijo el Señor: Preparad guerra contra ella; espigarla como a la vid. Esto muestra que una nación no puede caer hasta que se lo determine primero en la corte del cielo. Los judíos habían abusado de todos sus favores; por tanto, Dios daría sus tierras, sus casas y sus esposas a otros.
Habían alcanzado un nivel de depravación que extinguía la modestia. No se sonrojaron por su falta de modestia, sino que se enorgullecieron de su vergüenza; y ninguna clase de maldad provoca más a Dios. Hablaron de sus insultos a la religión y de sus atrevidas inmoralidades como sujetos de destreza y honor. Tristes señales de que los habitantes de Sion se parecían a los habitantes del infierno; y deberíamos estar más alarmados si no tuviéramos en todos los pueblos círculos de impíos en una situación similar.
Estamos más asombrados por la gracia que por el pecado. Aunque Judá fue tan profundamente depravado; sin embargo, Dios los llamó al arrepentimiento y a aceptar la misericordia. Sé instruido, oh Jerusalén. Permaneced en los caminos y mirad, y preguntad por los senderos antiguos. No es el camino ancho que debemos buscar, sino los caminos de un camino privado y humilde con Dios y con buenos hombres. Por tanto, una reforma nacional comienza por santificar el miedo, por una seria reflexión e indagando por el buen camino y el culto a Dios.
Tenemos a continuación el desprecio que Israel mostró a la solemne acusación del Dios Todopoderoso. Dijeron, no escucharemos; y nuevamente, no caminaremos por el camino bueno y antiguo. Por tanto, el Señor rechazó el incienso aromático de su sacrificio, y fueron para él como metal básico y como plata reprobada; porque su apostasía no fue el efecto del error y la ignorancia, fue una maldad deliberada y una rebelión obstinada. Por lo tanto, rechazando la copa del consuelo divino, resolvió empaparlos con la escoria y la amargura de sus propios crímenes.